第三部血火抗戰第十一章朝天闕第一節一個美國記者的目光（十一）
「蘇俄在遠東地區發動進攻的消息讓整個戰區司令部高度緊張，戰區宣傳處的花處長雖然出來照本宣科說了些聽上去還不的話，可進出軍官們的嚴峻表情表明，東北戰區被這個消息觸動了，雲集在東北邊境地區的，高達一百萬的中**隊開始高速運轉。
這是奇怪的聯盟，也是個脆弱的聯盟，從歷史上看，中央帝國的驕傲被1840年的鴉片戰爭擊碎後，帝國迅速滑落到谷地，西方東方先後侵入這個國家，在這些國家中，究竟是那個國家對這個國家的傷害更大，日本蘇俄難分軒輊，中國人從未忘記，沙俄通過一系列條約從中國割走一百五十萬平方公里的土地，這塊土地的大小相當於三個法國或三個加利福尼亞州的面積。
在德黑蘭會議上，斯大林向中國提出了對東北的要求，這引起了中國『政府』的強烈警惕，蔣介石委員長作出了強硬反應，但中國人再度記起這只北極熊的貪婪。
在上個月，兩隻不算強大的軍隊在蒙古境內對峙，脆弱的聯盟瀕於破裂，羅斯福總統派霍普金斯前來滅火，
蘇軍在進攻，中國人也必須進攻，在我看來，中國人的目的是搶在蘇俄之前進入東北，以避免讓蘇軍進入東北。
在德黑蘭宣言和開羅宣言中，美英蘇都明確承認東北為中國領土，但中國不蘇俄的保證。
正如，拿破侖不提爾西特和約，漢尼拔不羅馬一樣，中國人從來不俄國。
正如前言，在一百年中，侵略中國最積極的方強國中，以日本蘇俄居首，後者甚至超過前者。在中央帝國的執政者和人民來看，他們不擔心來自海洋的威脅，他們對來自北方的威脅更加警惕。
這不是沒有原因的，在這個古老的國家幾千年歷史中，進行農耕的漢民族與從事放牧的草原民族，進行了長達兩千年的戰爭，無數次，騎著馬的遊牧民族，揮舞著****從北方高原南下，馬蹄踏過田地村莊。
為了抵抗來自北方的威脅，歷代統治者都在加固北方邊防，長城就是這項政策的傑作，這道延綿萬里的城牆，沉默的記錄下，幾千年來的征戰。
漢民族依靠這座花費無數能力資金，建立在崇山峻嶺上的關牆，阻擊來自北方的威脅，那些衣衫襤褸，跨著矮小的蒙古馬，揮舞著馬刀的遊牧民族，從幾千年前的匈奴，突厥、契丹、蒙古。
來自北方的威脅始終縈繞在中央帝國每個時代的統治者頭上，數千年來的史書中記載著無數次，發生在我腳下土地上的戰鬥，那些血流成河的戰鬥。
這些歷史為這個帝國的史書所記載，但普通百姓卻不，他們的是口口相傳的岳飛岳武穆，幾百年前一位著名的將領，被民間稱為戰神；記得的是衛青、霍去病，近千年前的漢代將領，擊敗了強大的匈奴。
這些口口相傳的歷史，看上去那麼簡單，甚至有些神話成分，但就是這些簡單的，在某種程度上有些荒誕的傳說，將一些最基本的理念扎根在這個民族的思想中。
我租住的村莊是個傳統的小院，房東太太有五十多歲了，她不離婚是，在她簡單的思考中，離婚，要麼是男人背心，要麼**水『性』楊花，是絕對誤的，她好心的要給我介紹對象，卻被房東大爺制止。
儘管這幾周我們相處融洽，我甚至以為我們成了一家人，但這一刻我，我還是個白皮膚，灰眼睛，黃頭髮的西方人。在上海、北平、廣州這些城市，與西方人通婚已經是非常普通的事，可在廣闊的農村，這卻是大逆不道的事，幾乎與叛國等同。
我在中國很長了，也曾經到過西北，調查過那裡發生的饑荒，但我從來沒在農村的農民家裡住上這麼久，這幾周的經歷讓我對中國有了更進一步的瞭解。
這是個有些奇怪的國家，一方面在城市裡，西方文明已經深入人心，人們嚮往西方的科學文化和社會制度，另一方面，這個國家廣闊的，佔人口絕大多數的農村，卻依舊十分落後，他們保留著數千年來的生活習慣和認識。
現代文明和傳統愚昧同時存在，距離這個村子不足百公里的唐山，已經是一座接近現代的城市，可就在這裡，這個村子，依舊不能離婚，男人可以隨時休妻，女孩子很少進學校，寡『婦』再嫁是不貞的表現。
莊繼華將軍在整個中國推動社會改革，可這種改革僅僅只能給農村貧窮農民帶來經濟上的好處，卻無法改變農民的認識，這種認識只能通過長期教育來實現，這個大慨需要一代人。
『中國的問題首要是解決農民問題。』我在延安採訪gcd領袖mzd時，mzd說出了這樣的話，在重慶，蔣介石將軍和鄧演達將軍說過類似的話，這些可以決定中國未來命運的人，都認識到中國走向現代文明的最大障礙是。
但他們選擇解決問題的方法卻截然不同。
延安認為，可以用更激烈的手段，打破農村現有的社會結構，從經濟上引導農民實現的要求，進而將這種要求轉變為政治訴求。
而重慶的國民『政府』則希望保持社會的穩定，在現有的社會結構下，推進社會轉變。這種方式源自孫中山對中國走向現代的劃分，孫中山在領導同盟會****清『政府』後，提出走向現代社會的三個階段：軍政、訓政、憲政，並為這三個階段規定了具體任務。蔣介石將軍在十多年前實現了中國統一後，宣佈實行訓政。
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第三部血火抗戰第十一章朝天闕第一節一個美國記者的目光（十一）