世界上下五千年 近代卷 奧古斯丁
    他的神學曾在中世紀西歐基督教會中居於最高權威的地位,他被教會奉為」聖人」。

    公元386年的一天,意大利米蘭的一條街道上,一個人發瘋似地奔跑著衝進了花園中,在那裡哭泣、頓足、捶胸、敲額。然後在一棵無花果樹下躺了下來,痛哭流涕,口中唸唸有辭。

    「那不是教授雄辯術的奧古斯丁嗎?」

    「是他。不知發生了什麼事情。」

    人們圍攏上去,但是被隨後趕來的他的朋友勸阻開來,大家遠遠站在一旁,注視著他。

    夜幕降臨,在朋友的陪伴下,奧古斯丁回到了住所。「奧古斯丁,究竟發生了什麼事?」朋友不解地問他。

    「在我開始虔誠地懺悔時,我看到了主出現在我的面前,他引導著我,」奧古斯丁好像又回到了那神聖的時刻,慢慢地說道,「一個小男孩,那一定是天使,要我讀使徒保羅的書,他唱著『拿著,讀吧!拿著,讀吧!』我感到一道恬靜的光射進了我的心房,驅散了心中的一切疑團。」

    奧古斯丁轉過頭,對朋友說:

    「我想要接受洗禮。我準備辭去教授雄辯術的職位,全心全意地獻身給主。」

    第二年春天,曾是摩尼教徒、並熱衷於研究星相術的奧古斯丁,接受了權勢顯赫的米蘭大主教安布羅西為他主持的洗禮,投身基督教會。

    不久後,奧古斯丁回到家鄉北非塔加斯特城(今阿爾及利亞東北部蘇克阿赫臘斯城)附近,宣稱按當地修道院的習俗隱居三年。

    在隱居的三年時間裡,奧古斯丁並不像一般隱士那樣真正地隱居,而是以隱居為掩護,從事種種秘密活動,目的是向基督教會獻媚。開始時,他和自己的朋友組織了一個小規模的宗教團體,想借此擴展勢力。漸漸地,他公開向摩尼教開火,把「屠刀」伸向他自己曾信仰的摩尼教。他用犀利的筆寫下幾種言辭激烈的論著,在公開場合展開聲勢浩大的辯論,目的都是為了詆毀和攻擊摩尼教。

    奧古斯丁的名氣隨著他抨擊摩尼教的激烈程度而日漸上升。391年,當他隱居期滿的時候,希波城的主教瓦勒裡烏斯接見了他,並十分賞識他對基督教的忠誠,接納奧古斯丁為自己的助手,295年的時候,主教瓦勒裡烏斯死去,奧古斯丁升為希波城的主教,開始了他終生的事業。

    奧古斯丁任主教時,基督教已是羅馬的國教了。正統教會利用一切機會和手段迫害不信仰基督教的人們。不信仰基督教的教派中較有影響的是多拉圖斯教派。這個教派形成於四世紀,保留早期基督教的一些特點,如教會財產公有、反對教會和羅馬政權結合等。奧古斯丁積極參與打擊這個教派的活動。

    393年。多拉圖斯派內部發生了分歧。有人主張武裝鬥爭,有人反對武裝鬥爭。在激烈的爭辨之後,部分人發動了富有宗教色彩的起義。奧古斯丁乘機向多拉圖斯派發動進攻,並要求羅馬當局鎮壓他們。在他的積極主張下,405年2月12日,西羅馬皇帝宣佈多拉圖斯派為非法。並對他們採取了血腥的迫害和殘酷的鎮壓,殺害了不少的多拉圖斯教徒。

    被鎮壓和迫害的多拉圖斯教徒們並不屈服他們又重新團結起來,掀起一次又一次的起義高潮。411年在迦太基總督舉行的迦太基宗教會議上多拉圖斯教徒們,勇敢地和奧古斯丁展開了激烈的舌戰。

    不幸的是,奧古斯丁把辯論變成了對多拉圖斯派的審判,他說多拉圖斯派是「羅馬社會違反法律達到瘋狂的程度」的「罪魁禍首」,認為奴隸隸農反抗主人是「厚顏無恥」……」412年1月30日,羅馬皇帝進一步宣佈多拉圖斯派有罪,規定多拉圖斯派教徒如不改信正統派,就將沒收財產,實施肉刑等。

    在被鎮壓過程中,多拉圖斯派的教堂被沒收,無數的教徒被屠殺或被迫自殺……

    嚴酷的鎮壓和迫害引起了多拉圖斯派的教徒們更劇烈的反抗,他們焚燒正統派教學,刺殺正統派神職人員……

    在這些鎮壓和迫害活動中,奧古斯丁異常活躍,他出謀獻策,想出種種辦法打擊多拉圖斯派。其中以兩項所謂的「原則」最為著名也對後世產生了不小的影響。一是「恐怖有益」,他鼓吹以恐怖手段對付異端邪說:二是「強迫進來」,即強迫其它教派的人改信正統派。奧古斯丁死後,他的原則被西歐教會設立的宗教裁判所採用,用來殘酷地迫害不信仰基督教的人們;北非的正統教會和羅馬政權也實施了這些原則。為了對付「異端邪說」,奧古斯丁不遺餘力地積極活動。除此之外,他還創作了不少論著,據統計共有93種,還有書信270封。其中以他的主要著作《懺悔錄》和《上帝之城》最為著名。

    奧古斯丁寫作《懺悔錄》的目的是想通過分析、解剖、暴露、批判自己為目的,把自己標榜為一個熱愛真理的人,從而鼓吹宗教狂熱,把基督教說成是最符合真理的教派。

    《上帝之城》是一部鴻篇巨著,全書共22卷,奧古斯丁在書中系統地闡述了自己的宗教思想和歷史哲學。

    奧古斯丁的論著形成了龐大的複雜的體系,但最基本的基礎和中心是精神高於物質,上帝高於一切。他認為上帝創造了一切,上帝主宰一切。上帝給人的啟示是人們獲得智慧和認識真理的源泉,人類中有一部分人可以得救,他們升入天國是因為上帝的恩惠。

    奧古斯丁是基督教正統派的神學體系的集大成者。在中世紀的5至11世紀的大部分時間裡,他的神學在西歐基督教會內居於最高權威的地位。他被教會奉稱為「聖人」,稱作「聖奧斯丁」。直到今天,奧古斯丁的名字還為基督教世界所尊崇。

    公元430年5月,日耳曼族汪達爾人,包圍了希波城。同年8月28日,76歲高齡的奧古斯丁在被圍的希波城內告別了人世。
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