翌日，清晨何顒亦是在少女的讀書聲中醒來的，洗漱過後。何顒對少女說：「我記得我們昨天不是走了大約半柱香的時間，才看到你們家公子的嗎？為何離這麼遠都能聽到讀書的聲音」
「先生，有所不知這裡離公子讀書的地方只有一牆之隔，只不過要走過去的路很長，其實就在房子後面。」面對少女微笑的回答，何顒才恍然大悟。用罷早餐，何顒與眾人會齊，幾人也不提告辭之事，主人也不提逐客之意。一時間眾人在袁氏附近四處觀光，看著忙碌的農民和漸漸成熟的稻穀。眾人只覺得像來到了世外桃源一般，好想永遠在著住下去，不在理會外面的紛紛爭爭。可是安靜的只有此一地，而外面大部分地方的人都吃不飽，甚至無飯可吃，流落他鄉。同樣也更堅定諸人要他此間主人請出去的願望，袁本初不愧是天下楷模也。
是時候找他好好談談的時候了，何顒心裡如是想。
當晚兩人在袁紹的書房中談了整整一夜，雖然最終不歡而散，可是何顒心裡還是很高興，因為他終於明白了他袁紹袁本初為何如此猶豫不決了。這也就代表著離他出山不久了，元禮公（李膺）、仲舉公（陳蕃）我們黨人終於又向前了一步，終有一日我們當人會光明正大的出現在世間，朝堂上也必有我們黨人的一番天地。就在何顒感慨的時候，袁紹卻去看了袁尚，由於有客人來了，所以袁氏三兄弟的課業有袁氏老僕李福教授他們。李福乃是袁紹祖父袁湯的書僮，久隨袁湯，連袁紹、袁基、袁術、袁閎還有袁遺幾兄弟的啟蒙都是他教授的，大家都叫他福伯。本來不出意外，袁譚、袁熙、袁尚、袁耀幾兄弟的啟蒙也是與他來。誰知袁紹服喪六年，也就把他的地位代替了，再加上他年紀也大了，袁氏幾兄弟也不太像讓他太勞累。畢竟給袁家賣了一輩子命了，由於袁紹脫不開甚，袁術、袁遺、袁基俱在外為官，袁閎在自己建的房子裡不肯出來，值得讓他老人家帶幾天。
袁紹透過門口看著屋裡的幾個人，此時福伯在講尚書。
《尚書》又稱《書》、《書經》，為一部多體裁文獻彙編，是中國現存最早的史書。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即「上古之書」。因是儒家五經之一，又稱《書經》。「尚書」一詞的本義是指中國上古皇家檔案文件的彙編。「尚」意為「（把捲著的、包著的、摞著的東西）攤開、展平」；「書」即文字、文字記錄、文檔；「尚書」即「解密的王家文檔」、「（向社會）公開的皇室卷宗」。《尚書》，在作為歷史典籍的同時，向來被文學史家稱為中國最早的散文總集，是和《詩經》並列的一個文體類別。但這散文之中，用今天的標準來看，絕大部分應屬於當時官府處理國家大事的公務文書，準確地講，它應是一部體例比較完備的公文總集。所以說是每個世家子弟必讀之物。
袁紹站在門口不由得想起自己以前的聽福伯講《尚書》的時候也是如尚兒一般大，還記得福伯講的第一句是：克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。
「阿丑，你來說說這出自哪裡，什麼意思？」福伯就想知道袁紹的心意一樣，向袁尚發問道。而此時袁尚還沉浸在自己的世界裡：老子本以為這次無緣無故的暈倒可能是條件道了，老天給我的道具要來了，可現在一看還是跟以前一摸一樣，數天還是沒發現。空歡喜一場，難道我的命就真這麼苦嗎？還不等他發洩完，就被旁邊的袁熙拉醒來了。「什麼事啊！二哥」
袁熙偷偷地把福伯的話給袁尚重複了一遍，而袁譚卻在一邊看著冷笑不已，袁耀卻是提著頭緊盯著書本，好像書中真有黃金屋，真有顏如玉一般。
袁尚卻看著這句話發笑，度娘真的是好啊！原來這句話是尚書中精華所在，袁尚前世之身曾經在百度上搜過。當下不慌不忙，不徐不疾的背起來。
克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。這句話選自《尚書·堯典》。克：能，能夠。俊：才智。德：美德，道德。九族：從自己的高祖至自己的玄孫九代。睦：和睦。平：分辨。章：彰明。百姓：百生。協：協和。萬邦：眾民族。
整體來說就是公正能發揚才智美德，使家族親密和睦。家族和睦以後，又辨明百官的善惡。百官的善惡辨明了，又使各諸侯國協調和順。上下和睦，百姓安居樂業是儒家思想的理想社會。這段話以頌揚帝堯的功德，強調「和」的重要性。我們常說：「家和萬事興。」說的就是人人友愛，家庭和睦，才能萬事興盛。以家見國，以小見大，道理相同。試想，如果家族和睦，國家上下一致和睦，團結一心，肯定社會呈現一片太平盛世景象，家和先需人和，要求人人修養道德，友好相處，謙讓有禮，自覺遵守道德準則，以仁德感化對方。達到和睦相處的目的。
就在袁尚背文時候，不僅福伯為之讚賞，就連門外的袁紹也為之驚愕，不快時吾家千里馬也。心中更堅定了要為之找一名師的決定，否則我袁紹袁本初如何放心的離開。
袁家塢堡袁隗的府上，一座異於平常的房屋內，兩個席地對做的兩人正在飲酒。坐在各位乃是一身白色深袍，一副名士的裝扮，和人就是何顒。而對面那個人也是一身白色的深袍，但是披頭散髮，滿臉鬍子，就像個野人。如果袁紹在的話，一定很奇怪何顒怎麼和他在一起做什麼。
「奉高兄，我們有多久不見了」何顒首先發問。
「自延熹九年止，時至今日，粗略一算大概有十三年了吧！」
「奉高兄真的一輩子就這樣過下去嗎？」
「我已經老了，你看看我的樣子還能出去做事嗎？」
「奉高兄，我們黨人的日子越來越不好過，我準備請令弟去擔當大事的領導者。」
「哦！誰啊？莫非是本初。」
「就是他了，希望他能給我們黨人帶來希望。」
「那他答應了。」
「沒有，所以我才來找奉高兄助我一臂之力。」
「伯球你確定你沒說錯，我在這裡能幫到你什麼，我已經決定終身不出此屋了。」
「用不著奉高兄出此屋，奉高兄一定要答應我。」
「唔！既然如此，那我就在為黨人盡一份力吧！」『奉高兄』沉吟了許久方才開口說道。
是夜，何顒又出現在袁紹的書房內。
「伯球兄，非某矯情，實在是我脫不開身啊！」袁紹不等何顒說話變首先開口。
「呵呵呵！本初兄的難處，顒已知之。「
「哦！不知伯球兄何以教我。」
「我為本初兄介紹一人，不知本初兄意下如何？」
「不知伯球兄所說乃何人。」
「袁閎袁奉高如何？」何用一臉微笑的說道。
「他」袁紹意識陷入沉吟中。此人他不是不認識，非但認識還很熟，在一起讀了十幾年書了能不熟嗎？還是自己的堂兄。要說這人的本事也是不凡，而且潔身修行，耕讀自安，實乃高士也。延熹末年黨錮之禍，為避禍意欲投跡深山，只因老母尚存，未便遠遁，乃築土室，不設門戶，但開一小窗，孑身伏處室中，從窗間納入飲食，母或思閎，有時往視，閎方開窗應答，母去便將窗掩住；雖兄弟妻孥，不得相見，如是歷十有三年矣。常私語家人道：「我先公福祚留貽，後世不能修德承家，乃好慕榮利，與亂世爭權，恐不免為晉三卻了！」三卻，並為晉厲公所殺，事見《春秋左傳》。為此居安思危，所以蟄居土室，久伏不出；遇有從父饋遺，一介不受，甚至母歿丁憂，亦未聞出室送葬。此之種種皆是為了避禍。不過讓他做阿醜的老師也算不錯了，畢竟阿丑還小，奉高他最多就是個啟蒙老師罷了。袁紹在心思轉動之間，就已經將大事決定了。雖然不明白何顒是如何打動袁閎的，但他絕不會拿著開玩笑。此事一了，出仕的事就不宜再拖延下去。京城雒陽，我袁紹來了。
「伯球兄，不愧為黨人中堅也。此事困我久矣，非是伯球兄某又要蹉跎數載矣。」
袁紹喜形於色道。
「不知本初兄，何時動身去京。」
「伯球兄勿急，待小兒行過拜師禮再走不遲。」
「是顒太心急了，讓本初兄見笑了。」說完，兩人相視一笑。是夜袁紹書房的蠟燭一夜沒滅。直到凌晨時分，何顒才從袁紹的書房中走出，雖然一臉倦容，但是依然掩飾不住滿臉的笑意。
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