二著各地送來的報訓樣本，柴瑞與的丹話可※
杜甫撿起地上的報刊，也認真的泛讀了一番。「詞句優美，可見這些文人的功底非常深。看看這些句子，簡直如同行雲流水一般，一氣呵成。果然是個人才。」
「什麼人才，我又不是要他肆意的揮他的文采，我是要他們紀錄社會現實。可是你看看這些文章，哪一篇不是歌功頌德？」柴瑞很無奈的對著柴瑞說。就連我們無所不能的黨。也做不出如此事情，無論報紙如何歌頌我們的黨，虛假報道滿天飛。也會不時的反應一下社會現實和熱點問題。還會偶爾的自我批判一番之後再大肆的歌頌。
這些人簡直比**的御用文人還可怕。**的御用文人還寫不出如此精彩的文采。《益州賦》、《嘉州雜記》等等那叫一個氣貫長虹，妙不可言。看的柴瑞都覺得整個劍南道不是劍南道，而是社會主義下的中國。而且已經直奔**而去了。
這些人不是在扯淡，就是閒的蛋疼。
浮誇，無中生有，美化官吏。柴瑞對這些儒生真的是無可奈何。那些儒生那麼多張嘴，柴瑞怎麼可能說的過他們。引經據典，旁徵博引，隨便一個就可以把柴瑞批的是體無完膚。
僅僅一期，所有的週刊都被柴瑞強制停印。如此下去，這些週刊怎麼會成為柴瑞心中所要的那些敢於抨擊社會的報刊。用不了多久這些報刊將會成為新的文化統治的工具，繼續成為愚民政策的急先鋒。
杜甫看在那憤怒的柴瑞，不明白為什麼柴瑞回如此的生氣。在杜甫看來，這些文章雖然脫離了社會，但是仍然是一篇極佳的文章。可是寫的再好，也不過是人民日報，終究是報喜不報憂。
可是柴瑞想耍的是新文化運動中那種《新青年》一樣的報刊。一種直面社會黑暗，抨擊社會腐朽的報刊；一種生命不熄，戰鬥不止的報刊。
但是現在看來，柴瑞是想錯了。
柴瑞都不明白自己失敗在什麼地方。為什麼這些文人會如此？
柴瑞一腳踢開那地上的報刊小晃晃悠悠的走了出去。柴瑞在反思，為什麼會出現這樣的結局？
自己想開辦報社，怎麼結果會如此？
柴瑞心中苦悶至極。
那些文人都不明白為什麼柴瑞會如此的消極悲觀。這些可都是難得一見的佳作。非常有利於百姓學習學習四書五經。
看著柴瑞失魂落魄的樣子。李可馨已經不忍心再去捉弄於他。而是靜靜的跟在柴瑞身邊，陪著柴瑞一起。
「我想一個人靜一靜。」
柴瑞長歎了一口氣之後對著李可馨說。
李可馨輕哼一聲：「當年那個率著幾百人斷後的柴大將軍到哪裡去了。遇到如此小的挫折就如此的垂頭喪氣？」
「你不明白。」
「是，我是不明白。我只知道你現在是一個懦夫。」
柴瑞並沒有理會李可馨罵自己懦夫，而是說道：「我錯了，真的錯了。我想的太天真了。歷史的車輪，太承重了，我背負不起。」
「什麼歷史的車輪？你想背負什麼？」李可馨突然覺得此時的柴瑞似乎和平時的柴瑞有著非常大的不同。
柴瑞沒有回答，而是無盡的望著遠處的大山。當儒家思想暴露出自己那可怕的缺陷的時候，也許就是中華大地被人魚肉的時候。儒家思想，講究的德治，仁治只會慢慢的麻痺人的神經，慢慢的磨滅人的稜角，讓人慢慢的順從中死亡而不知道反抗。
當列強來的時候，中華大地不過是一隻巨大的肥羊而已。沒有強悍的文化體系，只會早就一個軟弱的名族。一個名族，要想生存，要想展。就必須有自立、自強的精神。要有那種永不受人擺佈的精神。正如人一樣，身體強壯，可是毫無反抗精神，不過是被人奴役的強壯勞動力一樣？
精神上的麻木，比起身體上的贏弱那要可怕萬分。身體贏弱。如果有著不屈服的心，一樣的是個強者。而身體強壯，可是精神麻木。無異於「東亞病夫」
而在儒家思想的教育下，越來越多的孩子精神慢慢的麻木，最終成為行屍走肉一般的存在而已。
這樣的名族，怎麼可能抵抗的住西方列強的進攻。雖然現在這斤，時候。西方還是中世紀，但是終有一日西方會成為世界的中心，而到了那個時候呢？中華大地會是什麼樣的光景？
難道那以德報怨就可以讓洋鬼子把捅進自己胸膛的刀給抽回去？
難道那禮，儀之邦就可以讓歐洲列強把割地再還回去？
不能？
這個世界，就是強權世界。弱口刪；怕你再怎麼彬彬有禮，可是國力弱小也不刀川示乖的小綿羊而已，任人魚肉。
可是中國的儒家思想。真的太重了，太重了。重的柴瑞都感覺到自己無能為力。新文化運動時期。有魯迅，有李大釗。有胡適。有陳獨秀。有劉半農等等一批人。他們在搖旗吶喊，他們在為思想的解放做著不懈的鬥爭。
而這裡
柴瑞就只有一個人。
一個普通的人而已。沒有魯迅的尖銳，沒有李大釗的深刻，沒有胡適的功底，柴瑞不過是一個翻過新文化運動記載的小人物而已。
可是點這個小人物，現在卻想改變儒家思想的壟斷地個。就是這介小人物，想讓百家爭鳴的場面再現。
可是這介小人物，才剛剛創辦小報利卻現事與願違。似乎現在還沒有到那麼深刻的歷史背景，沒有人會像魯迅一樣站出來，戰鬥在文化的第一線。
李可馨看著兩眼無神的柴瑞小從來沒有看到柴瑞眼神是如此的無神。哪怕是最危險的時候，柴瑞都談笑自如，淡定如常。可是今天的柴瑞，真的是兩眼無神，徹底的失去了那種意氣風的樣子。
這是一種來自靈活深處的彷徨和無助。
李可馨看著這樣的柴瑞，心理感覺到非常的可怕。難道報社失敗，真的有如此大的影響嗎？李可馨也沒覺得那些文章寫的不好。她怎麼也不會明白柴瑞心理到底在想什麼。
不過李可馨可以肯定一定是報社的問題讓柴瑞如此的消極。「柴大哥。」李可馨輕聲的呼喚柴瑞。
「我沒事柴瑞故作輕鬆的說。
雖然說自己沒事，可是李可馨知道柴瑞此時心事重重。柴瑞不想千年以後，這片土地再被歐洲列強肆意的凌辱，因此柴瑞把不該自已，承擔的責任攬上了身。文化的拯救，這是胡適、魯迅等人的責任。柴瑞沒有這個能力，又怎麼抗的起。
該如何是好？
柴瑞迷茫了。
難道自己真的錯了嗎？
難道儒家思想真的無法撼動分毫嗎？
難道千年以後的國人，還依舊是像被人拉著脖子的鴨子一樣看熱鬧嗎？還是被人揍了一頓之後。還去給別人道歉，說把別人的拳頭弄疼了的嗎？
積重難返的儒家思想，不是柴瑞一人就可以撼動的。
「不如，柴大哥，咱們就不要去搞那個報刊了李可馨輕聲的說。
柴瑞馬上搖了搖頭說：「不行。辦報利，搞新聞，勢在必行
「可是柴大哥，你，小李可馨終究還是沒說下去。李可馨終究不忍心責備柴瑞。但是李可馨會無條件的支持柴瑞，還是對著柴瑞說：「不如柴大哥，其他地方的報刊。我們暫時別去搞了，我們也沒有精力。我們先在益州創辦咋，報利。如果辦的好的話，我們再推廣。如果還是不滿意的話，我們再慢慢改
看來只能如此了。
不過柴瑞自認為自己沒有如此文采能夠寫出精彩的文章，但是柴瑞還是毅然的決定去報社當一名普通的撰稿人。
這次柴瑞真的是用心去做。
不成功，便成仁。
總有人要當先驅。所謂先驅，不過就是先用自己的軀體去填萬丈深淵而已。
幾日之後，關閉了數日的報社再次開張。而其他地方的報社都還是關閉狀態。那些地方官吏還巴不得不開。又是免費給百姓閱讀。那又豈不是分文不取？本來財政就很吃緊，還要來開個報社，縣衙表示壓力很大。
這一次，柴瑞把重新開張的報社沿用了新文化運動中的《新青年》這個名字。柴瑞希望孩子看完《新青年》之後，能夠正在的成為新青年，而不是被儒家思想所束縛的老學究。
這一次，柴瑞就已經做好了長期戰鬥的準備。一步一步的去改變，柴瑞不會像開始那樣心急。
《新青年》
第一期終於售。
這一期，只有一咋，主題，就是白話文運動。
好在新式學堂就已經採用了白話文教學。而且不在注重四書五經。四書五經只不過出現在語文系和道德系，而且只作為普通課程來對待。有了一定的基礎，推廣起來，雖然阻力非常大，但是起碼不是毫無人支持。
柴瑞沒想到杜甫竟然也會反對自己這個白話文運動。杜甫，同樣是儒學大師，雖然他贊同白話文教學，但是杜甫卻不贊同柴瑞這種大肆推廣白話文的作法。在杜甫看來。這是讓下里巴人的方式去取代陽春白雪。
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