穿越之鸞鳳和鳴 楔子 鎖骨菩薩
    《太平廣記》——卷第一百一

    商居士

    有商居士者,三河縣人。

    )年七歲,能通佛氏書,裡人異之。後廬於三河縣西田中,有佛書數百編,手卷目閱,未嘗廢一日。從而師者百輩,往往獨遊城邑,偕其行者。聞居士每運支體,垅然若戛玉之音,聽者奇之。或曰:「居士之骨。真鎖骨也,夫鎖骨連絡如蔓。故動搖之體,則有清越之聲,固其然矣。昔聞佛氏書言,佛身有舍利骨,菩薩之身有鎖骨,今商居士者,豈非菩薩乎!然葷俗之人,固不可辨也。」居士後年九十餘,一日,湯沐具冠帶,悉召門弟子會食,因告之曰:「吾年九十矣,今旦暮且死,汝當以火燼吾屍,慎無逆吾旨。」門弟子泣曰:「謹聽命。」是夕坐而卒。後三日,門弟子焚居士於野,及視其骨,果鎖骨也,支體連貫,若紉綴之狀,風一拂則纖韻徐引。於是裡人競施金錢,建一塔,以居士鎖骨瘞於塔中。

    延州婦人

    昔,延州有婦人,白皙,頗有姿貌,年可二十四五,孤行城市,年少之子,悉與之遊,狎暱薦枕,一無所卻。數年而歿,州人莫不悲惜,共醵喪具,為之葬焉。以其無家,瘞於道左。(唐代宗)大歷776-779),忽有胡僧自西域來,見墓,遂趺坐,具禮焚香,圍繞讚歎數日。人見,謂之日:此一淫縱女子,人盡夫也。以其無屬,故瘞於此,和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知,斯乃大聖,慈悲喜捨,世所之欲,無不徇焉。此即鎖骨菩薩,順緣已盡。聖者雲耳不信,即啟以驗之。眾人即開墓,視遍身之骨,鉤結皆如鎖狀。果如僧言。州人異之,為設大齋起塔焉。

    我並非鎖骨菩薩,但於我,我願以我的心、我的身、我的一切感情,為他們,付盡我之所愛,頃盡我之所有!無怨無悔!

    

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