第十九節蔣振華大力興教育
大將軍建立新氣象
看解決了兩個問題我就接著說道：「第三個問題諸位應該沒有什麼異議吧。諸位多有被我拔於草莽，出身微未者。當知若無門閥背景，出仕極難，如此一來，國家因戰亂的破壞本來人才就少，還大量浪費於民間，實在可惜。故我決定給天下各行人等一個公平的機會。科舉亦分可為多種：主要為文舉選拔國家各類文職官員，對這些官員的選拔要多看其真才實學；武舉選拔國家各類軍隊官員，對這些武將的選拔一要看其武藝，二亦要看其是否具備一定的才學。畢竟一有勇無謀之匹夫是不能統帶大軍出征的。當然文武官職不同，其對才學的要求也不一樣，考試可以按其成績設多個級別，級別高者授於高官，級別低者則官職較低。另外還可以設立工學科舉、農學科舉、醫學科舉等多種形式，為國家和民間選拔各行業優秀人才，國家承認並授於證書，令其服務於政府和民間。如此一來，國家各行業必人才大盛，有諸多人才，且以法治國，以民為本，國家焉能不長治久安也。」
諸公聞知十分嚮往，多有涕淚交加耳。郭嘉言：「主公所言皆金玉良言耳，吾等多年所慮無法解決之難題，到主公手中卻迎刃而解。吾等必盡職盡力，不管日後有多大困難，必定將新政貫徹到底。」
我繼續道：「同樣最後一個問題，就是軍隊的忠誠問題。諸位不要這麼奇怪的看著我。我當然知曉，各位對我十分的忠誠。但是我想說的是你們最高盡忠的對象並不應該是我，而應是天下萬民。不是有先哲說過嗎:水可載舟,亦可覆舟;社稷為重,君為輕.我也不過是應天順時，從萬民中脫穎而出，代其統治天下者。大凡一個朝代初創，創業之帝王威望大凡極高，軍隊服其能多不敢反。而數代之後，若帝王無極高威望或暈庸無道時，更多時像將領私人部曲一般的軍隊，忠心就難以保證。就像現在吧，大漢朝庭威望一失，各地諸侯皆擁兵自重，誰把朝庭放在眼裡，皆欲自立。我亦以為必須改變這種軍隊只知其將，不知帝王，更不知百姓的錯誤情況。以後凡我軍入伍兵士皆須受到一定的教育，甚至以後如果不識字就不能入伍參軍。一定要告之軍隊:百姓才是軍隊最高的統帥、帝王乃是百姓之代表、將領只是帝王之臣屬耳。扼殺狼子野心者反叛之可能,如此國家可安。」
賈詡進言道：「如若帝王無道，百姓處於水深火熱之中，軍隊又只聽命於將領、帝王鎮壓其怎麼辦?」我苦笑道：「這一點就比較難辦了。以上四點改革目前都能進行。然則王位的改革目前是難於上青天。不瞞諸位，日後我若能登上帝位，必也令其傳於後世子孫，汝等贊同否。」眾文武互視一眼，在其心目中，早已是只知有大將軍不知有皇帝了。見吾第一次明確說出肯為帝王，心中大喜，故紛紛點頭同意。我見狀，一則心喜，一則心憂道：「是啊，目前的世上各國的最高統治者帝王皆欲把帝位傳於後世子孫，且世間萬民也是如此看待。此一觀點比以上四點相比尤其難改。」趙雲驚道：「改道這也要改，主公領吾等百戰千辛,浴血征袍,如能創立新朝，吾等如何能服他人相代。」我歎道：「所以啊。天下萬民、將領官員皆只服開國帝王之子孫來繼領大位。然而一旦遇到君王不賢時，有如夏桀、商紂般，國家就要動亂、百姓就要受苦,其勢所難免也。無非此時日遠近而已。好運者，子孫爭氣的，王朝能延續三五百年，運氣差的也許只有幾十年。我如今雖有法更改，但至少數百年內不可能行之。」張遼道：「有良法為何不可行之，以救後世萬民。」我笑道：「我有一法。即是國家再不設立帝王之位、終身執政，可以令天下萬民共同推選賢者繼國家之主，稱為共和，取消帝制。如同地方官員一樣三五年或七八年為一任。任期滿後如萬民滿意其所為，可令其再干一任。然可不可再行第三任，以免其以長久專權，野心漸大，遍植親信，改共和而就終身帝制。如此一來基本可保國家最高統治者盡皆賢明，二可令國家統治者知其來自於民，也必能造福於民也。然則目前如爾等所說，我日後若能成大業，若取消帝制，改立共和。不僅汝等無法敬服，天下萬民亦會認為不可。故我說我有良法但目前不可用也。」高順相問道：「主公所說之法的確甚好，可保長久。然則目前確不能用，不過主公可否告知此大概何時可用焉。」我笑道：「現今天下尚未有建立共和的強大基礎。建立共和的基礎有：普及的教育水平，強大的國家凝聚力，公平、公正、公開的社會風氣，以及富裕的國民生活，忠於民族的強悍軍隊等。我以上的四點改革建議就是希望推動國家從帝制早日向共和制發展。因為共和制比帝制更能代表百姓的利益，更能使中國萬世昌盛，長治久安。至少有了共和制只要你有能力，誰都有可能當上國家最高領導人。你要為民眾辦實事，你就會有機會當選。當然，在共和制條件下，由於軍隊只忠於人民，是不肯為個人掘取國家最高權力而服務的，這樣就杜絕了如今靠內戰來推翻舊制、建立新建的規律，百姓有福也。共和制比起帝制有著更加優秀的自我調節能力和發展後勁，社會的進步主要將依靠和平的調節手段進行，不再一定需要目前的戰爭手段。但我想即使我等全力以赴，最起碼得兩三百年後，也許要五六百年，方能實現。但只要我們努力，我中華一定會成為世界上第一個建立共和制的強國。那時中華的內亂就將幾乎絕跡矣。再依靠深厚的文化底蘊，頑強的民族凝聚力，遼闊的國土，眾多的人口，強大的經濟，中國可永立天下一流強國之林。若能達成目標，即使日後我等培育的共和制取代了目前的帝制，剝奪了我後人的帝位，我想我從心裡亦會為整個民族而高興。」
我亦十分感動地說道：「我也知道，推行新政必是出力而不討好的事情。然吾為國家、民族千百年大計考慮，雖萬千罵名吾願獨擔之。」田豐佯怒道：「主公所言謬也。主公為天下蒼生殫精竭慮，豈能獨擔罵名耶。田豐不才願於君共擔之。」眾人紛紛附和。我忽然笑道：「諸公，沒有這麼嚴重。可能短短數十年內諸公可能有所毀譽，然吾想數十年後，國家長治久安、富強昌盛，百姓安居樂業，生活幸福的時候，必會長念公等好處，使公等流芳於百世也。願諸公與吾共勉之。
諸人皆曰善。於是各人各分其工，教育制度的改革由荀文若進行，因為荀文若在天下甚有賢名，由其進行可減少許多士子的阻力。完善法家理論，實行『法學為主，儒學為輔，百家爭鳴』的事由田豐為主，因其剛正兼潔，鐵面無私且能善加變通。科舉制度的建立則由荀攸進行，因其善於學習，勇於接收新事物。至於軍隊的改革就由趙雲、太史慈二將主行，因其二人戰功卓著，且剛正無私耳。太史慈并州刺史的位置則由高順接替，以高順善於騎戰的能力，鎮守并州當無問題。
郭嘉則因身體一直柔弱，我令其總協調一下，賈詡輔之。亦調回滿寵，因其做事細心、有責任感，令其任情報司司長，秘密收集各類經濟、軍事情報，一則可推進革新，二則可鎮守反叛，三則可監視諸侯。畢竟我一個現代人是非常瞭解情報工作的重要性，有了準確的情報，你就有了一雙靈敏的耳朵和銳利的眼睛，如果情報不通，你就變成了聾子和瞎子，離死不遠了。
從公元200年底開始，在我所控四州逐漸開始推行新政。因我知曉全面推行新政的阻力太大，故我採取了比較狡猾的方法。則令四項革新俱先選一郡試行，這樣一來，阻力較小，且取得顯著成果後有了事實為依據，亦可作為駁斥反對的有利證據。只要讓天下百姓、士農工商都切實耳聞目睹新政的好處，我想即使我日後想停止也不能停了。因為一旦開啟了民眾自由的窗口，讓老百姓知道了自由的快樂，再想關上自由之門，談何容易呀！
果然推移新政不久，就遇上了許多反對的意見，大部皆來自讀書人和門閥官宦世家。工農商學兵中，工匠因國家重視工匠的勞動成果，提高地匠社會地位，優秀者甚至可為高官，故十分擁護。而商人以前各朝代皆認為其是下九流行業，所謂『無商不奸』，常被官府壓搾，處以重稅。如今提倡社會地位平等，其地位大大提高，且優秀者可出仕，亦舉雙手擁護，甚至多捐款捐款，支援國家建設。農民亦因國家確保其人人有地種，且有固定的稅收，且立法遇災荒時國家有義務救護，更沒有想到的是種地種得好亦能當官，故也忠心贊同革新。軍隊則是由我一手初創，一手整編，更是沒有多少阻力。只有學這一塊有些麻煩，無門閥背景的讀書人聞之，因其有公平的入仕機會十分滿意，但對我推翻孔子獨尊的地位亦是頗有微辭。然則畢竟我不是不尊孔子，只是削弱了其超然若神的地位，故這一方面的阻力不是很大，說服教育外加一點點的高壓就平息了下去。唯有這些改革最大利益擁有者的門閥士族因其特權被極大剝奪，大為不滿。聯合上書反對教育、科舉、法制等改革，堅決欲維護其特權。我因四州安定未久，尚不能全部得罪這些門閥士人.尤其現今政府、軍隊有相當部分人就是出自這些名門大戶中。我心中一時苦惱，苦無良計。只好和郭嘉等商議，一則對部分革新、心繫萬民的開明士紳於以公開褒獎，二來將革新的成果向天下公佈，取得天下黎民的百姓，沒有了百姓，這些人即使想蹦也蹦不起來。另外我靈機一動，想了個損招。將門閥士族上書的反對意見騰寫數千份，張貼四州各郡、各縣、各鎮，令天下萬民共評之。這一手玩得漂亮且陰毒，因為畢竟門閥士族只佔人口的一小部分，也不百分之二三吧。而工農商學兵等龐大的基礎階層因其在這場革新中俱得到切實的利益和好處，故紛紛革新，叫嚷嚴懲那些門閥士族。因我早已通令四州，我決不言論而殺世人，你講反對意見可以，也可以上書，但是不能採取暴力、欺騙等手段抵制新政，故者踴躍。面對工農商學兵這一龐大的基礎階層的，大部分見大勢已去的士族接受了現實，畢竟士族仍具有深厚的影響力和財力，只要自己確有本領，還是會有機會的。但亦有少部分冥頑不化者欲勾結關東、江南諸豪強，互通消息，以圖謀反。吾事先早料到此情況，早已密令滿寵廣佈暗探，諸多名門士族身邊皆有臥底，故多有擒獲，為儆世人，該斬的斬，該囚的囚。亦有部分門閥因不滿新政，遷往關東或江南者，我也不加阻擋。你走了你留下來的財產充公，土地則由國家收回，統一交由國家安排農民耕種。但沒有不漏風的牆,還有有遺漏的，少數地方大族控制地方政軍兩權，舉兵反叛。奈何其麾下虎賁軍戰將多有起於微未而被我提拔為官者，十分忠心,面從心不從;兵士亦因心繫革新，不願內戰.故我派兵平叛時，真是無往而不勝耳，只是兩三年內一直忙於剿滅內亂，無瑕東顧了。