太空人在駕駛月球臨近地球時，曾發生過與另外一些太空人的戰爭。這場意外的戰爭使地球蒙受了巨大的災難，同時也使月球受到了創傷。這期間，幾乎有十艘與月球相差不多的飛行器飛臨月球左右，「女媧補天」和「后羿射日」的傳說，都是當時修復月球和空中戰爭在人類早期留下的殘存記憶。
無論從歷史還是哲學的角度來看，神話都具有完整的「體系」，中國古代神話更是如此。這裡，我們之所以說「更」，是強調了中國神話的豐富多彩。
在中國最著名的神話中，似乎都有著相互的連帶關係：盤古開天、女媧補天、大媧伏羲、共工怒觸不周山、誇父逐日、精衛填海……不難發現，女媧的故事可作為這眾多傳說的一個中心事件。確實，有學者在一本社會通俗讀物中曾寫道，女媧補天是擁有最多聽眾的中國神話。
提出女媧補天是歷史的真實，是建立在廣泛的民俗學研究基礎之上的，同時援引人類探月的有關資料作為佐證。如果拋開這些讓作者論證這一命題，那便無從談起。
深入探討這則神話，我們有必要指出其如下特點：一是如上所說它的廣泛性，在我們看來這無疑證明了這樣一個事實，在遠古時代人類的口授身傳中，這則神話居於數一數二的地位。換句話說，遠古先民認為必須要把這則神話世世代代傳下去。二是它在神話中的作用，它「生發」出更多相關的神話故事，並且它們之間具有故事一般的邏輯關係。三是它奇特大膽的「藝術」構思，足以使任何一位當代作家自歎弗如。四是它與現實人類世界天衣無縫的結合，「天傾西北，地陷東南，是故日月星辰移焉」，簡直如同在氣象衛星上觀測到了地球的變化。
現在讓我們把歷史的長鏡頭移向20世紀的今天，讓我們對照一下人類有限的太空活動。
在人類有限的太空活動中，失敗的記錄多是控制失靈。近年來，由於太空技術的逐漸發展，人們正試圖對失靈的太空航天器進行「修理」、「回收」，例如對哈勃天文望遠鏡的維修等等。
在裡根時代，美國曾提出了「星球大戰」的計劃，試圖構建一套強大的空間防衛體系，這在當時就使全世界覺得，地球人類之間的戰爭，已經拓展到了空間。到了布什時代，一場真實的海灣戰爭完全證實了這一點。只不過由於空中力量（包括空間技術、偵察等）的懸殊對比，這場戰爭進行到一半便戲劇般地結束了。如果伊拉克同樣具有相當的空中力量，這場戰爭就別有一番景象了。
引出這些題外話是為了說明，我們在本書中提出的女媧補天是對神話的「破譯」，其內容情節儘管相似，然而主題卻截然不同。
在神話中，女媧是人間的神，她補的「天」是地球的屏障，「補天」目的是保護地球人既定的生存環境。
而在本書中，女媧是太空人，所補的「天」即是月球，「補天」的目的是為了修復月球——自然我們也必須看到，在中國某些民間傳說中，也確實有「補天」就是「修月」的觀點。
1、帶傷的飛船
莫斯科施密特物理科學研究所的B·列文博士提供的253張「探測者」衛星照片表明，月球背面的環形山排列十分有序，甚至是直線分佈。研究認為：這是遭受某種智慧生命連續轟擊的結果。
墨西哥古代《編年史》：天空已「不是下雨，而是下火和滾燙的石頭」。《淮南子·覽冥訓》：「往古之時，四極度，九州裂，無不兼覆……火爁炎而不滅。」
近年，科學家在南美中部及太平洋海底發現了廣泛分佈的隕石粉塵，有些含有大量的鎳，普遍認為是宇宙大災變的結果。
月亮是地球唯一的「天然」衛星，它不遠不近地環繞地球飛行，猶如地球的忠實衛士。阿波羅探月資料表明，月球表面是百孔千瘡的，多數人認為月球的傷痕是隕石撞擊的結果。如果我們照此看法來衡量地球，地球未免太幸運了，地球受到隕石傷害的痕跡與月亮相比可謂九牛一毛，這可不可以說，月球真的起到了保護地球的作用了呢。
月球是一架飛船本身就是一樁謎案，現在又說月球是一架帶傷的飛船，難免要使人懷疑它的「故事性」。
翻閱史冊我們會發現，中國古代典籍眾多關於神秘飛行器的報道中，有很多被古人認為是與月亮有關的，有的甚至明確指出是從月亮上「起飛」而來地球，古人的結論源於何處不得而知，但僅這說法就足以使我們想像月亮作為「航天飛船」的種種可能。請看《拾遺記》中的這段記載：「堯登位三十年，有巨搓浮於西海。槎上有光，夜明晝滅。常浮繞西海，十二年一周天，週而復始。名日貫月槎，亦謂掛星槎。」「掛星槎」，幾乎明確點明是「掛靠於大航天器（星）的小航天器（槎）」！
作為巨大的、負有造人使命的航天器，月亮在它「災難性的事變」中負傷，應當說是在情理之中的。
月球被轟擊的證據
1945年8月6日清晨，美國在日本廣島投下了人類第一顆原子彈，代號「小男孩」。當奧本·海默組織研究原子彈工程的時候，許多科學家對原子彈的威力抱有懷疑，有些人甚至認為原子彈不過是聲巨響而已。但投在廣島的原子彈卻奪去了十幾萬人的生命（當場死亡78150人，受傷51400人，後來許多人因核輻射死亡，總計死亡人數已超過14萬），一座美麗的城市頃刻間在原子彈升起的蘑菇雲下化為一片廢墟。要知道，廣島爆炸的原子彈當量只有幾萬噸級，而美國爆炸的第一顆氫彈就有100萬噸級，目前遠程戰略核武器的當量竟達千萬噸級。
本世紀50年代，原蘇聯將人類第一顆人造地球衛星送入地球軌道，這意味著遠程運載火箭技術趨於成熟。六十年代末，美國又連續實施「阿波羅登月」計劃，證明人類已具備遠程攻擊的能力。原子彈技術與遠程運載火箭技術相結合，使科學家產生了「炸掉月亮」的想法。美國特拉華大學數學教授亞歷山大·亞伯指出：地球上之所以一直存在惡劣的自然災害，像火山爆發、海洋風暴等，都直接或間接地與月球有關，甚至人類的某些疾病及精神文化也與月球有關。第一次轟擊月球嘗試的是原蘇聯。1959年，赫魯曉夫將要訪問美國，此時，蘇聯的空間技術已領先於美國。為了增加赫魯曉夫在美國說話的份量，蘇聯決定搞一次威懾行動，將一枚遠程火箭打到月球上。但不巧的是，這枚火箭在發射架上點火後並沒有起飛。一位蘇聯將軍為了邀功請賞，竟逼迫科學家在不抽掉燃料的情況下當即檢修。然而，就在檢修腳手架剛剛搭好的時候，火箭突然點燃，上升中的火箭被腳手架絆倒，燃料箱發生了爆炸，發射場一片大火，數十名科學家被葬身火海。事故發生後，赫魯曉夫不得不推遲訪美日期。人類第一次轟擊月球的企圖失敗了。
人類雖然沒有實現轟擊月球的目的，但卻意外發現月球存在曾被轟擊過的痕跡。
大家知道，月球與我們地球一樣是太空中一顆旋轉的星球，它圍繞地球旋轉，同時它自身也在旋轉。但我們只能感覺到月亮繞地球的旋轉，它每月定期圓缺一次，週期剛好是29天。可我們永遠感覺不到月亮自身的旋轉，它總是以一面向著我們，而把另一面隱藏在黑暗之中，這是因為月亮的自轉速度方向剛好和地球圍繞太陽的公轉速度方向相同。幾千年來，人們總是猜想，月球的另一面是什麼樣子呢？當人類有了天文望遠鏡知道月球這一面的情況後，許多人都認為：月球的那一面肯定與我們看到的這一面差不多。然而，事實並非如此。
莫斯科施密特物理科學研究所的B·列文博士，向加利福尼亞技術研究所的美國同行們展示了「探測者」衛星所拍下的照片。其中25張照片拍攝的是月球背面的地形情況，那裡有許多大大小小的環形山。在研究這些照片的時候，科學家們奇怪地發現，在月球背面有一些直徑3-3O公里的火山口，排列十分有規則，其中有若干呈直線分佈。這種成串的排列情況與月球正面的火山無規則的分佈大不相同。在自然環境下，不論是隕石撞擊，還是火山噴發都不可能形成如此規則的分佈。顯然，它們不像是自然形成的。看著這些照片使人想到一種分段標尺射擊。比如說，一架俯衝掃射地面的飛機，由於射擊速度一定，但飛機的運動會造成地面極有規則的彈孔。科學家在仔細研究了這些照片後認為，這些火山一定是某種智慧生命連續轟擊月球時造成的，在轟擊發生時，由於月球的自轉形成了成串分佈的情況。也有一些人進一步推測，在蒙昧時期，銀河系互有往來的生物之間，發生了一場悲慘可怖的戰爭。
月球曾受到過某種打擊的情況在上古神話裡也有記載。至今生活在南美洲哥倫比亞瓦烏貝斯原始森林中的印第安部落就有這樣一個傳說，「突然，晴空霹靂，一道閃電以萬鈞之勢直搗天空……閃電把天空打傷了，鮮血從天上滾滾落下，」在以前我們曾提到過叫「閃電」的武器，這個傳說顯然在說一種打擊的力量，它從地面直射天空，這與我們現代發射火箭的情形十分相似，火箭帶著一道閃亮的火光衝向天空。只是這個傳說中沒有打擊的對象，我們認為，這道閃電攻擊的目標正是月球，紛紛落下的鮮血，實際上是月球表面轟擊後四散的岩石，有一部分在穿過地球大氣層時發生強烈燃燒，像鮮血一樣，映得滿天通紅，這與我們以下將要談到的人類曾經歷過雨火的記載是相符的。如果說以上這則傳說還不能肯定這道閃電是攻擊月球的，那麼，居住在智利阿烏干地區的印第安人的神話傳說中卻明白說到月球曾受到過攻擊，神話說：一位大神用一隻兔子打在了月亮的臉上，從此，月亮臉上留下了一個很難看的傷疤。假如我們把這兩則神話傳說與蘇聯「探測者」號衛星所拍攝到的月球背面情況聯繫起來，就會使月球曾受到智能生物轟擊，並被擊傷的假說立得更穩。
中國的許多神話可以進一步增加這種假說的可靠性。《淮南子》說，當共工與祝融大戰失敗後，心高氣做的共工怎麼也嚥不下這口氣，結果一頭撞向支撐天地的大柱子——不周山，造成天崩地陷，天地分離，天塌了一個大洞，這才有後來女媧補天的傳說。在第二章裡，我們已經論述過，上古神話中所謂的天，實際就是近地軌道上的月球，天塌一洞，指的正是月球表面被崩塌一塊的事實，這與以上月球曾受到智能生物轟擊的假設再一次相符。
因此，我們完全有理由相信上古神話的真實性，月球的確曾被擊傷，這一假設有上古神話和現代科學發現兩方面的證據。但月球果真是被銀河系互有往來的智慧生物擊傷的嗎？這點我們不能肯定，因為憑我們今天的技術還沒有發現在銀河系內存在智慧生物證據。根據中國神話敘事極強的內在邏輯性，我們認為，將月球被轟擊的事件放在中國神話裡記述的一個連續發展的事件中是明智的，也是十分自然合理的。再者，地質學家和考古學家都發現有極強高溫造成的地質結構和被毀滅的城市遺跡，這說明地球上確實曾經歷過一場十分殘酷的戰爭，將月球曾遭到轟擊與這場戰爭相聯繫是再自然不過了。月球是被反叛者從地面擊傷的，這就是我們的結論。
月球曾被它的反判者擊傷的假設，還有一個十分重要的旁證，那就是在人類的記憶中曾有過一場天上降下火和發熱石頭的記憶，這也是人類大災難記憶中的一個組成部分。
禍不單行
人類很不幸，在天地分離的巨變中，曾經歷過一連串的苦難，真可謂禍不單行。一場意外的戰爭打破了人類平靜、安寧的生活。幼弱無助的人們連同他們居住的城市，被一種可怕的武器頃刻間毀滅；太陽消失了，黑暗和嚴寒統治著大地；緊接著又是一場滅絕人類的滔天洪水。事實上，人類在天地分離事件中所經歷的苦難還不止這些，在人類的早期記憶中還有一場天降大火與燃燒著的石頭的災難。
在巴西西部，有一則古老的傳說：「天宇爆裂，碎片砸了下來，砸爛了地上的東西，砸死了地上的生靈，天和地倒換了位置。」墨西哥古代《編年史》中記載說：天空已「不是下雨，而是下火和滾燙的石頭。」《聖經·出埃及記》也說到天上曾下過一場大雹子，伴隨大雹的是轟鳴和火光，它還特別提到「河裡的水都變成了血了……」埃及古代哲人伊普沃爾記載這場大雹說「樹林被毀，再也看不到果木牲畜，大雹使昨天存在的東西一夜之間蕩然無存。」我們懷疑「大雹」並非冰雹，否則不會造成這樣大的破壞。中國《淮南子·覽冥訓》記日：「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆……火炎而不滅。」
這幾則記載分佈的地域十分廣闊，有亞洲、南北美洲、非洲，在這樣廣泛的地域裡記載了同樣一件事，很難說是出於大家的臆造。在我們不知道的年月裡，人類很可能經歷過一場從天上降下滾燙的石頭和燃燒著火的劫難：天空中彷彿破裂一般，大量的石頭帶著火光呼嘯地衝向地球，整個天空被映得一片通紅，像鮮血一般，大地上烈焰騰騰，一派淒慘之象。
這場災難被地質考古所證實。最近，科學家在南美洲的中心地區發現了大量隕石性物質。這種發現還不僅僅限於南美，地質學家J·L·沃爾澤在太平洋海底發現了廣泛分佈的白色灰層（厚約5-30厘米）。他對這層同一性質的物質形成得這樣廣泛和這麼厚一事深感吃驚，認為這種現象是由於宇宙大災變產生的。當時還瞭解到，在太平洋的某一層中，含有大量的鎳。一些學者通過這一發現，認為白色灰層就是曾經落到地球上的燃燒後的隕石粉塵。
關於這場災難形成的原因，科學界有不同的說法。伊曼紐爾·維利考夫斯基在1950年出版的《碰撞的世界》一書裡，把這場災難歸罪於金星。他認為，大約在4000年前左右，太陽系發生了破裂性震動，將大量物質從木星中拋出，這些物質形成了最原始狀態的金星，它的運行軌道大約在地球和木星之間，但它又是一顆不穩定的行星，曾有幾次從地球附近擦過，一些未完全凝聚的物質，受地球引力的作用墜入地球，形成了歷史上雨火、雨石的記載。大約在3000年前，金星與火星相撞後，便佔據了現在的軌道。但這個觀點在科學界始終受到冷落。
另外一種觀點認為，地球最早還有另外一顆衛星，它在環繞地球軌道運行的過程中，不斷受到地球引力的影響，旋轉軌道越來越低，當它不幸突破「希洛極限」時，地球巨大的引力將這顆衛星徹底肢解、摧毀。被摧毀衛星的碎片散落地球，在通過大氣層時發生強烈燃燒，一些未燃盡的碎片成為隕石，帶著極強的高溫擊向地球表面，造成了這場大災難。
還有一種觀點認為，這場大災難大約發生在公元前1500-1450年間，那時，地中海的桑托林火山發生了有史以來最大的一次噴發，它的規模比曾經毀滅龐培城的維蘇威火山要大得多。火山將大量熔岩和火山灰噴向高空。火山灰遮天蔽日，造成古代太陽消失的記載，而大量熔岩落向地面，形成了這場災難。我們認為，這一假說漏洞太多，不論多麼大的火山噴發都沒有可能將熔岩灑落到全世界，更主要的是，桑托林火山噴發的時間太晚，此時中國和印度等文明國家已經有了比較成熟的文字，不該沒有更多的記載，比如，我們上引的《出埃及記》的成書年代就比桑托林火山噴發的時間要早，一些神話資料更是在此之前很久就形成了。所以關於這場浩劫至今還是一個謎。
我們認為，這場浩劫來自於月球反叛者對月球的轟擊。中國神話裡，共工撞倒了不周山，導致天崩塌一個大洞。不周山的倒塌，與天的崩塌都隱含著碎石與塵土四處飛散的意思。在中國苗族居住的地區還有另外一個傳說：有一個冒失鬼闖入了天宮，無意之中碰斷了一根巨大的石柱，結果引來連天大雨。這個傳說與共工撞倒不周山的神話隱含的意思是相同的。我們曾再三強調，上古的「天」指的就是近地軌道的月球，這在甲骨文中有明確的表示，那麼，「天」崩塌實際上就是月球的崩塌。讓我們順著這一思路設想一下：一些月球的反判者經過精心的組織與策劃，發動了叛亂。叛亂者在地球上用一種高能武器攻擊留停在近地軌道上的月球大本營。炸毀了月球——宇宙飛船部分外表防護層，頓時，月面岩石被炸得飛離月面，有一些飛舞的岩石被月球重新吸引回月面，但也有一些岩石受地球強大引力的作用落向地球，在穿過地球大氣層時，這些月面岩石與空氣發生摩燃燒，形成了一陣密集的隕石雨，就好像「天宇爆裂」了一般，燃燒的岩石和其它物質帶著極高的溫度擊向地面，天空和河水都被火紅的物質映得像血一樣通紅。
那麼，月球被擊傷的部位在哪裡呢？或者說，「天穿一洞」具體在什麼地方呢？如果仔細研究一下月面的地形構成，你肯定會毫不遲疑地說：在月海。
2、月海之謎
中國神話中的「天穿一洞」，在月亮的什麼位置？在月海。
總面積1125萬平方公里的月海，其深度平得像台球桌一樣！阿波羅採回的月巖分析認為，月海巖是由鈦、鉻、鋯等耐高溫、高強度、高防腐的金屬凝固而成的！進一步分析認為，熔解以上合金需要4000℃以上的高溫。地球物理學家羅斯·迪勒驚呼：誰能將鈦熔化並覆蓋如得克薩斯州一般大的地域？
月海中含有令人難以置信的鐵和鈦，而且它的純鐵顆粒不會生銹，說明曾經過人工的脫硫、脫磷工藝。
人類對於月球的神秘感，反映在大量的神話傳說中。這些神話傳說給我們留下了對月亮的種種疑惑。本世紀60年代末，阿波羅探月成功給地球人類帶回了大量的月球資料。在這些資料中，其中最引人注目的，也許稱得上月海。月海之謎也就成了關於月球的謎中謎。
我們在這裡著重研究月海之謎著眼點主要在於：在我們看來，月海與神話傳說中的「天穿一洞」相聯繫，其中隱藏著巨大的歷史真實。神話中說，女媧「采七色丹石，以補蒼天」，而探月證明，月海中的熔岩元素確有多種成分，熔化之時必定是「七彩」。女媧之「補」，月海之「洞」，這一「補」一「洞」之間，謎底就十分清晰了。
自然，對於月海的種種假說，在科學界不止一端，我們也必須涉及，以求得比較、鑒別及合理的推論。
首先，我們來看看月球的地形分佈。月球的地形分佈極不合理，這使許多科學家大為驚訝！在月球的背面，有眾多的環形山密密麻麻，構成起伏很大的地貌，很難找到一片平坦的地區。而月球正面（對著地球這一面），環形山卻相對少一些，並且有一個巨大的「月海」，它包括風暴洋、澄海、而海、靜海等，總面積有1125萬多平方公里，佔了月球表面的1/3，而且月海一般呈圓形。科學家在深入研究月海的過程中產生了兩個疑問：月海是怎麼形成的？月海為什麼深度彼此相等，平得像台球桌一樣？
大家知道，依據現在的天文理論，環形山是隕石撞擊天體表面後留下的「星傷」，如果真是這樣，為什麼在月面1/3的地區內幾億年來沒有遭到這種撞擊呢？這顯然是說不通的。1969年7月，美國宇航員萬里迢迢從月面上採集回21公斤月巖（第一次登月的著陸點就在靜海邊上），按理月海的成因應該一目瞭然，可情況恰恰相反，科學家通過對月巖的分析，不但沒有解決月海成因的問題，而且還推翻了許多以前對月球的結論，科學分歧越來越大。
分析的結果表明，月海岩石是由某種熔岩凝固而成的，而且這些熔岩是由鈦、鉻、鋯等耐高溫、高強度，並且具有極高防腐蝕性的金屬構成的，而且含量比地球高出了十倍。現在科學家僅能知道的是：月海是由某種發出高溫的「力」，在熔解了以上這些金屬後構成的。據美國航空航天局的科學家估計，為了熔解以上各種成分的金屬，並把它們製成合金至少需要400O℃，低於這個溫度是不行的，怎樣才能使月面達到這樣高的溫度呢？科學家百思不得其解。地球物理學家羅斯·迪勒指出：誰能想像出，將鈦加熱到如此高溫使其熔化，並覆蓋了大小像得克薩斯州那麼大的月海（月球靜海）？而且誰能推測出月球曾經比地球的溫度還要高？
為了解釋月海的成因，科學家從自然狀態出發提出了「撞擊熔化說」。英國曼徹斯特大學天文系的斯德納克·柯帕爾認為，月海是由巨型隕石、小行星或慧星撞擊月面時造成的極高溫度形成的。但這一假說缺少有力的證據。誠然，巨型隕石撞擊月面會造成足以熔化上述金屬的溫度，但撞擊肯定會使這些物質向四處擴散，而決不會就地熔解，因此在撞擊事件後應該形成一個巨大的隕石坑或環形山，而不該如此平坦。事實上，現在的月海根本看不出任何撞擊後的痕跡。柯帕爾本人通過以後的研究也發現：月海的熔岩並不是撞擊造成的高溫熔化的，構成目前月海熔岩的金屬物質明顯是在隕石撞擊月面之後很久才形成的。甚至可以說，月海是將以上金屬成分熔解後填到巨型隕石坑裡形成的。
另一種解釋是「火山活動說」。持這一觀點的學者們認為，月海熔岩是在火山活動中從月球內部流出來的，進而形成了月海。但是，另一位天文學家尤里博士否定了這種假說，他通過精密的計算證明，月亮火山不可能發生如此大的噴發，以至能形成占月面1/3的月海，因為月球的個頭太小了，它擔不起如此重任。再者，科學家至今沒有找到把如此多的熔岩從月球內部輸送到月面上來的通道。再一點，月海的密度極大，是由許多重金屬極成的，即使我們承認月海是由月球火山噴發形成的，那麼這些重金屬又從何而來呢？因為在火山噴發的過程中，密度大的物質會在熔岩中下沉，決不會浮到表面上來。在萬般無奈的情況下，一位美國航空航天局的科學家這樣說：「我們面臨的難題是如此之多，只怕我們只能採納『特殊火山活動』這種假設了。」他所說的特殊火山活動，就是通過人工控制的某種放射性能源在月面上造成火山活動。一句話，將月海的形成歸結為某種智慧生物活動的結果。
事實上，人們在對月巖分析中的確發現了某種智能活動的痕跡，因為人們在月巖中真正發現了純金屬顆粒，有純鐵顆料，也有一些近似純鈦的金屬，這對科學家來說又是一個不解之謎。幾乎所有的科學都證明，在星球自然演變的過程中是不可能形成純金屬狀態的。也有一部分人認為，這些純金屬顆粒是由隕石帶到月面上來的，但科學否定了這種看法。美國《紐約時報》的科學編輯約翰·諾布爾·維爾福德說：「這種純鐵顆粒肯定不是隕石帶來的物質，因為隕石中的鐵成份應與鎳等金屬形成合金。」這一看法，也是科學界的普遍看法。還有一點值得注意，現在發現的純的顆粒是不會生銹的鐵顆粒，這說明它在形成時曾經過脫硫、脫磷的工藝，這在鐵的自然形成過程中是辦不到的。
月海還有一個使人不解之處，那就是它們幾乎都呈圓形。如果是巨型隕石或小行星等撞擊，是會形成圓形的環形山或巨大的隕石坑，可月海平坦如鏡，根本找不到環形山或巨大的隕石坑，可月海平埋如鏡，根本找不到環形山或隕石坑的影子；如果月海是熔岩噴發形成的，那麼外流的熾熱熔岩也應該是個極不規則的形狀，決不可能幾處月海都是圓形的。月海為什麼會是圓形的呢？
從地球上看去，月球上有一片昏暗的地帶，那就是月海，以前一直是這樣解釋的：月海由於地勢低窪，所以反射太陽光的能力較差，這樣從地球看去就是昏暗一片。可是，美國「阿波羅」15號的宇航員在登月之後也說：月海是個昏暗的區域。那麼也就是說，月海之所以昏暗並非由於反射太陽光的強弱造成的，以往的解釋大錯而特錯。錯在哪裡呢？現在的研究證明，月海幾乎是由重金屬構成的，所有月海都是由鈦及其它金屬按一定比例組成的，其中鐵的成分最大。美國航空航天局的一份報告說：「在月海的玄武岩中有難以想像的鐵。」（地球岩石的含鐵量是3.6，而且巖中的含鐵量卻接近20），科學家們終於搞清楚了使月海昏暗無光的真正原因——月海中含有令人難以至信的鐵和鈦，由於含鈦的物質呈黑色，鐵也呈黑色，所以月海看上去才十分昏暗。這樣，月海的密度要遠遠大於月球的其它部分，簡直是堅不可摧。
從月球的總體月貌分析，科學家一致認為月球的正南原來與背面是相同的，即根本沒有月海，在現在月海的位置上應該是大大小小的環形山，後來不知出於什麼原因，這一地區的環形山不見了，形成了現在的月海。許多人認為，月海的形成比較晚，大約是月球來到地球軌道之後形成的。美國康奈爾大學的科學家托馬斯·戈爾德通過對月海岩石高溫輻射的痕跡推測，月海形成是在3萬-10萬年間，絕不會比這個時間更早，很有可能還要晚於這個時間。
月海的諸多不解之謎說明了什麼？我們認為，科學家的推測與上古神話之間是一致的：月海是在環形山消失之後形成的，而且月海存在許多智能生物加工過的痕跡，它實際上就是月球人對損壞的部分進行修補的產物。月球月海部分的環形山為什麼莫名其妙地消失了呢？這又回到了我們的假說上，月球是被反叛者用高能武器擊傷的。巨大的轟擊，炸毀了月球宇宙飛船的一部分（現在月海所在）防護層——環形山，可能已經裸露出內防護結構，月面上被轟出幾個巨大的圓形深坑，月球人用極強的高溫將含有大量鐵、鈦、鉻、鋯等金屬物質熔解後，填入這些深坑後，形成了我們現在所看到的月海。月球在這番強力轟擊下，受到了嚴重的破壞，不得不從近地軌道升起，造成了所謂的天地分離。
3、十日並出與修復月球
女媧補天
神話「非常巧合」地回答了上述科學疑問。女媧「採石，以補蒼天」。
《酉陽雜俎》：「……其人笑回：『君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其彰，日煉其凸處也，常有八萬二千戶修之，予即一數。』……。」月亮表面並不平坦是人類17世紀初借助天文望遠鏡觀察到的，800多年前《酉陽鈴俎》的作者如何得知？
修復月球即是填堵1125萬平方公里的月海。這一浩大的工程離不開太空運輸船。
十日並出及數日並出的神話普遍見於世界各民族。這些神話的結尾都是相同的：最後剩下了一個太陽。
科學分析表明，如果地球的天空真出現過幾個太陽，地球早已不復存在。神話中最後消失了的「太陽」，只能是在地球上看來與太陽差不多大小的行星體，它可以反射太陽光。
這種近地軌道的行星只能是智能衛星體，是用來修復月球的。《伊子·盤古》說：「女媧補天，射十日。」
結論：所謂「十日」，是其它星系（星球）應召而來修復月球的飛船。
女媧補天的故事對中國人文歷史的影響是深遠的，它歌頌的是一種獻身精神，這是眾所周知的。
而在書本中，女媧補天首先不是一種精神，而是一場歷史事件，在這一事件中，太空人女媧當月球穿一「洞」，遭到嚴重損壞以至將要造成重大航天事故的當口，緊急動用「救護太空船」採石煉丹，修補了月海，保證了月亮船的「起飛」。
我們必須注意到，在中國神話所有涉及女媧的內容中，「補天」與「天災人禍」始終是聯繫在一起的。這其中的原因在於「修月」是一起綜合事件，先有意外戰爭引發的重重磨難——如洪水、怪獸、天火、火山等等，後有搶險附帶的種種「負效應」——如天行十日、乾旱、傷病等等。
也正因為如此，中國神話中伴隨女媧故事的，還有種種以前我們無從理解的神與神之間的戰鬥，那些描述無論內容還是情節，有許多甚至顯得荒誕，例如驅使巨獸、鬼參加戰鬥，使用雷鳴電閃般的武器等等，現在看來這一切均在情理之中。
還有一點必須提及，那就是女媧是一個具體的「太空人」，還是一類「太空人」的代表，因為這也是有別於神話的——在神話中，女媧被描述為一個「神」，在我們這裡，女媧應當是一類（或一方面）的太空人，這同時也符合我們能列舉的那些民間繪畫：女媧手持曲尺——象徵著她是擁有高超科學技術的神的代表，而不應該理解為單一的個別。
如果按事物發展的規律去推斷，當月球智慧生物戰勝了反叛者，駕駛著帶傷的飛船，飛離近地軌道，上升到一個比較安全的地帶（月球既不會受自然力的影響脫離軌道，又不會被地球的引力摧毀的地帶）之後，他們第一件事要幹什麼呢？毫無疑問，當然是修復破損的飛船。巧的是，在中國神話裡正好有女媧補天的傳說，更巧的是女媧補天就發生在天地分離之後，這難道僅僅是巧合嗎？
關於女媧補天的神話，我們在第二章裡已經引用，大家想必已經相當熟悉了！但神話裡卻沒有說明女媧補天究竟在何處。我們懷疑，今天保留下來的女媧補天的神話，有一部分內容遺失了，正像女媧造人神話遺失的內容一樣。為此，我們在民間傳說裡，似乎找到了這丟失的內容。唐代《酉陽妗俎》中記載了這樣一個故事：鄭仁本在與家人尋找他失蹤的弟弟的時候，「見一人布衣其潔白，枕一袱物，方眠熟。即呼之日：『某偶人此經迷路，君知向官道否？』其人舉首略視，不應，復寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：『來此！』二人因就之，且問其所自。其人笑曰：『君知月乃七寶成乎？月勢如丸，其彰，日煉其凸處也，常有八萬二千戶修之，予即一數。』因開袱，有斤、鑿數事。」我們可以肯定，這則故事與女媧補天的神話有某種關係，但其中「補天」的觀念卻不知從何而來。我們是否可以作這樣的推測：「補月」的觀念正是文字記載的女媧補天神話中丟失的部分，而在民間傳說裡被保存了下來？如果真是這樣的話，那么女媧補天的神話就更具體了——女媧補月亮。多麼不可思議的神話，它幾乎已經接近於事實的真相了。
上引這則故事中，還有一處令人十分驚訝！月亮的表面亮度很不相同。從地球上看去，有的地方十分明亮，有的地方卻比較昏黑。大家知道，月亮明亮的部分實際正是月亮的環形山和山脈——即月球表面的突出部分，這些地區可以反射7.3％的入射陽光，所以看上去最為明亮。使我們奇怪的是，為什麼唐代的人會知道這其中的道理呢？而且十分確切地說：「其彰，日煉其凸處也。」意思是說：月亮明亮的地方，是太陽照射到月球凸出部分形成的。1609年，伽利略根據荷蘭一位科學家的理論，設計發明了人類歷史上第一架天文望遠鏡。當他將天文望遠鏡對準月亮的時候，人們才第一次知道，月球的表面並不平坦，有山脈、有谷地、也有平原（月海），這時，人們才知道月亮之所以亮度不同的原因。而《酉陽雜俎》的作者生活在公元800多年的唐代，比伽利略發明天文望遠鏡早了700多年，他從哪裡知道「其彰，日煉其凸處」的道理？難道他也有一架天文望遠鏡嗎？
中國神話中「補天」就是「修月」的觀點，正好與月球月海發現的有許多被智慧生物加工過的痕跡相吻合，這更加說明，月海的確是某種現代意義上的工程。月球系統的智慧生物用一種極高的溫度將許多含有重金屬的物質熔化後，鋪敷到被擊毀的月面防護層上，形成了我們現有看到的月海，這就是月海為什麼密度、強度比其它部分高的原因，月海實際就是新一代的防護層，必須有能力抵抗巨大的衝擊。
然而，有個問題不容忽視，即形成月海的物質從何而來呢？以上我們曾假設，月球的反叛者轟擊月球。將大量月球物質炸離月面落入地球。那麼，形成1125萬多平方公里的月海物質是從哪裡來的呢？如果說它來自月球的內部，那麼月球是空心體的假說就不能成立了；如果說它來自月表的其它部分，我們又沒有發現遺留的痕跡；再說，月球個頭太小，根本沒有多餘的物質形成這麼大一片月海的能力，我們只能認為：形成月海的物質來自於月球之外，它們很可能不是我們太陽系、甚至銀河系的東西。說明這一觀點的證據，就是為什麼月海岩石及土壤有些比太陽系還要古老的問題。到此，肯定會有人問：形成月海的物質是怎麼來到月球上的呢？又是怎樣熔化後鋪設成月海的？這些都是誰幹的？回答肯定出乎你的意料：它們與歷史上的十日現象有關。
在世界不同地區、不同民族的早期神話中，許多都記載過一種奇異的天象，即十日並出或數日並出，伴隨十日記載的還有一些英雄人物射日或博擊日月的傳說。
據中國的神話傳說，堯帝的時候不知為什麼天空中突然出現了十個太陽，毒熱的光芒把大地都烤焦了，所有的禾苗都曬乾枯了，甚至地上的銅鐵砂石都快曬得熔化了。這十個太陽是從哪裡來的呢？原來，他們都是帝俊和妻子羲和的兒子，住在東海外一個叫湯谷的地方，那裡有一棵大樹，名叫「扶桑」，有好幾千丈高，一千多圍粗，這就是十個太陽的家。平時九個太陽住在下面的枝條上，一個太陽住在上面的枝條上。他們輪流替代地出現在天空，一個太陽回來了，另一個太陽才開始出去值班，進進出出都由母親駕著車子相送。
可有一天，可能是他們商量好的，十個太陽一起跑了出去，在天空中相鬧不止。這下子大地可遭了殃，到處是龜裂的土地，枯萎的草木，人民沒有東西吃，餓得肚子直打鼓。沒有辦法，人們只好把一名叫女醜的女巫抬到山坡上去曝曬，據說這麼一來天就會下雨。可沒想到，十個太陽一會兒就把這個女丑給曬死了，《山海經》記載說：「女丑之屍，生而十日炙殺之，在丈夫北，以右手障其面，十日居上，女丑居山之下。」女醜的死並沒有給人們帶來預想中的雨水。萬般無奈的人民只好祈禱天帝的慈悲了。天帝也覺得這樣鬧下去太不成樣，就讓天國中一個擅長射箭的天神到人間去，這個神射手名字就叫做羿。羿領了天帝的使命，帶著妻子嫦娥降臨幾間，一氣射下九個太陽，這就是后羿射日的神話。
台灣高山族中流傳著一個神話，上古時天空中曾出現過兩個太陽，一位英雄把一個太陽射成了月亮；納西族民間傳說，遠古時天空中一下子出了九個太陽，也是有一位勇敢的青年人與九個太陽大戰了一番，把其中一個變成了月亮，餘下的七個變成了星星；哈薩克族也有七日並出的傳說，在兩河流域的巴比倫，人們發現一塊距今4300多年的石刻，畫面上有許多人，看上去像軍隊，但他們都翹首仰望天空，而天空上赫然有兩個太陽。這樣大規模的相同記載絕不是胡編亂造，它們證明，在我們所不知道的年代裡，天空中的確出現過幾個發光巨大天體，它們看上去同太陽差不多。這些東西是什麼呢？從一般的常識出發，我們可以肯定，這些天空中突然出現的巨大天體，它們決不是能夠自己發光發熱的恆星——太陽，否則地球早已不存在。常識又告訴我們，任何一個巨大的行星體都可以反射太陽光，如果它離地球足夠近、足夠大的話，都可以成為一個跟太陽差不多大小的反光體。所以，我們可以斷定，上古時所謂的十日並出，確切地應該說是十月或數月並出。
有人解釋說，數日並出的奇異天像是由地球的另外一顆衛星造成的，它在環繞地球的運行中，受到地球引力的影響，運行軌道越來越低，當它接近地球大氣層時發生分裂、燃燒，這種現象持續數日後，最後墜入地球。但「希洛極限」理論證明這是根本不可能的，當衛星還沒有進入大氣層之前就會被地球的巨大引力摧毀。再者，我們根本無法證明天空中曾有過另外的地球衛星。
我們認為，數日（月）並出與修復月球宇宙飛船有關。
中國關於后羿射日的時間很亂，有的資料說十日並出在帝俊-堯帝時期，有的資料卻說在女媧時期，而帝俊-堯帝與黃帝-女媧這是兩個不同的神話系統，為什麼會發生這種錯亂呢？原來，不同的民族都有自己的神話信仰，當一個民族戰勝了另一個民族時，戰勝民族所信奉的神，理所當然成了社會上普遍信奉的神，而戰敗民族的神，除有些被勝利者吸收以外，其餘絕大部分在歷史演變中消失了。大家知道，中國最初的幾個奴隸社會的朝代是夏、商、周。我們目前所看到的神話絕大多數成書於西週末年的春秋、戰國時期，而周族祖先所信奉的神就是黃帝、伏羲、女媧系列，因為他們是戰勝者，所以神話保留下來的也多。但是，在周之前的殷，他們信奉的是帝俊、帝礐系列，由於他們被周戰敗了，所以神話傳下來的特別少。后羿射日最早很可能是殷的神話，後來被周族繼承過來。
當明白了中國神話以上特點之後，我們再回過頭來考證一下后羿射日的時間問題。殷民族的帝俊時期，相當於周民族的女媧、伏羲這個時期，所以在有的記載中就把后羿射日的神話與女媧的神話混合，變成了女媧射日，宋代羅泌《路史·發揮一》引《伊子·盤古》就說「女媧補天，射十日」，這是兩套神話系統的綜合，但大體的時間是差不多的。還有一點，不論是按黃帝神話系列，還是按帝俊的神話系列，后羿射日就都發生在開天闢地的大洪水之後。也許會有人問，為什麼許多史書都記載說后羿射日是在帝俊-堯帝時期呢？那是因為殷民族是戰敗的民族，所以從帝俊的神話到堯帝的神話之間出現了斷裂。許多神話失傳，這才出現把帝俊以及後來的堯帝相互聯繫的現象。
那麼，十日（月）並出與女媧補天-修復月球有什麼關係呢？剛才我們說過，形成月海的物質來歷不明，它不可能來自月球自身。再者，月海的總面積大得可怕，加起來有1125萬多平方公里，如果月海真是高智慧生物的一項工程，那麼這項工程也過分浩大了，光憑月球本身的力量，在短時間內是無法完成的。所以，我們做一個大膽的推測：十日（月）的出現是為了修復月球，被擊傷的月球向他們同類生物發出了求救的信號，散居在其它星系的飛船聞訊趕來救援，他們帶來了修復月球所需的物質（這就是月海表面有些岩石和土壤比太陽系還要古老的原因），合力將月球損壞的部分修理好，然後各自回到原來的位置上。大家可以想像一下：天空中突然出現了幾個與月亮大小差不多的物體，看上去果然和太陽一樣。當月球系統的生物以極高的溫度熔化構成月海物質的時候（大約需要4000℃，太陽表面的溫度為6000℃，由於工程浩大，大量熱量向四處擴散，地球當然也能感覺到這種熱量，而當時人區分太陽和月亮主要憑熱量感覺，這就更加造成天空中出現的物體是太陽的錯覺，所以才有「十日並出、焦禾稼、殺草木，而民無所食」的記載。
《山海經》記載說：「羿射九日，落為沃焦。」《文選》嵇叔夜《養生論》注引《莊子》司馬彪云：「在扶桑之東，有一石，方圓四萬里，厚四萬里，海水注之，莫不焦盡，故名沃焦焉」。《楚辭·天問》王逸注曰：「羿仰射十日，中其九日，日中九鳥比皆死，隨其羽翼。」這說明在十日並出的時候，天空中曾落下一些東西，這些東西溫度很高，像隕石一般。許多人都將這些記載僅僅解釋為隕石的撞擊，但他們沒有解釋清這次隕石撞擊與十日並出的關係。我們以為，十艘或數艘宇宙飛船在修復月球熔化月海物質的過程中，很可以有一些物質由於不慎落入地球，造成了上述隕石事件。
十日（月）就是月球人系統的宇宙飛船的假說並非故弄玄虛。事實上，月球生物之間的往來一直持續到唐代。從漢代以後，由於人們天文知識的進步，許多天象的記載更為精確，所以我們在漢代的史書中發現有數月同出的天象，這種精確的記載一直持續到隋唐時期，比如說：《隋書·天文志》記載說：「太清二年五月，兩月見。」時間是公元548年6月；《新唐書·天文志》也載日：「貞觀年，突厥有三月並見。」時間是大約公元618年前後。漢以後所記載的數月並出的天象，如果在遠古時肯定會被認為是數日並出。
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