「藝伎」與「藝妓」
發佈——感中國文化的出路在哪裡？
發佈作者：李傲
發佈轉自：PME商務網站
發佈題記：《藝伎回憶錄》的出現，注定要一石激起千層浪。抗日戰爭那段不堪回首的歷史，從記憶的深處再次翻騰上來；曾經的屈辱和苦難，再一次刺痛了國人的心。大家抗議、控訴，但同樣也有人，置民族感情於不顧，為「藝妓」搖旗吶喊，並賦予其傳播中國文化的使命。是誰在往民族的傷口上撒鹽？又是誰在助紂為虐？PME要為歷史、為人民、為所有曾經被摧殘的靈魂、為中國文化的未來，討一個公道！
發佈2006年3月6日，第78屆奧斯卡頒獎典禮，《藝伎回憶錄》獲得三項大獎，「藝伎」小百合也榮任頒獎嘉賓，光彩照人，並一躍成為西方國家最具知名度的亞洲女藝人，榮登《花花公子》亞洲百大美女之首。
發佈影片初面世時，觀眾大概都對片名中的這個「伎」字頗感陌生。也難怪，中國人見的最多的是「妓」，人人知其意，卻未曾想還有一個不明不白的「伎」字，著實夠新鮮。事實上，漢語裡的確有「伎」這個字，而且從原意來說，「伎」與「妓」是相通的，在古代均指以歌舞為業的女子。只不過後來「妓」字漸漸通用，而且超出了歌女、舞女的範疇，更多地指貢獻肉體之業。
發佈對於藝伎一詞，我們的女主角也煞有介事地解釋過一番：藝伎在日語裡叫做「藝者」，是指在專門的藝館或者酒席宴會上進行藝術表演以娛樂賓客的女子，翻譯成中文的時候變成「藝妓」，因此容易讓大家產生某些誤會。想必她也是怕咱學識淺薄、孤陋寡聞，所以鄭重其事地要求澄清有關自己出演日本妓女的謠言。
發佈事實上，人們對藝妓並不陌生，也都知道它在日本傳統文化中的國粹地位。可是既然最初命名的時候就用的「妓」字，現在又何必硬要變個戲法，搬出一個看似高雅的、已經淡出人們使用範圍的「伎」字來呢？在看完影片之後，一切昭然若揭。片中的藝妓顯然已經不只表演歌舞這麼簡單了，已經逾越了日本傳統藝妓的職業底線。如此玩弄文字遊戲、偷梁換柱，真真是欲蓋彌彰，此地無銀三百兩阿！
發佈可是，你憤怒、你聲討有什麼用？人家電影在國外卻是一路高歌，榮耀盡收。這位藝妓更是大受追捧，各大雜誌封面輪流亮相，風頭無人能蓋。
發佈在很多人看來，這的確是個很奇怪的現象。看看大眾的評論，幾乎都是對其演技和人品的責難之聲，但卻絲毫不影響她的星途擴展。一面備受輿論圍剿，一面走紅之勢銳不可擋，這其中有何玄機？還是她有何魔力呢？
發佈這個小女子，的確有著不一般的本事。我們且細細看來。
發佈頭一項本事就是聰明好學。無論怎樣反感，但你無法否認，她是聰明的。她才不管百姓大眾對她怎麼看，那些無關痛癢的評價左右不了她的人生。她知道自己的命運掌握在誰的手中，那些導演、製片、大賽評委，才是她需要認真對待的人！她對於機會的把握也是絕對的巧妙：不做女主角不要緊，配角依然可以出風頭；不做最佳女演員不要緊，進入提名照樣可以亮相奧斯卡！她可以做出任何導演需要的表現，時而我見猶憐、純情無辜，時而烈火灼人、風情萬種。如果不是後天修煉有功，就是天生聰慧了，不佩服又怎樣？對於長輩同行的批評，人家也是敏感知會。說她英語蹩腳，馬上閉門苦學（作為今年5月戛納電影節評委，在評審團見面會上堅持不用大會安排的翻譯，用英語發言，大有「一雪前恥」之意）；說她不會穿衣，不隔幾日便來一次精彩亮相。真是孺子可教阿！就像一個絕頂聰明的小孩，可以在任何時候輕而易舉地騙取長輩的誇讚。如此看來，讓她出演藝妓也正是再合適不過了——藝妓不就是要使出渾身解數來博得看客的喜愛嗎？
發佈第二項本事乃勇於奉獻。娛樂界，很多時候不是一個拼實力的地方，而是一個拼運氣、拼膽量的地方。只要你夠出位、夠大膽，揚名天下就是一夜之間的事。這一點上，我們的這位藝妓可真是具有「偉大的獻身精神」了。別人不敢穿的我穿，別人不敢說的我說，別人不敢做的我做，只要能接大片，只要能火了自己，生出幾條緋聞又何妨？背幾個罵名又如何？
發佈第三個本事大概就數她超凡的心理素質了。換了別的年輕女子，周圍濺滿唾沫星子，早就不堪重壓，收起鋒芒重新做人了。可這位藝妓卻不同，不管它回頭是岸，只管縱身向前。外界對於她的種種傳言可謂鋪天蓋地，與某導演的關係如何曖昧、多喜歡搶鋒頭、成名後多麼拿翹、片酬如何獅子大開口……她呢，任你翻天覆地，我自巋然不動。此等境界，豈是我輩一般人所能達到？
發佈有了這些個本事，也就難怪小小藝妓能夠如日中天了。不過還有一個讓大家不明白的地方：為什麼她在西方受歡迎的程度遠遠高於國內呢？對此問題的公認解釋就是，她的形象符合了西方人的胃口和他們對東方文化不無偏執的判斷。從《臥虎藏龍》到《尖峰時刻Ⅱ》，再到《英雄》，她在螢幕上展現的那些美麗而危險、性感而毒辣的東方女性形象，讓西方觀眾倍感新鮮、熱血沸騰。可是，她除了一味迎合西方觀眾的獵奇心理以外，還有沒有展示一點中國人自己的文化和風采呢？韓國的《大長今》在我國熱播，也向我們展示了韓國的國粹，讓韓國的歷史文化更加為人熟知。可是我們這位明星的影片呢？對中國文化的傳播似乎沒有多少貢獻。此次得以躋身奧斯卡的《藝伎回憶錄》，竟也是徹徹底底的日本人物、日本傳統。就連日本人都因為這部影片未起用日籍演員而惱羞成怒。
發佈飾演別國的人物對一個演員來說本也不是什麼新鮮事，但她選擇的卻是日本這樣一個曾經對中國犯下滔天大罪的國家；演日本人也就罷了，但她演的竟是一名給日本男子提供歡娛的藝妓！歷史的傷疤被再次揭開，我們想起了「慰安婦」這個承載了太多恥辱和辛酸的詞語。1931年「九#183;一八事變」之後，日本就在中國開始了慘無人道的慰安婦制度。這是２０世紀人類歷史上最醜陋、最骯髒、最黑暗的性奴隸制度。整個侵華戰爭期間，約有２０餘萬中國婦女慘遭蹂躪。2005年3月18日，日本東京高等法院在二審判決中，駁回了中國「慰安婦」要求日本政府謝罪和賠償的訴訟請求。這次起訴始於1996年2月，已歷時10年，而最後以敗訴告終。原告本人及其親屬、所有的中國人民、世界各地的倖存「慰安婦」、包括日本的正義團體，都感到無比憤慨。事實上，這只是多起「慰安婦」訴訟案之一，而所有的訴訟案都沒有逃脫失敗的結局。
發佈在全中國人民都為「慰安婦」的血淚史而痛徹心骨、為倖存「慰安婦」遭到日本政府的不公待遇而群情激憤的時候，我們的大明星，卻穿起了華麗的藝妓服，在螢幕上當了一回實實在在的「慰安婦」！試問「藝妓」，出演這樣的影片，置個人尊嚴於何處？置中國人民的民族感情於何處？
發佈同樣是在美國大受歡迎的姚明，他的頑強不屈、奮力拚搏、樂觀向上的精神，還有他的愛國情懷，讓西方觀眾對中國人刮目相看。那才是當代真正的中國形象！而一個虛有其表的藝妓，除了一張中國人的臉孔以外，還有什麼可以代表中國的地方？
發佈中國某著名女歌星，一直都是穿著綠軍裝為祖國唱頌歌，只因為與廈門遠華經濟案頭領的私人關係而一度遭遇封殺。今天的藝妓，玷污民族歷史，傷害民族感情，可以算得上損害國家榮譽了，卻為何仍然能夠招搖過市呢？
發佈在聲討藝妓的大軍當中，火力最猛、聲勢最大的一位，非宋祖德莫屬。提及這個人，恐怕要做一番大文章了。這是最近冒出來的一個紅人，以炮轟娛樂界而聞名。他對各路明星、導演的攻擊，可謂刀刀見血，豪不留情面。他罵得肆無忌憚，罵得酣暢淋漓。結果自己也惹來一身非議，落下個言語粗鄙、惡意炒作的罪名。但是在PME看來，這個人只不過用一種最直白的方式表達出了對娛樂界的抗議，甚至從某種程度上發現了別人沒有發現的黑暗，說出了別人不敢說的話。不疼不癢的指責批評，人家明星大腕根本不在乎；只有如宋祖德一般的狂轟濫炸，方能顯出威力！所以，總算有人跟他較真了。從他遭遇莫名暗算，差點丟掉小命，到「超女」大張旗鼓要將他送入牢房，以及無數的對他「誹謗」之罪的控訴，我們似乎都可以看到，明星們的確慌了陣腳，對這個不知好歹的「大嘴巴」欲除之而後快了！
發佈我們不能說宋祖德的每一句話都有道理，但至少他給娛樂界帶了一次前所未有的震盪。異見之所以可貴，不是因為它正確，而是因為它必須！如果有一天明星們都人人自危，生怕又做錯了什麼事給宋祖德抓住小辮子，於是個個謹小慎微、規規矩矩。如此一來，娛樂界也少了那些個骯髒齷齪，大眾的眼前也乾淨了許多，豈不是也大快人心！
發佈宋祖德的四面開炮、口無遮攔，也使自己成為了被圍攻的對象。但是對此PME還有另外的解釋，那就是他的超前意識。他的這一番口水戰，似乎打響在一個不太適合的時機。畢竟現在還沒有完全到一個人人都敢大膽說話的年代，這樣「出格」的行為是無法被人容忍的，因此才有了毆打暗算，有了牢獄官司。所以可以說，宋祖德只是把未來的話在當下說了，也實在算得上一個時代先鋒阿！
發佈不過，黃天不負有心人，他孤軍奮戰多日，終於等來了一個支援者，而且是一個頗有份量的支援者。那就是有「中國抨擊超女第一人」之稱的劉忠德，現任全國政協常委、教科文衛體委員會主任、原中宣部副部長、文化部部長。既然有了宋祖德，這位劉忠德顯然就不是第一人了，而說他「第一人」，實指他乃第一位公開抨擊超女的官方人士。劉忠德指超女破壞教育、毒害青少年、宣揚一夜暴富和一夜成名的思想，而且活動本身有多處違規，顯示管理部門存在嚴重的監管漏洞。言辭之犀利，振聾發聵！
發佈對於超女一事，民間已有廣泛的批評，然而直到今天，才有第一位在任官員如此公開、高調地歷數超女罪行，難怪宋祖德先生要感激涕零、直呼知音難求了！
發佈從超女和宋祖德打起名譽官司到此次遭政協委員抨擊，可以看見，宋祖德的一頓罵，的確讓超女傷了不少元氣。然而對於功力高超的藝妓來說，人家一腳飛到大洋彼岸，在奧斯卡舞台上盡顯風光，宋祖德竟也奈何她不得！近日，剛剛告別奧斯卡的藝妓，竟又以評委身份亮相戛納，再度艷驚全場，真可謂鴻運當道阿！如此一來，我們這位藝妓不僅沒有被宋祖德罵倒，反而贏來了一位重量級人物的推崇，那就是中國最高學府北京大學的堂堂教授、著名文化評論家張頤武先生。
發佈日前，張頤武的「一個章子怡，比一萬本孔子都有效果」的新銳言論，一時間成為了國內媒體的最大熱點。孔子是我國儒家文化的創始人，他的思想和言論影響了中國幾千年的文化傳統，因此在我國被稱為「至聖先師」，受到歷朝歷代知識學人的膜拜。孔子之於中國人，就像耶穌之於西方人。在西方人那裡，玷污基督耶穌可是要人神共憤的！而在我們教授這裡，孔子的地位甚至不及一名「藝妓」，這不僅是對先哲的玷污，更是對中國古文化的玷污！
發佈張教授說：「要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來。」能夠決定中國文化的未來，這是何等的榮耀阿！照此意思，是不是要中國的學生都不再去學習《論語》、而去研究《藝伎回憶錄》裡面的聲色之娛？不去傚法先師、而去學習「藝妓」的種種成名之道？
發佈能夠博得中國最高學府教授的如此褒獎，看來藝妓的魔力非凡阿！
發佈可是我們要問了，如果這樣一個人物就可以勝過千古聖人，那中國文化的出路在哪裡？難道中國文化只能以這種低俗的方式走向世界嗎？
發佈PME代表所有正直之士、代表華夏聖人的萬世子民呼籲一句：應該反省的不只是「藝妓」本人；我們的學者，也請善待歷史、善待中國文化吧!
發佈……
發佈……
發佈個人認為——
發佈李敖大叔的觀點向來以激烈著稱，就不再說了。不過，還是不得不讚歎一下——大叔的學問就是好呀！