卻說胡盧看罷倉頡等人收集來的資料和完善後的功法，方才明瞭為何此種功法以聖人之研習也只得八九之數，最終而名之，卻是七十二種之後皆是異靈奇獸，能得道者皆是有大神通之輩，豈會將自家法門輕示於他人？功法自然無法得到最終完善，自然無法修行完整，即使甘冒奇險，不顧性命，也是只得其形而不得其神，根本無法瞭解其間妙處、達到預定的境界。
這日，胡盧師徒正在進一步完善天地玄功，忽有門人飛熊來報：「門外有一金毛小童，自稱是老君門下，說有要事告予老師。」胡盧說道：「有請！」那金毛小童進來，說道：「我家老爺，太清聖人近日煉得一爐金丹，欲以此為名目，作個丹元大會，還請胡盧老爺和倉頡先師賞臉。」胡盧說道：「聖人有請，豈能不至？」遂和倉頡至大羅宮玄都洞。
老君所居之地為三十三天之天外天，內有八景宮，仙境盛景無邊，令人把玩不暇。有詩為證：仙峰險巔，峻嶺崔嵬；玻生瑞草，地長靈芝。根連地秀，頂接天齊；青松綠柳，紫菊紅梅。碧桃銀杏，火棗交梨；仙翁判畫，隱者圍棋。群仙談道，靜講玄機；聞經怪獸，聽法狐狸。彪熊剪尾，豹舞猿啼；龍吟虎嘯，鳳翥鸞飛。犀牛望月，海馬聲嘶。異禽多變化，仙鳥世間稀；孔雀談經句，仙童玉笛吹。怪松盤古柏，寶樹映油堤；山高紅日近，澗闊水流低。清幽仙境院，風景勝瑤池；此間無限景，世少人知。
才到洞中，卻見已有賓客先至，有那元始天尊、通天教主、接引和准提四位聖人，有那玉皇大帝、王母娘娘、伏羲和軒轅四位皇者。胡盧和倉頡進來，三清坐著未動；軒轅起身行弟子禮，只在情理之中；玉帝、王母、伏羲起身相迎，尚可理解，卻也使三清動容；接引、准提兩位聖人亦起身相迎，則更叫三清顏色更變；三清不得已，亦頷首示意。
胡盧、倉頡才坐定，又有賓客至，卻是女媧娘娘；眾人皆起身相迎見禮，輪到胡盧時，卻叫女媧娘娘好生尷尬。其它人齊刷刷看向二人，女媧娘娘登時覺得面皮燥熱，眾人想起洪荒中的謠言，雖不便說破，卻也會心而笑。幸好又有賓客至，卻是鎮元大仙和祖龍依次到來；鎮元大仙和祖龍眾人見禮，皆與胡盧師徒坐在一處，皆以兄弟相稱，有說有笑，甚是親熱，又有准提道人適時來湊趣賣好。卻叫三清各懷心思，暗悔待慢了胡盧。
忽有小童言：「鯤鵬妖師、冥河老祖皆言有要事在身，還請老爺見諒。」老君說道：「人數已齊，可入正題！」遂命童子取來金丹供眾人品鑒。
當時的情況是各門派、各勢力只有頭面人物到場，形單影隻；老君佔了地主之利，才有玄都大法師在旁侍立。伏羲、軒轅雖屬人教，卻是人皇，算不得老君門下。反是胡盧一門來了兩人，細算起來，軒轅亦算胡盧的門人，可唯獨佔鰲頭。眾人皆有羨慕之意，卻挑不出毛病來；倉頡造字，洩天地之密，可是一項超級潛力股。
以後但凡和文字有些關聯的功德，皆要算一份到倉頡頭；各教派、各勢力欲布德行欲施教化，少不得要借助文字便利，怎也須落一份人情給倉頡。若有人著立說，由於用得是倉頡所造之字，皆要尊倉頡為先師，皆要分一份功德利益予倉頡。再加倉頡從文字中自悟大神通，從某種意義講，已經有了立教之基，鑒於文字的特殊性，時日愈久，影響愈大。
軒轅、倉頡皆為胡盧親傳弟子，頗有唯命是從之意，說是鐵干粉絲亦絕不為過；鎮元大仙、祖龍皆一脈之祖，素來與世無爭，偏又和胡盧情投意合，只會聲援，那會生事；接引、准提、玉帝、王母和胡盧皆有親近之意，除了羨慕、佩服，至多生出拉攏之心，別無他想；女媧娘娘、伏羲和胡盧關係古怪難言，但卻也不會無事生非。
老君作為此次盛會的主人家，既然做出這樣的安排邀請，自然不肯生出邪念；元始天尊此時人緣極好，甚會來事兒，便是心生嫉妒，亦不會明說；唯有通天教主雖無惡意，但卻看不慣胡盧做派，尋思：「我截教門人眾多，萬仙來朝，何其興盛！偏偏此會被這葫蘆道人給硬生生的比了下去，著實可惱。」說道：「難得眾位道齊聚一堂，只品金丹，未免太過無趣，不如暢論大法，以作交流。」
眾人皆道：「善！」遂各顯神通，各論妙境；名為論道，實為比拚。
三清均是頂現三朵金花，外有五色瑞氣；金花之有三尊法相若隱若現、喃喃似語，瑞氣落處各有妙境。老君是那太清法，忘情之道；元始天尊是那玉虛大法，先天之妙；通天教主是那碧游玄法，殺伐之術。接引道人則是金光閃現，蓮花盛開，又有舍利子幻化，神聖無比；准提道人現一青青菩提樹，其又有一七寶妙樹，珠光璀璨；兩人交相輝映，流光溢彩。女媧娘娘頭頂飛出一團功德慶雲，雲氣翻滾間，異相橫生，盡現造化之精髓。
鎮元大仙、祖龍境界稍遜半籌，卻也各有妙術，雖不能與聖人直接相抗，這時卻也不過稍落了下風。玉帝、王母、伏羲、軒轅修為自是遜色了不止一籌，尚須寶物護身，才能保住神智不受影響。玉帝祭一面寶鏡，王母祭一柄素旗，各有奧妙之處。伏羲祭起一盤，刻先天八卦，周轉間演化先天易數；軒轅祭起一印，刻五位皇者，分別是神農、軒轅、堯帝、舜帝、大禹，有五朵功德慶雲，盡顯帝皇之氣。
倉頡自悟神通，別出奇徑，萬千文字環在身側，層層壘疊如塔，塔頂亦是一朵功德慶雲。
胡盧修為境界雖幾與鎮元大仙、祖龍平齊，修的卻是太清法，先天受老君道法克制，本身又缺少這方面的經驗，竟不知下一步如何動作，反去觀察、體悟別人妙境。換了旁人，早被別人意境吸引，心神沉迷；胡盧卻又不同，頂現三花和三尊法相，有那七彩葫蘆護持，倒也不虞於有事。那元始天尊有意試探，通天教主亦有意相逼，卻不知胡盧法相奇特，效用古怪，七彩葫蘆受激，登時顯無量毫光，當真萬法不沾。
七彩葫蘆中又飛出一枚寶錢，滴溜溜旋轉起來，身出萬道金光，金光落處，盡為寶錢。所謂錢通役鬼，亦能通神，寶錢落處，竟生生將別人探來的意境顯像分落去一分半分。紫葫蘆中又飛出兩道玄氣，一紅一碧，紅的是本命太陽真火，碧得是本命三光神水，玄氣過處，盡將寶錢落去的意境顯像鍛燒洗滌，不復原來；白葫蘆中身出一道綠光，一道白芒，綠光似秋風掃落葉，將那不復原來的意境顯像收為已用；白芒似快刀斬亂麻，將那寶錢、玄氣遺漏的絲絲意境顯像消溶不見。
終歸不是直接戰鬥，元始天尊和通天教主料敵不足，均吃了個暗虧；前者不願出頭，靜觀其變；後者卻心氣難忍，殺伐氣大勝，幻出四道劍意，分別為誅、戮、陷、絕，欲叫胡盧知道厲害。不意接引、准提兩位聖人橫插一手，一個釋萬朵蓮花並舍利子，一個現施菩提金身及七寶靈光，一溶一刷間將通天教主的森然劍意盡數化去。
老君和元始天尊坐不住了，他們和通天教主雖有間隙，但那是內部問題，對外終是三清一體，自家兄弟。老君一氣化三，分化太清、玉清、清三清道人前來助陣，卻叫鎮元大仙、祖龍、軒轅、倉頡四人抵住。元始天尊亦來助陣，先天靈光才出，卻叫伏羲的先天八卦引開；伏羲尋思：「忒不是東西，敢找我妹夫麻煩！？我雖不好與老君做過，但對你元始天尊卻沒有這般顧忌。」伏羲既然出手，女媧娘娘暗自埋怨：「兄長卻是多事」。卻也不好坐視不理，只好以那功德慶雲，造化之術配合伏羲來擋元始天尊的先天靈光。
而我們的當事人胡盧仍自一頭霧水，雖知事由己起，但也不知如何處理。幸有祖龍神念傳音：「道兄請以三光神水助我！」要胡盧自己對敵，與聖人相比或者經驗不足，給別人打下手卻是綽綽有餘；那祖龍亦是控水的行家理手、天地至尊，得胡盧全力配合，三光神水幫助，登時聲勢大振，意境更勝，濤濤碧波起處，盡淹萬物。
胡盧見了祖龍手段，暗歎自己雖得祖龍、共工悉心傳授控水心得，終是火候較差，落於形式，意境未成。又見老君手段玄通，以一敵四個半，雖取守勢，但卻持久力十足而不落半點下風，料想一直鬥下去，敗得竟是自己五人；或者自己等五人配合有限，全靠各自經驗彌補，若露破綻，立時便要失去這暫時的優勢。胡盧原本修得便是太清法，理解起老君的手段來，自然便捷異常，心頭忽然閃過一語：「善若水，水以利萬物而不爭，處眾人所惡故近於道。」尋思：「老君之道即善若水之道，吾即為水，當為道，當使其若吾之道。」
遂將太陽真火收了，只用三光神水，顯碧紋，成水境，碧紋水境過處，祖龍、鎮元大仙、軒轅、倉頡均生如魚得水之妙意。祖龍原就與胡盧有所配合，只不過那時他為主導，此時情況卻又不同，如果說原是被動相助，現在則是主動相助，與其說是主動相助，不若說是胡盧給大家提供了一個更為合適的、更為有利的環境和後援。
老君此時的感覺卻又有不同，只覺化為三分的玄氣漸有生澀之感，臉色變處，心知多斗無益。你道怎地？卻是老君可與任何人為敵，卻獨不可與胡盧為敵；善若水，水即惡之，如何若水？可是老君又勢必不能首先獨自退出，本來就已生隙的兄弟，實在經不起再起波折，無奈之餘，只得勉力為之。連走劣勢，不覺漸處下風！
胡盧本人卻另有一番感受，他從來沒有覺得距離天道至理如此之近，彷彿天道便是三光神水之奧妙處，尋思：「水因地而制流，兵因敵而制勝。兵無常勢，水無常形，能因敵變化而制勝者，謂之神也。」胡盧不求能因敵變而取勝，只求能因己變而克敵，幾乎是下意識地，將那前段時間剛剛小成的五行周轉循環變幻之術運起，意境登時擴了數倍，將眾人全部囊括進來；這也是胡盧未生惡意，別人又忙於比拚，所謂水可生萬物，亦可溶萬物，正是此理。
體悟大道！落寶金錢，金也！七寶妙樹及接引道人的根腳，木也！自身及祖龍的法門，水也！鎮元大仙與人參果樹相合，法門又多自地，土也！唯缺一火，紫葫蘆法相自發飛出紅光，太陽真火也！五行即齊，相關人等，接引道人、准提道人、鎮元大仙本就是助胡盧聲勢，在這一瞬間，或謂一心，自然樂於成全，各將自身法門秘術溶於意境之中，供胡盧體悟。
說來話長，其實極短；剎那卻也似萬年。胡盧忽道：「吾道成矣！」話音才落，意境已收，紫葫蘆卻似「波」地一聲，飛出一道玄氣，作碧色，化為一道人，週身隱有水紋，說道：「恭喜道得悟大道」胡盧笑道：「道即是貧道，貧道不是道，三光道同喜！」
胡盧的話及其行為很煞風景，雖說別人不是打死打活，怎也是因胡盧而起，胡盧倒好，竟借此悟道斬屍。實在叫通天教主鬱悶，好勝之心大減；老君早有退意，元始天尊獨鬥女媧娘娘和伏羲而人，不願交惡二人，出手甚有分寸，是以通天教主停手，這哥倆亦停手，倒似三人同心，共同進退。
眾人齊來向胡盧賀喜，胡盧一一還禮；三清亦有表示，老君說：「道卻是好機緣！」元始天尊道：「道卻是好運道！」一個若真心實意，一個似笑裡藏刀；胡盧心中如是評價。通天教言就差了一籌，嘲諷道：「說好論道，卻又暗施算計，從中得益。」胡盧心道：「這不是強詞奪理麼？但終是貧道得了便宜，卻也不必去賣乖，和他計較。」
准提道人打定心思誠心和胡盧結交，一有機會便要賣好，笑道：「葫蘆道務實，所創道法太過奇特，不是拿來論的，而是拿來用的。」倉頡有意為胡盧爭些臉面，說道：「吾師前不久創一玄功，能逆轉元神，身化巫妖萬靈。」通天教主不屑道：「身化巫妖萬靈卻是捨本逐末，不論何樣生靈，哪個不是以修成先天道體為目標？」
鎮元大仙笑道：「通天道此言未名失之偏頗！」准提道人深知胡盧所創玄功奧妙，接道：「正是！葫蘆道道法別俱匠心，以逆轉元神之法，重現巫妖萬靈化形過程，創下玄功妙術，按我西方教理解，以九九歸真之理，集洪荒靈獸異種之大全，塑金剛不壞之身，煉萬法不滅之神，性命交修，此功若成，一種變化便是一條性命，雖屬旁門，成就大羅金仙卻不在話下。實在是獨步洪荒的大宗匠！」
准提道人一番分說，雖不曾提及細節，卻也將「天地玄功」的立意思想，功法精髓解釋得清清楚楚。祖龍聞言，真心實意地讚道：「果然妙法，誠如准提道兄所言，葫蘆道此功確有奪天地造化之效。」三清雖為聖人，但其門下可不是聖人，尚須苦修保命，卻也動容，只是一早將氣氛弄的挺僵，如何拉得下臉面？