張滬的命運出現轉機。
晉普山屬於全國的優質煤田。煤黑子們都知道，所謂優質煤，首先必須是無煙煤；僅此
一點是不夠的，優質煤田所蘊藏的烏金，還應具有耐燃、塊大、無各種氣味等特性。在煤都
山西的全部煤田中，晉普山勘探出來的煤田，屬於優中之優（在70年代中期，它已出口日
本）。正因為如此，省勞改局才從本省各個勞改系統，抽調1000名勞改人員來到這兒開山
建井——再加上原有的監獄服刑的犯人，總共有幾千個勞動力，以大會戰的方式，開掘這座
黑金之山。
重工業生產，不同於在茶澱種田種稻，挖煤需要許多輔助工種配合，因而礦山附設機械
廠、制磚廠等多工種後勤生產基地。單就煤礦生產而言，又分井上和井下兩大部分，我的身
體屬於壯勞動力，從第一天開始，就被選進了建井隊（即建井完成後的下井勞力）；張滬與
其他女號，去參與磚窯制磚的雜項勞動。建井的含義，就是從地面開山剖腹，一直深入到地
下煤層，直到在地層之下建成四通八達的一條條采煤的巷道為止——我是參與了開鑽晉普山
地下煤城第一塊山石的人。
真是應了「合久必分，分久必合」這句古語，我在這兒又見到了昔日的不少同類，與我
分在一個組的就有高樹森（原西城法院幹部），金科（原貿易部的幹部），其餘的成員，多
是在山西的老煤黑子了。我們打的是一口斜井，井口沿一定的角度向下開掘。山腹的煤越
好，山表的石頭越硬，因而在入秋以後，鐵錘震裂手掌的事屢屢發生。裂紋疼痛難耐時，便
用膠布纏滿了手掌，白色的膠布很快變黑，還沒有挨著黑煤手已然成了黑熊掌了。因而，每
每回到「家裡」吃飯的時候，張滬常常笑我的手成了討飯花子。
我說「開礦的活兒雖然很累，但是我挺開心。手黑不怕，就怕心黑。」
她問我在罵誰。
我說：「我罵在曲沃差點送了你一條命的那個人。」
她說：「這兒的勞改幹部，比那兒的心地善良。」接著，她告訴我一件我意想不到的
事：獄政科的一位名叫武守先的管教幹部，找她談話了，公開對她發生在曲沃的事情表示憤
慨。目前先讓她離開勞動崗位，在磚窯做脫產的宣傳員工作，並在積極查閱她的檔案，看她
是不是屬於漏摘右派帽子的一個。
「真有這事？」我不無憂心他說，「現在可是『文革』時期。」
「山西人做事武斷，於連長是那方面的武斷；而這位武守先，是這方面的堅定。」張滬
對我說，「他甚至懷疑我這樣的人，當年劃右就是失誤。一般的幹部，誰敢這麼講話？可是
他敢。該怎麼對你說呢，我認為他對五七年的反右，就有看法，只是無法對我直接表達就是
了。」
她的話使我想起了董維森、高元松、曹茂林——也許在這方水土中，又出現了一個不拿
板斧的「程咬金」？我當時雖然不能確認這種可能，但我希望這是一個奇跡。細想想，也不
是沒有這種可能，在曲沃支「左」的吳排長，不就是與於連長並非一種類型的幹部嗎！他何
嘗對張滬的問題沒有同情，只是在「一打三反」的氣氛下，他受級別的限制，無法表達他的
真實觀念罷了。因而我祝願好夢成真。
由於有了張滬告訴我的這個消息——儘管它還不是事實，對我的精神鼓舞還是很大的，
所以在建井隊的日子裡，我像牛一樣地拚命勞作。打炮眼，放開山炮，看亂石在隆隆炮聲中
漫天飛舞，看斜井一天天深入地殼，自己當真以為自己是個礦工了。記得，在遠離地表的地
層深處，有一天管理我們的秦隊長，在休息的時候問我：
「你這個過去拿筆桿的人，想到過要來給大山鑽洞沒有？」
「沒有。」
「現在你有甚想法？」
我不假思索地回答道：「當個煤黑子，也有煤黑子的樂趣。」
「行了，你改造得差不多了。」
不久，秦讓我擔任了這個小組的副組長。
而今，我回憶起那一段歲月，我仍有戀棧之情。它不僅僅鑄造了我結實的肌肉，強化了
我面對困難的堅毅精神。最為重要的是，它使我具備了一個底層人的心田。除去每天去挖洞
之外，回到那間老屋裡，還要挑水做飯，這期間我學會了□山西的硬麵條，因為麵條越硬，
越能抗饑。張滬在磚窯搞宣傳，比我還忙，白天她要自覺地勞動（儘管她可以不勞動，專事
宣傳工作），晚上，她有時還要留在宣傳室，寫牆報和黑板報。記得，在當年的冬天，我有
一次去井台搖轆轤，一不小心把一隻水桶掉在了井裡，在用鉤子打撈水桶時，那根結了冰的
井繩，在我結了冰的手套上滑來滑去，任憑我怎麼折騰，也撈不出那只水桶來。最後，還是
王鐵匠下工回來，我在井邊打著電筒，他把那只水桶撈上來的。
由於我在井邊撈桶撈了半天，在如鏡的水面上，我看見了自己發間的第一縷白絲。在感
傷我撈水桶無能之際，也深感歲月之無情。於是，在我的一個小本本裡留下了幾行自憐的
《提水篇》。詩曰：
初春花織錦
雛鳥漫天游
少年遇神童（指與劉紹棠相識）
文海蕩雙舟
聲聲泥土歌
字字心泉流
願做文苑草
力學孺子牛
何罪觸雷霆
五七竟成囚
李白髮碎葉（指李白髮配新疆碎葉）
我配晉陽丘
哀哉一炭翁
井邊拉鐵鉤
冰手握冰繩
井台滑溜溜
猛然窺水鏡
白髮染黑頭
不如變水鬼
生死一斷休
至今，那本本上的紙頁已然發黃，但它卻是我在那一段日子裡的一張自畫像。一方面，
我要求自己能堅強地活下去；另一方面，我面對困境也常常頹然自悲。建井這個活兒，越往
下挖越困難了，每每向地下深掘上幾米，後面要跟上砌□（即像城門洞那般，上頂要用石頭
砌成圓拱形），以防止落頂塌方。而砌□的料石，要一塊塊往下運，每塊料石重百十斤不
說，沿著泥水湯漿的斜路向下搬運已非常困難；在砌圓拱形的□頂時，就更要拿出吃奶的勁
兒來了。老煤黑子站在架板上當大工，我們這些小工要把一塊塊料石舉過頭，把沉甸甸的石
頭遞到大工手裡，他們再封上洞頂——當我們向上舉石頭的時候，真是要有一點兒「力拔山
兮氣蓋世」的勁頭。得像舉重運動員那般，丹田運一口氣，才能把那塊與自己體重差不多的
石頭頂遞給架板上的大工。如果第一次失敗，第二次就甭想再把它舉過頭頂了。
這是來礦山以後，我經受的最為嚴酷的勞動考驗。一個往昔搖筆桿的人，能有幾十次、
幾百次、幾千次「力拔山兮」的磨礪，也可算是我生命中的一段不凡的往事了——我至今為
此而自豪。我當時並沒有意識到體腦倒掛的負面價值，每天只知道自己是一頭牛，有車要
拉，有地要種，有活要干——直到這口130多米深的斜井，與另一方面軍開掘的平井對接，
並開始出現煤層，我所在的建井隊，才變成了采煤隊。當第一次用炸藥炸出煤來的時候，我
不惜力地把一塊大炭從井下扛到井上，並扛回到老屋中去，放到火盆中點著了（當時正是冬
天），因為有了這個炭火盆，小屋裡頓時沒了寒冷，變得溫暖如春。
這個冬季，我們不再到農民開的小煤窯裡去拉煤燒了，而是由我每天下工時，從幾里之
外的斜井扛回一塊優質大炭來做飯取暖。我們幾戶家住南坪村的男人，只要是在井下賣力氣
的，無一例外地都燒自己挖出來的煤——我們不住在礦山，礦山允許我們搬炭口家。從這時
起，我的臉上便失去了原色，下工出井以後，除了牙齒還是白色之外，從頭到腳一律變成了
黑人——張滬笑我，成了不折不扣的山西煤黑子了。
我怡然自得他說：「要是生在黑非洲就好了，那兒沒有反右派運動。」
她不以為然：「在殖民地當個白人的奴才，那日子也是不好過的。」
「他們要挨批挨斗嗎？」
「各有各的不幸，只是那苦澀味兒不同罷了。」
「那就是說，天底下哪兒都有不幸者了？」
「可以這麼說。不然當初我參加地下黨幹什麼！」
我有點兒不服氣：「按照你的邏輯，中國封建主義，已然不存在了，那毛澤東現在成了
超人的神，這算是什麼主義？」
她很少有被我問倒的時候——那是生活中少見的一次。很顯然，我的問題，正是她非常
明白。但又無法回答的問題。還算是她的幸運，第二年的春天，她被宣佈為：她是因過去勞
改單位的工作疏漏，沒有及時摘掉右派帽子的人。至於是哪兒的疏漏——是茶澱？還是來山
西後的曲沃？抑或是晉普山的幹部，為了給張滬解禁而找出的理由？這是只有那名叫武守先
的幹部，才明白的事情。無論怎麼說，在「文革」高潮中，武守先此舉，不僅僅極為富有人
性，而且是勇敢者的行為。
張滬頭上戴了十多年的「緊箍咒」，至此獲得解脫（因為她也在寫她的回憶錄，這裡對
她的經歷從簡）。
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