波濤浩瀚的南海大洋中，星羅棋布的島嶼不計其數。其中最大的有群島四座，海洲十三，合稱為「四島十三洲」。這南海四島是：
神怒群島，神獄群島，神牧群島，神樹群島。
十三洲是：
驚瀾洲，亂流洲，九井洲，炎洲，桑榆洲，南灞洲，中山洲，銀光洲，伏波隱波息波三洲，還有流花洲、雲陽洲。
這四島十三洲，從南海龍域開始，向西、向北、向東北排布，居住著強力神人靈怪，築寨守林，阻波興浪，一共拱衛域中的神龍居所。若再加上龍域東南的波母之山，波母山東南的龍族新辟之疆「神之田」，整個南海龍域所轄的島嶼，合起來就像只頭在東南、尾在西北的大鐘，鐘的提紐為最東南端的波母山與神之田，鍾頂為南海龍域，其下沿西南、東北方向環列著神怒群礁；神怒群礁再往西北八百里，則為驚瀾、亂流二洲，再其下八百里，則是九井洲。九井洲西北偏西五百里，則是盛產火光鼠火浣布的南海仙島炎洲。
從炎洲而下約兩千里，則沿西南、西、西北、北、東北、東六個方向，萬里海疆上猶如大鐘下擺邊沿，從東向西排布著神牧群島、中山洲、南灞洲、桑榆洲、銀光洲、神樹群島、息波洲、伏波洲、隱波洲、流花洲、雲陽洲等二島九洲。這二島九洲沿鐘擺方向排列，雖然上下略有參差，基本都在一條光滑的鐘擺弧線左右。四島十三洲中唯一在整個鐘形之外的，則是南海流放神將神怪之所，神獄群島。神獄群島在龍域向西南三千里、諸洲鍾形下擺最西端雲陽洲向南四千里處，孤懸海外，自成一體。
而在這其中，四島之中的神怒群島，緊鄰南海龍域，乃龍宮近畿重地，一向由南海龍神寵愛信任的二公主汐影鎮守，屯以重兵，固若金湯，牢不可破。又由於汐影公主也是南海風暴女神，故神怒諸島海域又名「風暴海」，或稱為「風暴洋」。
從風暴洋向西南約三千里，則為神獄群島外海。此處海域與南海其他海疆大不相同。一般碧藍的海水，到了這兒卻是鮮艷如血，其中又開滿血紅的巨蓮花，從空中望去一望無際，就好像整個海洋燃燒了起來，紅光耀日，血流飄杵，十分可怖。這片血一樣地紅蓮花之海，據說是神獄島中關押地神囚被鞭打千年後流出地鮮血，流出海島澆灌醞釀而成。因此這神獄群島所在海域也被稱為「血蓮花之海」。
除了這流血千里地血蓮花之海，四島十三洲中還有一處十分奇異所在，便是號稱「翠樹雲關」的神樹群島。
這神樹群島，雖名島嶼，但其實全部是由南海神木構成。其中主島為諸木之母，號為「雲神樹」，其軀幹方圓上百里。上通雲天，下達海底，軀幹樹冠枝葉繁茂，葉色蒼碧。又因其高大無比，白雲霧嵐多出其間，蒸騰繚繞，宛如仙境，「翠樹雲關」之號便從此而來。
這樣碧樹雲枝組成的神樹群島，也被共推為南海最美之地。其中錦崖繡浪，靈禽慧木，碧秀青幽，繚繞無際。而在哪遮天蔽日的青碧枝葉下，群島中各處樹島間漂浮著大小不一的青萍洲渚，大者方圓數十里，小者圓徑只有幾丈，一塊塊一團團，上棲著羽色潔白的珍異水鳥，有如滾動著露珠的碧玉圓盤。這些青萍組成的圓盤小洲，同頂上神木蒼翠枝葉一道將這方圓數百里的海域映照得碧透空明。澄翠無涯，就好似巨型得上等明碧翡翠。正因如此，這神樹海域也有別名，叫做「翡翠之海」，一般直接喚成「翡翠海」。
這雲神木翡翠海中，並無特定種族常住；它乃是南海各族休憩休閒之地。其中最引人注目的，便是分隔在神樹島兩邊的銀光、流花二洲上的靈族。
十三洲中的銀光洲，銀沙遍地，世代棲息著南海特有的巨峰戰士；而那四季長春、鳥語花香的流花洲裡，則居住著姿容嬌美的蝴蝶仙女。在南海這些形態各異的種族中，流花蝶女與銀光蜂兵世代通婚，生子則為蜂，生女則為蝶，千年以來和睦通婚。又因為中間隔著雲神樹，還有伏波隱波息波諸島，兩個姻親洲之間相隔不啻數千里，往來不便，因而他們相會相交便選在雲關神樹，他們的子女葉都產在神樹島上。
因為這樣的緣故，靈碧如幻的翠樹雲關上便多了一道風景；那些蝶女產下的雪白圓卵，掛在蔥翠欲滴的神樹枝葉間，清風一來，則隨風輕輕搖擺，望過去也是賞心悅目。在此之外，那些已經破殼而出的蜂子蝶女，剛生下來便知和兄弟姐妹們在翠葉碧枝間追逐嬉戲，蜂翅疾扇，蝶翼飛展，纖細的身形不時在枝葉間瀰漫的白雲中隱入淡出，飄逸輕盈，仰望去正是仙境中最美麗的精靈。
如此寧靜安詳的神樹群島翡翠海，和那風波詭譎的風暴洋、血氣沖天的血蓮花之海一起，又合稱為南海大洋中的「三神海」。
南海四島中除去這三個，剩下的那個神牧群島，在所有的洲島中最為神秘。神牧群島的主人從不輕易以真面目示人，只有從他們轄下的桑榆、南灞、中山三洲上那些能征善戰的靈怪口中才能隱約得知，他們的主人乃是遠古天神的遺族，據說是伏羲太陽神一脈，號為「旭日重光神」。
神牧島中這些旭日重光神，數目並不多，兩三千年來也從沒在南海大大小小的戰役中出手過；但從他們血脈傳承來看，應該是神力如海，深不可測。如果不是那樣，那威加南海的水候孟章也不會對他們如此看重，默認他們節制自己境內的桑榆三洲。再者如果不是神力通天，這三洲中許多桀驁不馴的強力神怪，也不會如此順從地臣服在他們麾下。
就在這四島十三洲之外，龍域東南地波母之山則是方圓數千里地大洲；只不過雖然佔地廣大。上面卻荒蕪不堪，人跡罕至，荒漠野草間猛獸惡禽出沒無度。這座荒洲唯一出奇之處，便是在雲間偶爾路過地神人看到，荒洲上生長一種怪獸，形似鼠而兩足，頭似鹿而無角，躍似羚卻又尾長；那母獸腹間，還似有皮肉口袋，其中似有物蠢動。十分奇特。當然南海廣大，這樣的怪獸雖然奇異，比起其他異類種族來說還是大大不如。
在這荒蕪的波母之山東南，南海大洋的深處，則是一處更為奇特的所在，那便是南海少主孟章五百年前新辟的疆域，「神之田」。這神之田其實是一處海淵，本不叫神之田，在南海龍族從燭幽鬼方手中奪過來前叫做「聖靈淵」。乃是燭幽鬼族的聖地。當然，這聖靈湖的叫法即使在當時也只是鬼方一家之言，其他龍域轄內的生靈都稱這鬼族聖地為「鬼靈淵」，一向都是敬而遠之。一般而言，那些不在仙神人獸之內的鬼物陰靈，極為詭秘難纏，其他各界靈族都不會輕易招惹。
只不過，不知是為立威還是其他原因，就在八百年前那位年輕氣盛的南海水候，卻在一統南海諸島靈族之後不久，還未等休養生息緩過勁來，便挾著新勝之師，和那些剛被征服的各洲勇士一道，十分堅決地攻打燭幽鬼方。這一打，就是八百餘年。雖然大概在兩百年後南海聯軍終於攻下鬼族聖地鬼靈淵，並取了一個頗帶羞辱意味的名稱「神之田」。但在那之後，南海聯軍就再沒前進一步，只能在鬼靈淵外不遠處的海疆中和燭幽鬼族不停拉鋸爭奪。數百年間各有勝負。而由於波母大洲處在鬼靈淵和南海大本營之間，這新辟之地神之田和燭幽鬼族盤踞的地盤中間便再也無險可守，於是孟章便將威震南海的八大浮城盡數安排在神之田之外，首位相銜，抵擋鬼方無休止的擾襲。
對於這樣的守勢，水候轄下各族中那些有識之士，倒還有些其他看法。因為，縱觀整個對鬼族的作戰。花了那麼大力氣攻殺，到最後也只打下一座鬼靈之海，不能吃不能住，實在不划算。說到底，這連綿數百年的戰爭，除了一座死淵，還有在戰爭中掠來一些鬼靈販賣各處充當鬼差鬼役，其他真個是什麼好處都沒撈著，也難怪這些出了力氣的人長期腹誹。對他們而言，為了這些蠅頭小利，卻和那些極其難纏的鬼靈做上對頭，從此覺都睡不安穩，實在有些不值。
而這些倒還沒什麼，最重要的是，這些見識高明之士隱隱約約感覺到，有今天這樣進退兩難的尷尬局面，其實根源還在他們現在實際的主公水候孟章身上。他們的水候，一貫英名神武，勇猛精進，但不知何故，卻在這鬼方戰略上畏首畏尾，極為保守；打下一座死城之後就故步自封，光安排著幾座浮城死守，卻不思進取，再無有效方略徹底消滅鬼族。而每次他們向水候踴躍進言，直諫不如傾南海所有人力物力，突飛猛進，奔襲萬里，徹底攻下鬼母老巢，卻都只是被水候嘉勉一番，到最後還是啥實質行動都沒有。
這樣看起來，雖然他們的主公還有那些謀臣們嘴上口號喊得震天響，說什麼陰邪鬼界是南海和平安寧得最大威脅，南海諸族和它們不共戴天云云，但這樣浮華昂揚背後，卻只是無心再戰，只想守成！
為何胸懷大志神勇無儔得孟章水候，會這樣一反常態得鬆懈怠慢首鼠兩端？這個一問盤桓在南海許多人心頭數百年，卻始終不得要領。
只不過，到了今天，當幾千年來南海頭一回發生外地主動來襲之後，胸中這橫亙了數百年得疑問，好像終於有了解答得希望。所有心思敏銳得神怪長老們，都從案頭上四瀆龍軍剛送來得宣戰檄文中，似乎嗅出些與眾不同得味道……
撇去這絲令人驚喜得啟發，這些南海中真正有力量得諸侯到這時才猛然發現，原來自己一方與敵人打了三天轟轟烈烈的大仗，對方竟一直是戰而不宣；直到己方大敗，龍域主力折損嚴重，那對方主帥才送來義正詞嚴、文情並茂的華彩檄文來。
「唔……看來這位遠房祖龍，絕不簡單。」
看著檄文中自稱南海水候「遠房祖父」的四瀆龍君字樣，不少人都是若有所思。
等大略瀏覽完手邊這張藻文錦質的檄文戰書，這些海族首領再看看那個正轉身離去的信使背影——一隻自己連殺都興不起的爛魚弱蟹，大多數人心裡便都明白，自己這勢單力薄的南海靈族，又到了一個生死攸關的抉擇時刻。於是不管有沒有動心，所有人都重新拿起自己這份剛收到的檄文，對著光亮認認真真的研讀起來。
就在他們鄭重揣摩檄文之時，此時卻有一人臉色鐵青，帶著三四個親衛，左手捏著錦檄，右手提著寶劍，風風火火的闖進一處優雅潔淨的軒房中。
「呀！原來是三弟——」
正在書軒中讀書的溫謙公子，見那人進來，剛想站起身來打個招呼，卻忽然看清他的面容，還有跟著闖進的那幾個神將的臉色，便一下子驚的跌回身後玉椅中去，臉上「唰」一下變得蒼白！