武府屋簷上，不知為何一大清早，有成群結隊的喜鵲不時盤旋。
府中內外諸人皆感詫異。丫頭、婆子以及僕從，夫人娘子們都立在院中觀看，真乃奇談怪聞。便是武大郎武二郎立在院中同眾人一起觀看。
「這麼多喜鵲，真是罕見。」
「是喜事兒……」
「對，一定是喜事。郭姑爺要來了。」
…….
直到近中午時分，來了個中書令楊師道，眾人才恍然大悟。
中書令楊師道是來做媒的，為「武二娘」做媒。不過不是替自己兒子楊豫之做媒，而是領了聖意，原來是「聖上有意詔武二娘入宮」。
這原本是楊悅一直想做但一直沒做成的事兒。現在楊悅面對楊豫之與武照的愛情，有點不忍之時，卻偏偏又成功了。
郭家要來娶親的事已鬧得武府心煩意亂，偏偏皇帝也在此時來添亂。楊悅有點哭笑不得，歎一句：「世事無常，總是不能盡如人意啊……」
不過，如果楊悅知道這道旨意，其實不是衝著武二娘而是衝著她而來。估計連哭笑不得都不知道了……
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大內兩儀殿。
李世民的目光盯在書案上同時擺放著的兩份文件上面，一份是甲辰年進士榜單，一份是《天下新聞》。
幾乎在尚書省放榜的同時，《天下新聞》也刊登了榜單，刊印一萬五千份已搶售一空。
進士及第三十名，田備果然是狀頭。甲第中天下詩社佔有十人，乙第中有十二人，佔了本年度進士科的三分之二還要多。明經科中也有不少天下詩社的人員，如喬知之、薛元超、唐善識等人或中三經，或中二經。這些子弟大多是弘文館或國子學的人，一向也是天下詩社『詩刊編輯部』的骨幹。蜀王西苑一片喜氣洋洋，將西苑一面南牆刷成墨色，把中榜名單列在上面。院中張燈結綵，絲竹聲樂，同聲相賀。
儘管如此，《天下新聞》還是以極尖刻的口味，諷刺了科舉的流弊……
「今科舉之弊，莫過於『投卷』。察舉流弊，然今察舉之風猶盛，『投卷』是也。而『投卷』之弊，莫過於士子依附名流……出資行賄或請人代筆、因私舉薦，凡此種種，盛名之下其實難副……
然，『評卷』因『知名而評』，期間暗行賭賂者多矣….主考只用七品之官，如何應對眾『親貴』之『投卷』……
今省試未畢而榜單已成，天下之笑談也。
有長安公子言道，科舉取士，雖為微末之官，但應以公平示之。必須嚴格考試制度…『評卷』應先糊名、抄卷，使考官不知何人所做……」
「『糊名、抄卷』，嗯，的確是個好辦法。」李世民看完此篇文章，捋一捋鬍須，點頭言道，「寫這文章的裴炎是何人？」
「洛交府折衝都尉裴大同裴將軍的兒郎。」諫議大夫褚遂良言道，弘文館的事一向由他管理，向有「館主」之稱，對於省弘文館的生徒，他最為熟悉，「裴炎一向不苟言笑，勤學不倦，尤善《左傳》，知春秋之大義，頗有賢名。」
司徒長孫無忌在一旁笑著言道：「我到覺得這個長安公子是個奇才。」
「長安公子——」李世民想起聽平陽長公主說起過長安公子其實是女子，不由微微一笑，「上一期《天下新聞》，這個長安公子曾撰文『人道論』，其中言語雖然質樸，論調到也十分新穎。」
楊悅用白話文寫「人道論」，當日在詩社形成兩種截然不同的觀點。一方表示支持，一方表示反對。支持者認為：「文以載道，應讓所有的人都能看懂為標準，公子用白話文寫文章正是此意。」反對者聲稱：「『文質彬彬』，過於質樸則近陋，流於簡俗。」楊悅卻微微一笑，差點提出「白話文運動」，我行我素地將「人道論」以白話文形式寫出來，引起了不小的轟動……
「孔聖人言道『惻隱之心，仁之端也』，長安公子言人道始於「悲憫」，與聖人之言卻也沒有不同。」監察御史馬周對長安公子卻也十分看好。
「且不說筆調，只說文中的論調，卻也十分大膽。『人類社會是不斷發展的，人道也在不斷發展。人道是人逐漸脫離動物性而產生人性的過程……最初人與動物的生存方式沒有區別……直到人們產生悲憫之心，不再吃人，人類文明才真正的開端……』但仔細想來卻也不無道理。」長孫無忌也笑著點頭言道。
楊師道笑著說道：「這個不叫大膽。前幾天，豫之非要放他的小婢柔兒出府去，說柔兒同他一樣，都是平等的人，要讓柔兒自己去追求新生活……」
「平等的人？」李世民奇道，「一卑一尊，怎會沒有高下之分？與禮不合也。」
「聽豫之說，長安公子言道：『奴婢的存在最不人道，是奴隸社會遺留下來的弊俗。』」
「奴婢，不人道？」在座的殿中諸人齊聲怪道。只有房玄齡沉吟不語，西苑裡發生的事情他似是不關心一般，閉口不言。
連太子李治也忍不住出言問道：「奴婢怎麼會是奴隸社會遺留的弊俗？」
「據說長安公子認為：最初『原始人』不再吃人，將戰俘變作奴隸，那個時候開始產生人道，文明開始了。但是奴隸還是被隨意殺死或買賣，甚至殉葬、人牲，這其實是一種殘忍的行為，非人道的東西。人類文明不斷發展，人道不斷完善，人們越來越瞭解到人的重要性，奴隸其實也是人，不應該虐待……」
「嗯，這話到也不錯。亞聖言道『君子之於萬物也，愛之而弗仁。於民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物』，仁愛之心對於萬物皆一，更況奴婢乎？自然不應該虐待，這是君子起碼的修養。」
李世民聽了不住頷首。眾人也紛紛點頭。
「長安公子還言道：『人與人之間應相互尊重，相互愛戴，總有一天人們會認識到奴婢也是人，與其他人沒有兩樣，人與人平等，應該廢除奴婢制，才是人道。』」楊師接著說道，「柔兒自小伺候豫之，豫之最親近不過，因而豫之說柔兒做自己的奴婢是不人道的，要給柔兒自由，放她出府尋求自由的生活…….」
「廢除奴婢制？人人平等？」殿中諸人不再點頭，同聲驚道。
「人人平等才是人道？！」同眾人一樣，李治心中驚詫，略帶點激動地問道，「後來怎樣？柔兒果真出府去了麼？」
「沒有。」楊師道大笑道，「柔兒不肯出府，哭著求豫之留下她，她已沒有家人，便是出府也沒地兒可去。最後還是長安公子勸說豫之，才又留下了她……」
眾人哄然大笑，真是一場鬧劇。
李世民聽了，也是哈哈大笑，搖頭言道：「長安公子真是奇……才！」
「的確如此。前些日子，臣設鼓語也是因為受了長安公子的啟發。」馬周見聖上大讚長安公子，笑著把當日自己聽到長安公子的「言語」才編「鼓語」的事向眾人說了出來。
「這等聰慧之人，聖上不如徵召入朝，為朝廷所用……」長孫無忌若有所思地說道。
長孫無忌舉薦長安公子，卻是令人微微吃驚。殿中諸人皆知長安公子與蜀王關係交好，天下詩社更是設在蜀王府西苑，長安公子不用說打著蜀王一派的烙印。
果然眾人一齊看向長孫無忌，面上或有不解，或有微笑。卻已有不少人隨之附和：「司徒所言極是，這等賢才當為聖上所用才是……」
不少人已意會長孫無忌的意圖。天下詩社在天下士子心中的份量越來越重，不只《天下詩刊》，《天下新聞》也已成了眾士子與朝臣們必讀的日常讀物。特別是聖上對此讚不絕口，已隱隱有把持長安城語論之勢。許多大臣乾脆向天下印書局下訂金，每期報刊都會專門送到府上。這股力量只怕越來越大，已隱隱能與當年秦王的「文學館」相媲美。它對於太子不能不說是一種潛在的危脅……然而它從一開始便受到聖上的支持，所以想要打擊它是不可能的。
長孫無忌這一招「暗轉乾坤」之計如果成功，天下詩社的「總裁」收為朝廷所用，天下詩社自然與蜀王關係便不會再像現在這般緊密，甚至或者成為朝廷所有也未可知……
然而，讓眾臣奇怪的卻是，李世民一改以往禮賢求賢之心，一口回絕：「長安公子入朝堂？絕無可能！」
這種不留一絲迴旋餘地的態度，在眾臣看來，基本是驚詫莫名。以李世民寬仁愛才，便如魏征、薛萬徹這種隱太子李建成死黨，成為李世民愛臣，可知其雅量。以其愛賢求賢之心不可能對長安公子這樣的人物不感興趣。而且李世民滿面笑意，顯然對長安公子這個人十分欣賞……
「不只如此，長安公子的詩寫得也十分好。」楊師道對於自己兒子這個好友，到是真心真意地想要推薦，自從兒子跟這個長安公子混以來，的確做了不少正經事兒，讓他這個老子臉上也有光，「臣聽過他一首寫美人的詩，極佳。」楊師道不愧為當世著名宮庭詩人，對長安公子的詩才念念不忘。
「美人詩？『和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅』這樣的句子的確不錯。」李世民見眾大臣讚美長安公子，一心想要推薦她入朝為官，心中一直暗暗大笑。想起平陽長公主說過長安公子便是「武二娘」，而武二娘的詩便是眾士林也佩服不已。
「長安公子的美人詩與此相比，卻也不呈多讓。」楊師道笑道，「『絕代有佳人，傾城又傾國，晚妝初拭過，鬟鬢垂欲解，冰肌凝白玉，朱唇含暖香，斜憑嬌無那，笑向檀郎唾』。」
「『斜憑嬌無那，笑向檀郎唾』真是一個情趣美人。」李世民臉上乍驚乍喜，看得眾臣皆是不解。卻聽李世民連聲說道，「這樣的人兒叫人如何捨得……」
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送走中書令楊師道。愁壞了楊夫人，卻喜壞了武家大郎二郎。貞觀十一年，這哥兒倆便一心想當皇帝的大舅子。偏偏楊夫人不肯隱匿大女兒武順已聘給賀蘭氏之事，令這哥倆萬分失望，一直耿耿於懷。這次哥倆決定無論如何也要逼楊夫人答應，更何況楊夫人前一天剛向二人透露了收個義女嫁給郭家的意思。一來一去，正合二人心意。
楊夫人心煩意亂，與楊悅面面相覷，正在商議對策。卻見楊豫之一路闖了進來。
楊悅看到，嚇了一跳，以為楊豫之知道此事兒，也來填亂，連忙向他使眼色，不敢讓他到楊夫人室中，讓武眉兒勸他先回去，待有對策之後再說。
楊豫之卻不理解楊悅的意思，見楊悅不肯出來見自己，結結巴巴地急著大叫道：「大哥，六哥，六哥，出事兒了……」
「什麼？」楊悅大驚，忙跑了出來。
「六哥被聖上訓斥，關在府中不准出來……」
「為何？」
「還有，天下詩社，天下詩社…….」
「天下詩社怎麼樣了？」
「聖上讓天下詩社搬出西苑……」
「？？」楊悅驚得一時說不出話來。