前言
「世上有兩部歷史，一部是滿紙假話的歷史，是給皇太子看的；一部是大膽揭露秘密的歷史，它才能還歷史的本來面目。」法國人巴爾扎克尖銳而深刻地一語道出了歷史的真相，為後人讀史劃下了一道清晰的「分界線」……
一、關於歷史
「世上有兩部歷史，一部是滿紙假話的歷史，是給皇太子看的；一部是大膽揭露秘密的歷史，它才能還歷史的本來面目。」法國人巴爾扎克尖銳而深刻地一語道出了歷史的真相，為後人讀史劃下了一道清晰的「分界線」……
中國的許多歷史，是在皇帝的「刀」下寫就的……哪位帝王不是唆使一幫缺失「脊樑」的御用文人，將自己的臉上塗寫上「替天行道、聖德明君」的金字……好像帝王們個個都是謫仙飲露的「天子」，皇位天綬，從生下來就擔承著拯救黎民於水火的「天職」。
其實帝王也是人，讓帝王走下「神壇」的最好方法，就是縱覽天下幾千年，沒聽說過哪位「萬歲」的壽限有超過「二百歲」的，儘管他們個個都想活上一萬年。因此帝王也是人，他們也有品德高下之分、性格分裂之疵，他們的一個錯誤抉擇所造成的損失不是尋常百姓可比的……但在過往的史書中，對這些記敘往往是缺失的、是經過粉飾的……這不是真實與公允的歷史。
在秦始皇創製「千古第一帝」的背後，有他尋仙求丹的愚昧所映襯；在李世民開創「貞觀盛世」的背後，有他殺兄弒弟、強娶弟妻的陰鷙而無法消弭；在成吉思汗橫掃歐亞大陸的背後，有他殺人無數、御女萬千的霸道所烘托；在武則天成就「第一女皇」的背後，有她私蓄面首的淫亂而垢名。
這才是真實的歷史，這才是多姿多彩、曲折跌宕的歷史。這樣的歷史才會被我們所借鑒，所警醒，或接納與認可。
二、關於帝王
從公元前221年秦始皇統一中國，到1911年辛亥革命爆發，清政府被推翻，封建帝制在中國延續了兩千多年，在「中國歷史紀年表」上，就有223位大大小小的皇帝名字列在其中，這還不包括成千上百位「野皇帝」、「兒皇帝」……在中國歷史的「功名碑」上，在他們的名字後面，還跟刻著或偉大進取，或悲壯隕落，或千古流芳，或遺臭萬年的「註解」。在這些帝王中間，有揚名世界、威震天下的一代霸主，像秦始皇、成吉思汗……他們有的是中國歷史上的第一個皇帝；有的是為中華打下了廣袤的疆域版圖……他們創下了「前無古人，後無來者」的霸業雄圖。但是，從另一個視角上看，他們的這些功名也是建立在「殺人盈野、流血漂杵」之上，儘管他們書寫的歷史為後人所敬仰，也更為後人所觸目驚心……像劉邦、朱元璋本是「無賴」出身，他們依靠歷史的機遇及他們個人的努力，讓他們打拼出了一個嶄新的王朝，但其「痞性」與「殘忍」仍在記載他們豐功偉業的史冊上，塗上了一層充滿「血腥」氣味的底色。他們的人生經歷是中國歷史上另一道奇麗的「風景」。
三、關於私密
「德兼三皇，功高五帝，兼采帝號，稱為皇帝。」
在封建帝制時期，皇帝是天下至尊，其言是金科玉律，其行是垂范天下。皇帝一聲動喝，天下皆撼，皇帝的品德、性格、個人喜惡、才情高下，無不對國家政局的未來產生重大影響。
歷朝歷代的帝王都是生活在萬千臣子的眼皮子底下，事情大到登極稱帝、經天緯地，小到臨幸嬪妃、喝茶觀戲，宮廷無不一一記錄在案。但是，為了維護帝王的至高尊嚴及封建統治，歷朝歷代纂修國史的筆者們無不大行歌功頌德、塗脂抹粉之能事，對帝王之罪責或忽略不記，或刻意粉飾……尤其是針對帝王的情感生活及後宮秘事，不是寥寥幾筆，輕描淡寫，就是「顧左右而言他」。倒是歷代的一些文人騷客在野史趣錄中，不乏記錄一些帝王們的「私密」……但其翔實與否又很難考據。這樣一來，便為我們為中國知名君王「量身打造」這套《中國帝王的私密生涯》提供了最大創作空間。也讓我們明朗了全面、準確、公允地再現中國歷代君王千秋功罪的創作目的。在創作視角上我們力圖開闢「大歷史」的思維方法，並通過「眉批」的形式，讓讀者諸君可以在世界歷史的大背景下，重新認識這一個個中國歷史的「知名者」……從中國歷史的「後門」，走近他們……
私密本是歷史存在，只是不曾大白天下。追尋真相，窺破原由，對我們完整地瞭解歷史，以古鑒今、對我們辯證地洞析帝王的千秋功過，去粕納精，意義非凡。
歷史的玄機也許就藏在這一個個「私密」之中……
四、關於本書中的「李世民」
唐太宗李世民是中國歷史上最具盛名的偉大帝王。他開闢的疆域廣袤無邊，超過了過去的朝代；他統御的大唐是當時世界上最強盛、最先進的國家；他締造的「貞觀盛世」空前絕後，為後人競相追習。
李世民相貌清朗，風采翩然，文治武功，才俊脫拔，是後代帝王最為仰慕的楷模，也是後人窮盡褒揚的賢德明君。
李世民的武功才華主要彰顯在他稱帝前。他出身於隋未官宦之家，自幼飽讀詩書，武藝高強，兵書陣法瞭然於胸。其父反隋後，他衝鋒陷陣，智勇兼用，留下了淺水原大戰、虎牢關之戰等經典戰例，拱衛父親順利登極稱帝。就連李淵也承認李唐江山是他的二郎主創。
李世民的文治功勳則在他登極後展露無遺。從隋亡的事實中，李世民明白惟有「君依於國，國依於民」方可國祚永昌。他擬定與實施的一系列國策均是有利於民、著眼於民。事實證明，他開創的「貞觀盛世」的確是前無古人，後少來者。李世民知人、用人上同樣目光高遠，氣度不凡。不論是舊敵降將，還是前廷賢才，他都委以重任。
提倡犯顏直諫是李世民有別於其他君王的又一明智之處。他大度寬宏，不把個人尊嚴放於國家利益之上，凡是有益於民眾的諫言，他從不計較諍臣的尖刻無情。就連他鍾情一位女子，都會因魏征的反對而割愛。這樣虛懷若谷的謙遜帝王惟他無二。
但「玄武門之變」仍是李世民千秋功業中最不合諧的音符。李世民為大唐創立立下的戰功讓太子李建成飽受威脅，太子曾數次讒垢並毒殺李世民，未果。李世民抓住時機，在玄武門前大開殺戒，誅太子、殺胞弟，繼而迫父「禪位」，登極稱帝。此舉前有太子的迫害，後有「貞觀盛世」的烘托，李世民入朝為帝似乎於情於理，於國於民均百利而無一弊，是國家與民眾的福祉所歸。但這其中是否還有更大的野心蟄伏？是否還有更深的私情糾葛呢……
追思李世民的帝王生涯，仰歎李世民的雄才大略，那段歷史是如此的清晰而真實……