又過得幾年，鴻鈞道祖再度召集聖人，詢問眾人商議所得的封神名單。眾聖人不約而同的將不填名單，各憑天數的決定說了出來。鴻鈞明白各人的算計，也不多說，便默認了大家的決定。
隨即，鴻鈞又拿出一件法寶，乃是一木鞭，長三尺六寸五分，有二十一節；每一節有四道符印，共八十四道符印，道，「此鞭名曰打神鞭，與封神榜同為封神法器，凡天數在封神之數的，都能打落。日後，爾等尋得封神之人後，便可來此領得法器，成封神之功。」
原始天尊忙問道，「那封神之人，卻是應在何處？」
鴻鈞看了原始一眼，道，「封神之人，乃是姜姓之人，有飛熊之像，日後爾等自知。」
眾聖人得知封神之人後，便知道此次大劫中，避難的關鍵便是這封神之人，若是能將此人拉攏，自己門下便會少了許多損失，於是回去之後，大家各自發出符令，讓自己門下仔細尋訪，搶在別人之前找到封神的關鍵之人。
通天教主想起鴻鈞所說，封神之人姓姜，頓時心中有了主意。通天回到碧游宮，便命無當聖母前往火雲洞，請神農在族中將下諭令。
神農雖然成就人皇之位，但是聽了無當聖母得請求，也沒說二話，便使個神通，傳諭姜氏一族，若有資質上佳之人，便入了截教，不得有誤。
姜氏一族自神農之後，盡信截教，人教與闡教幾乎不能插手。在通天看來，如此一來，封神之人便沒了他人的份。
那姜氏族中，有一人，名叫姜子牙，其始祖乃是大禹時的重臣伯益。伯益輔佐大禹治水有功，而被封於東海呂地，因此得名呂氏。
姜子牙出世時，家境已經敗落了，又因為東方九夷時常叛亂，所以姜子牙年輕的時候便離開了封底，四處流浪。
姜子牙一心學道，但是多年以來卻沒有遇到一個有道行之人，只能從學了一點祖上傳下的神農留下的一些粗淺功法。這次神農降下諭旨之後，姜子牙便看到了機會，馬上日夜兼程，回到姜氏舊居，等待截教高人前來收徒。
白石在數次演算天機之後，始終不能算出姜子牙的下落，便知道肯定是鴻鈞在裡面動了手腳，不讓聖人們有可乘之機，只能憑天數而行。便打消了專門尋找姜子牙的念頭。後來白石心存僥倖，便讓毓竹派人前往姜氏一族一行。
毓竹來到姜氏之後，湊巧便遇到了姜子牙，只是姜子牙雖然有求道之心，也應了封神之數，但是資質卻一塌糊塗，根本就不是修道的料。毓竹心中奇怪，不敢作主，便把這個情況回報給白石。
白石沉吟良久，很是猶豫了一番，若是收了姜子牙，日後怕是不能獨擋一面，事事都要出頭幫忙，便回話給毓竹，讓他將姜子牙引到碧游宮中，交給通天教主。自己送通天這麼大個人情，通天自然在封神中會照顧自己門下一二，那便不用怕弟子們有難了。
毓竹依了白石的意思，找到姜子牙，告訴他自己將帶他前去碧游宮學道，姜子牙一聽，大為高興，感激泣零。
毓竹帶著姜子牙來到碧游宮，求見通天。白石贈寶給無當，通天雖然不能明白其中深意，但是自然就對無當偏心了一點，教中事務原來是無當與多寶分管，現在卻慢慢將更多的權力給了無當。
無當聖母得了白石的靈寶，對玄天教門下更多了幾分親近。見到毓竹前來，連忙出來迎接。知道毓竹的來意之後，無當不敢怠慢，馬上去報告了通天教主。
通天教主大奇，怎麼白石會將這個關鍵人物讓給自己？通天百思不解，只好出來接見毓竹。
毓竹拜見通天之後，通天便將疑問提了出來。毓竹恭敬的回答道，「家師言道，姜道友乃是神農人皇之後，曾修習神農人皇留下的功法，理當為截教之人。萬萬不可因此壞了兩教的交情。」
通天雖然不太信毓竹的話，但是實在拿不出什麼不接受的理由。這個姜子牙，資質雖然差，但是極有福緣，封神之事也確實應在此人身上。無論如何，能收下他，只有好處，沒有壞處。如果是讓自己門下弟子前去人間找人的話，看了這個資質絕對就會將他剔除到一邊，這次白石倒是實實在在的幫了自己一個大忙。
通天念著白石的好，卻不知白石早就將他算計在其中了。
通天得了子牙，便召集萬仙，收子牙為弟子。這讓截教許多二代以下的弟子大為不忿。大家都是明眼人，一眼就知道姜子牙的資質極差，偏偏就是這麼一個廢物，日後見了還要稱師叔，實在晦氣。但是掌教老爺之命，卻又不能不聽，只好上前拜見師叔，心中卻打定主意，日後堅決不與這個廢物師叔交往，免得丟人。
若非有毓竹這麼一引，截教弟子斷然不會收下姜子牙，日後姜子牙也只能四處求道，最終拜入崑崙玉虛宮門下。那樣一來的話，截教將來的命運怕是就不好說了。
子牙被通天收為弟子，這是他想也想不到的，高興之餘，伏地痛哭失聲。然後又轉身大拜毓竹，感謝毓竹的推薦之恩。
自此，姜子牙就落戶碧游宮，入夜苦修，只是可惜了資質不好，，往往修煉幾天才有別人一天的成果。但是姜子牙也不灰心，便是一些基礎的道法，也練的一絲不苟。好在通天教主本來就是有教無類，對他也沒有感到失望。若是落在闡教，怕是每天都要被原始罵上幾次了。
姜子牙雖然對於道法領悟不深，但是對於治國安邦，兵書戰策之類卻舉一反三，堪稱奇才。無當聖母見他與此道深有體會，便將一些日常事務交給他，卻也處理的井井有條。只是不可避免的又讓其他人更加嫉妒，同時，提出的一些建議又傷害了某些橫行霸道的同門的利益，讓部分人嫉恨在心。