高士其
１ 原載《化石》，1977年。
北京二七六中學的三個中學生，在學習了恩格斯《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》這篇光輝文獻以後，趁著放暑假，去參觀了北京猿人展覽館，在那兒呆了十天，晚上聽講解員黃大爺給他們講「北京人」和「山頂洞人」的故事。
故事的編者劉後一同志，用豐富的想像力、優美的語言，追述了60萬年前到1萬多年前原始時代人類的歷史，生動地描述了原始人生活的情景。這是一個關於原始社會的科學幻想故事。
故事分作兩個部分：前一部分是以北京猿人時期為題材；後一部分是以山頂洞人時期為題材。前者，由《獵火》、《喂柴》、《驅獸》到《打虎》等四個故事組成，情節比較簡單；後者，由《捕魚》、《殺象》、《學藝》、《埋屍》、《縫衣》到《鑽木》等六個故事組成，事情多起來了，情節也複雜化了。其中以鑽木取火的故事最為突出，最富有吸引力，其意義也最重大。人們學會了取火的方法，因而，從自然中取得了自由。鑽木取火的成功，使人們支配了一種自然力，也使人們認識了自己的力量。但是，先進的人們，決不會滿足於已經取得的成就，他們將不斷總結經驗，排除萬難，奮勇向前，去爭取更大勝利。
《鑽木》這個故事，以鑽木取火為主線，以擊石取火為副線，以追日借火為陪襯，以山洪滅火為導因，展開了矛盾鬥爭，終於取得了勝利。在其他九個故事裡，也都貫串了前進與保守兩條思想路線的鬥爭。在這十個故事中，都有景物的描寫，形象的塑造，簡練的對話，熱情的歌唱，充滿了生活氣息；既有矛盾鬥爭，又有發明創造；既有人和自然的搏鬥，又有人與人之間的衝突。
誠如魯迅在科學小說《月界旅行·辨言》中所說：「蓋臚陳（平鋪直達）科學，常人厭之，閱不終篇，輒欲睡夫（一篇沒看完，就想打瞌睡），強人所難，勢必然矣。惟假（借）小說之能力，被優孟之衣冠（穿上演員的服裝），則雖析理譚（談）玄，亦能浸淫腦筋，不生厭倦……使讀者觸目會心，不勞思索，則必能於不知不覺間，獲一斑之智識，破遺傳之迷信，改良思想，補助文明，勢力之偉，有如此者！」因此，本書作者，用生動活潑的文藝形式，深入淺出地普及科學知識的嘗試，是極其可貴和值得提倡的。
今天，打倒「四人幫」，人民喜洋洋，一個文藝、科學技術「百花齊放，百家爭鳴」的明媚春天已經到來。在這時候，出版這本科學幻想故事，是獻給廣大青少年讀者的一份珍貴禮物。我們期望更多的科學工作者拿起筆來，為廣大青少年創作出更多的科學小說、科學童話、科學詩等豐富多彩的科普作品來。
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