胡盧將兩根棍子較輕的一根給了禹，又將那新煉的棒子給了六耳獼猴；禹將那「如意金箍棒」把玩幾下，歡喜道：「果然如意！」六耳獼猴有些吃味了，棍子他倒是非常滿意，只是缺了名字，於是說道：「不如老師也給起個名字。」胡盧笑道：「禹手中那一根棍子被為師喚作『如意金箍棒』，已有喧賓奪主之嫌了；你手中之棍終是要自己用的，名字還是自己取比較好。」
六耳獼猴將根子掂了掂，瞅了瞅，說道：「此棍兩端作兩色，又大小如意，便叫如意雙色棒如何？」禹在旁邊出主意，接道：「不妥！不妥！黑為水色，紅為火色，當以水火為名。」六耳獼猴奇道：「你的意思是叫如意水火棍？」禹卻是搖了搖頭，反問道：「豈不聞水火無情之說？」六耳獼猴恍然大悟似的，說道：「我明白了，當叫無情水火棍！」
胡盧聽了此二人言語，表情卻有些古怪起來；無情水火棍？貌似差役用得就是這玩意，只不過現在人族的軍政體系尚在草創間段，還未出現手持水火棍的官差。因此胡盧不好明說，只道：「你取了這個名字，將來或許會後悔的；其實這根棍子，貧道原是打算叫五行棍的；裂魂槍原本為海底奇陵玄木所煉，五行屬木，又得首山銅屬金，息壤屬土，水火兩行卻是貧道淬煉時用了太陽真火和三光神水。」六耳獼猴恍然道：「便叫五行水火棍好了。」
「……」胡盧無語了，說了半天，還是沒有脫出「水火棍」的範疇。
此事了結，眾人的主題生活仍是治水；雖說有了胡盧等人的幫助，治水的進度快了不少，但也正因胡盧的幫助，治水的總工程量也大了不少，已經不單單是治水平患。更有許多工程屬於公益事業，放在後世，這叫興修水利，開發農耕。這下兩廂抵消，總的時間也就沒有大的變化，無法提前，總計下來，仍是十三年。
據歷史記載，禹治水期間，除了「三過家門不入」等傳說，生活極為辛苦，穿著破爛的身服，吃粗劣的食物，住簡陋的帳篷。每天親自手持耒鍤，帶頭干最苦最累的活計。幾年下來，他的手臂和腿腳的汗毛均已脫光，手掌和腳掌也結了厚厚的老繭，身體乾枯，臉龐炭黑。因此，在神話傳說中常有鳳凰為禹繼命之說，不能不說是後人念禹功績，有願禹就此早早死去。
又十三年後，肆虐洪荒二十多年的水患終於盡數平息，經過禹的治理，形成兩大水系，以黃河、長江為河流源頭主幹，其它江河溝渠大多與此相連有關。水患期間，人族雖受災極重，民生生產均受到了極大的影響，很多民眾不得已背景離鄉；但在治水過程中，受災各部族不分彼此，協同合作，卻也在一定程度重新分配了生產資料，進一步加強了各部族的交流融合。
由於事先規劃得當，並不單單是平息水患，禹借此機會整合了大半人族的勞動力，統一調度、集中勞力開闢了密佈的水網溝渠。以胡盧的眼光來看，雖尚有一些不盡人意之處，但這次行動極有歷史意義的，在整個種族的傳承受到威脅的情況下，人族暴發出了難以想像的力量，這是人族歷史第一次大規模的集體協作工程。
在這一過程中，人族的人口基數雖然銳減，但總體生產力卻得到了極大提升，為以後發展農耕畜牧打下堅實的基礎。得益於密佈的水網工程，相信經過一段時間的修養生息，人族很快便會恢復活力，將迎來一次人口的大暴發，也許僅在百年之後，甚至是幾十年，人族對整個洪荒的影響力就會超過以往的任何一個時期。
禹作為治水最大的功臣，於十三年中開山無數，通河無數，修堤無數，使天下河川均流向大海。又引水築渠，建壩畜水；加之禹在治水過程中走遍天下，對各地作物氣候均有瞭解，於執撐間推廣各種作物，讓其在更適合的地方生長，無形中提升了人族的糧食產量。待治水成功，天地有感，降下功德時，那功德之大直叫天下修士側目。
胡盧四方奔走，出力甚多，對禹又有指點之恩，分去一層；胡盧門人應龍等亦出力不少，降妖除魔，為人族提供了相對安穩的治水環境，眾人一共分去一層；天庭賜下干戚斧，此斧原為盤古斧器靈所化，具有部分開天功德，有鎮壓氣運之效，雖然天庭並不知情，然天道至公，作為補償，分與天庭一層；干戚斧在治水中出了大力，破息壤所化之山，全靠此斧，斧中即有靈識，當分一層；舜帝與趙公明有識人之能，雖是因緣際合，但全力支持禹治水，未有任何輕漫懈待之處，分得一層，其中舜帝占一層中的八分，趙公明只佔一分，即使只是一分，卻也已經不小了；另有一分，卻是被蕭升、曹寶二人得去了。剩下五層被禹獨得，這其中本來有堯帝的一層，和其父鯀的一層，因此二人皆不在人世，前者成就人皇，後者更是已經身死，皆算於禹身。
如此一來可謂皆大歡喜，尤其是天庭，玉帝身為天庭之主，干戚斧又是他做主送出，那一層功德自然落到了他身。玉帝不明究理，心中雖有疑惑，但有功德可拿，如何不喜？直道此事全由胡盧促成，如何不生感激之意？尋思：「葫蘆道人果然是洪荒福德及至之人，隨便拉點關係，啥事兒沒幹，竟也能分得如此之多功德，以後更要多方拉攏，小心結交。」
接著是舜帝和趙公明，那舜帝尋思：「這葫蘆道人帝師盛名果然不虛，想那堯帝和廣成子費了多少心力，甚至還向天庭討了息壤，也沒能成事。人家卻不用這些有的沒的，除了剿滅作亂之輩時用了些許武力，其它的全靠人力，雖說時日久了些，但這結果卻是喜人，不但水患全平，整個民生也有大副提升，有了現在的底子，以後數百年之內不用發愁。怪不得堯帝和我兩位妻子對葫蘆道人推崇倍至。」
那趙公明亦是如此，雖對葫蘆生出羨慕之心，卻也知道那是人家的本事，尋思：「虧得我吸取教訓，沒把這葫蘆道兄往死了得罪，自己又安守本份，不曾生出壞心阻撓，雖說最終只分到少許，但我本來就沒出什麼力，能分到一些，豈能人心不足？何況治水成功，不正顯得虞舜賢明，我這帝師自然也會顯得賢明。」
至於禹和應龍等人，原就對胡盧崇敬異常，此時歡喜之餘，感激之心自不用提。卻說那干戚斧，眼見天降功德，尋思：「我便將這功德予了胡盧，乘機與他了去因果，自此天高海闊任我飛。」於是在別人看來，胡盧竟似獨得兩層，但在場之人均無意見，反覺少了；在他們看來，胡盧便是獨得五層，也不會顯得太過。
胡盧卻是明白其間奧妙，自然不會接受一兵武器的功德，反將自己那一層分了一半，連同干戚斧應得的那一層，共計一層半盡數打入干戚斧中。剩下的半層，胡盧又分作兩份兒，較多的一份，用來解封落寶金錢，較少的一份入體被七彩葫蘆收去。這十餘年間，胡盧對大道法則又有理解，落寶金錢帶的禁制也解至四十重，此時得功德刺激，登時盡數解封。
落寶金錢有胡盧的一絲元神，自然知曉其間變化，正待領悟一番，手中干戚斧忽然震動起來，化為一道長虹，從胡盧手中溢出，變作一個神采奕奕的八九歲男童，年齡倒與精衛相仿。男童對胡盧施了一禮，說道：「弟子玄元，見過老師！」
在場諸人盡皆大驚，不知胡盧會如何處理此事，畢竟干戚斧是一件威力巨大的寶物，生出器靈都多半會被主人抹殺囚禁，更遑論化形成人了。其實玄元也是無奈，原本想和胡盧了去因果，不想胡盧根本不受，反將自己應得的功德分與一半予了自己，正是舊債未還又欠新情。更加無奈得是受這功德刺激，剛好夠化形之用，只能現身相見。
胡盧卻不知道這些，更不會在意這些，只道：「即是有緣，便為我再傳弟子，與精衛同輩。」眾人暗自長舒了一口氣之餘，卻也有些可惜；玄元卻是喜不自勝，他稱胡盧為老師，一方面是存了對胡盧的感激之意、認可之心，另一方面未嘗沒有借此保命的心事，雖說胡盧未必滅得了他的靈識，也未必敢滅他的靈識，但要將他關起來還是可以做到的。知道小命得寶，自由無虞，忙道：「謝過老師。」
那大禹獨得五層自水功德，如意金箍棒亦為治水之器，自然從中分了半層，加之大禹對此寶甚喜，又感念此寶是胡盧所煉，便將自身功德分了些許，與了如意金箍棒，雖不如胡盧大方，卻也難得，已經不少，叫這如意金箍棒成為一件後天功德聖器。雖未增長什麼威能，卻也有了不沾因果的特性。後世齊天大聖惹下無邊業果，仍沒有遭打殺，固然有菩提老祖的原因，卻也是因用如意金箍棒打殺對手之後，不沾因果之效。
六耳獼猴雖然生性跳脫，卻也有些見識，知道不沾因果的好處，心中不免羨慕和後悔，尋思：「我怎麼就沒有想到這樣做呢？」他如此作想，臉自然露了出來；胡盧笑道：「日後行道洪荒，廣積功德，再用心淬煉，手中五行水火棍，終有一日可以達到如意金箍棒的地步。」六耳獼猴應了，也因此日後多有善舉不提。
倒是大禹一邊見了，感念胡盧及其門下對自己幫助良多，六耳獼猴更是日夜跟在自己身邊，探聽消息，出力不少，於是說道：「如今治水已畢，如意金箍棒與弟子而言已是無用之物，不如送給了知事兄弟。」六耳獼猴接道：「我要許多棍子做什麼？」禹看向胡盧，胡盧說道：「治水一事，龍族雖沒有直接幫忙，卻也明令約束水族，不可生事，你若有心，不若將此寶置於東海，為那四海龍族增些氣運，四海龍族感恩之下，亦會使人族風調雨順。」
禹聞言大喜，這卻是雙贏之局，說道：「便依先生之意！」隧將「如意金箍棒」置於東海，化為那「定海神針鐵」，定水族氣運不衰，不為洪荒歷史淘汰！某種程度卻也幫胡盧了卻了和東海的因果。