按照正常的作戰方式，是弓箭手射擊，然後長槍手和盾牌手挺進，頗有點現代火力覆蓋，然後步兵衝鋒的意味。在唐朝最強大的時候，每個唐軍都配備有弓箭，射箭的時候箭如雨下，無論是場面還是殺傷力，都非常的可觀，如果敵人的盾牌不夠多，不夠堅固，這一輪輪的箭雨下來，就要被消耗掉三分之一以上的兵力。
箭雨過後，就是長兵器的穩步推進，主要是陌刀手的穩步前進。隨著戰鬥的發展，部隊的武器也逐漸的發生了變化，長槍因為比陌刀靈活方便，漸漸有取代陌刀的趨勢，但是基本的道理還是一樣的。陌刀手是雙手的前鋒，也是破開對方銅牆鐵壁的利刃，因此對於士兵的素質要求很高，中唐大將王宗嗣就是陌刀手出身。
劉巢起義軍之所以發展壯大，有一個很重要的原因，就是各地節度使保存實力，不願意和起義軍死磕，這也使得起義軍有驕傲自滿的傾向，後來各地節度使動了真格，劉巢起義軍馬上就出現了危機，最終走向了死亡。韋國勇雖然沒有親自經歷起義軍的失敗，但是卻總結出了很多教訓。他認為，任何勢力，無論是正義的還是非正義的，最重要的還是實力。軍隊的實力，不是吹噓出來的，是一刀一槍的訓練出來的，是一刀一槍的拚殺出來的，任何的花架子，都只有害處而沒有好處，
劉鼎對此非常贊同。
韋國勇是劉鼎接觸到的第一個懂得全面軍事知識的將領，如果不是因為這個黑暗的社會，或許韋國勇早已經成為朝廷軍隊的將軍，劉鼎少不了向他虛心求教。對於劉鼎地虛心求教。韋國勇也傾囊傳授。將有唐一代地軍事慢慢的向他詳細描述，連一些最基本的常識，也不厭其煩的向劉鼎解釋，並且是用盡可能形象簡單的語言，因為他也清楚。「劉鼎」地腦子不是很好。領悟能力比較差。
初唐時，唐軍是府兵制，為什麼叫府兵呢？
唐朝初期，沒有大量地常備軍，那打仗的時候怎麼辦？打仗的時候，把那些農戶武裝起來，讓他們上陣去打。就這麼辦。所以為了能使農戶們快速的、麻利的集合起來，唐初統治者在全國範圍內，設置了幾百個軍府，這些軍府的名字，叫折衝府。相當於現在的武裝部徵兵辦，那麼一旦戰爭來了，或者防衛地任務來了，本地折衝府就該發出命令了，命令本地農戶，武裝起來，準備出發。當時唐朝總共有六百三十四個折衝府。而這些個折衝府，又分為三類。一千二百人為上府，一千人為中府，八百人為下府，這些軍府所征的兵，就叫府兵，這些個府兵平時都是農戶，主要任務：種地，國家給你田地，什麼永業田、口分田，給你這個，你種桑種麻種植穀物，一旦到了打仗的時候，你扔下鋤頭就得跟我上陣，那麼這些人平時都是農戶，打仗的時候他扔下鋤頭了，誰給他發裝備呢？
沒人給他發，自己帶。這些人雖然是農戶，但是，農閒的時候，就得練武，不像現在，農閒地時候打打牌啊，摸摸麻將啊，甚至說去旅遊啊，那時候都沒有，農閒了，你就練武，時刻準備為國家獻身，農忙了，你就耕地，盡本分，那麼打仗了，這些個農戶首先要自帶裝備，自己把自己武裝起來，武裝好了之後，再去打仗，那麼都有什麼裝備呢？
這些個農戶，每十個人，就要準備六匹馬，這六匹馬主要是用來運輸，不是騎的，如果你們這十個人比較窮，準備不起六匹馬，驢也行，準備六頭驢。那麼這六匹馬拉的是什麼呢？首先，是鐵馬盂，痰盂的盂，這馬盂可不是餵馬的，是給人吃飯用的，之所以叫馬盂，是因為它的個頭很大，能裝很多米，然後是生火地工具，途中吃飯、取暖都得用它，接著就是帳篷，安營睡覺用它，然後是布槽，布做地馬槽，也就是給馬吃飯用的，行軍途中馬要喂啊，然後是鐵鍬，挖土用地，安營紮寨、挖戰壕、挖坑都得靠它，然後是橛（ju），也就相當於現在的鎬頭，刨土用的，再後是鑿子，還要帶個東西，這個東西叫碓（du），這是個什麼東西呢？這種東西在農村用得到，我們在電視劇裡也經常看到，估計現在的農村也有，就是專門舂米用的，把谷子的外殼去掉，帶著這個東西，方便做飯，要不然全是糠怎麼吃啊？帶完了這些還要帶個筐，裝東西的，特別是打勝仗了，裝戰利品，接著還有斧子、鉗子、鋸子，一樣一個，開路的時候用，還有兩把鐮刀，兩張床，這些，都是生活工具，每十個人，就得帶這麼些東西。
接下來，就是戰鬥工具了，戰鬥工具是這樣的，每五十個人，帶一個火瓚（火字旁），這種東西，是一種短矛，打仗的時候，在上面纏上布，澆上油，點著了往敵人那邊扔，專門燒敵人的，然後是胸馬繩一套，馬籠頭、腳蹬子三套，這是每五十個人要帶的。
那麼具體到每個士兵，都帶哪些呢？
一個士兵，一張弓，三十支箭，箭袋一個，大橫刀一把，磨刀石一塊，大（x）一個，是象牙做的一種錘子，一般帶在身上作裝飾用，但當兵的帶這個玩意可不是做裝飾，有實際用途，比如撬開箱子、瓶子、石頭、解開繩子、布匹打的死結等等，還有軍帽、軍裝，這都得自備，還有綁腿，這就是一個單兵的裝備。
那麼這些裝備帶全了就可以了嗎？不是的，還要帶九斗麥飯，兩斗大米，自帶乾糧，那麼我們經常看電視劇電影。那裡面的唐軍動不動就全身披甲。而且那甲冑做得還特好看，實際是不是呢？實際不是地，甲冑，在那時候是很貴的東西，不是誰都置備得起。所以府兵們不需要自備甲冑。甲冑由國家發，但是，可不是一出動就發，那要看看你這次出動要去幹什麼，比如說你們這次要去遠征，要去打吐蕃，打突厥。九死一生，那可以發給你，但如果你們這次只是去皇宮值班，輪流護衛，那不能發給你。你只要帶著橫刀、弓箭就可以了。
所以大家看看，古代打仗需要打多少東西？光一個士兵，就得六種器具，還要自備軍裝，每十個人，要帶十三種工具，馬要六匹。每五十個人。要帶八種裝備，這些都要自備。因此我們每次看電視劇，都是每個士兵盔明甲亮，輕輕巧巧，手裡就拿著一支長矛或者一把短刀，這和歷史是很不相符的。
那麼都帶齊了，該去打仗了，打仗之前，要分建制，就好像我們現在，一個班、一個排、一個連，要分好建制才能動手，那府兵制地時候怎麼分呢？三百人，是一個團，團長不叫團長，叫校尉；團下面分隊，五十人為一個隊，領頭地也不叫隊長，叫隊正；對下面分火，十個人為一火，領頭的叫火長。那麼如果是三萬人，就是一百個團。
出征的時候誰帶兵呢？可不是折衝府的將軍帶兵，他也就相當於一個徵兵辦公室主任，他沒這個權力帶兵，當然也沒這個能力帶兵，那麼誰帶兵呢？朝廷派誰帶兵，誰就去帶兵，比如李世民派李靖做總管，去討伐突厥，那就是李靖去帶兵，但是李靖決不能說大模大樣跑到折衝府，說你把兵給我吧，那人家折衝府的將領絕對不給，得怎麼辦人家才給你兵呢？就像現在一樣，你得有手續，有憑證。林雷你比如說李靖，他要帶兵去打仗，首先就要去兵部，得兵部給了你領軍地證明，你才能領軍，這個證明，在唐代叫做「魚符」，那麼李靖拿著魚符，直奔折衝府，說我要領兵，折衝府和當地地刺史要檢查這個兵符，檢查之後沒問題，才給你兵，但如果說，這個戰事非常大，比如滅突厥的戰爭，滅吐谷渾的戰爭，那麼折衝府的負責人，你也要跟著一起去，如果戰爭的規模不大，那麼就是果毅都尉，也就是副手去，戰爭規模再小一些，那就是果毅都尉的下屬再去，以此類推。
那麼要出征了，這些府兵的年紀都在多大呢？現在地徵兵制，年齡都很小，一般到了二十二歲二十三歲，那就是老兵了，可那時候不是，那時候，你二十歲當兵，六十歲才免除兵役，也就是到了二十了，到了服兵役的年齡了，一直到你六十歲，你才能退休，名副其實的老兵。如果你會騎馬射箭，太好了，立刻去做騎兵校尉，這類騎兵校尉叫做越騎，屬於最厲害的騎將，不會騎馬的，或者會騎馬但是不能在馬上射箭地，有的做步兵，有的做騎兵，慢慢訓練。可是打仗之前，這些人總得訓練啊，我剛才說過，農閒的時候，他們就練武，可是練武，只是個體的演練，群體的演練搞不搞呢？當然搞。
每年到冬季，一年到頭了，莊稼也收完了，有時間了，折衝府就把這群農戶找過來，命令他們，開始訓練，怎麼訓練呢？折衝府都尉令左右兩個校尉，各帶步兵十個隊，也就是五百人，騎兵一個隊，五十騎，相距百步，嚴陣以待，之後聽角手，也就是號手，吹第一通號，列隊，二通號，偃旗息鼓，三通號，舉起大旗，聽到鼓響，兩隊吶喊著向前衝，接著其中一隊鳴鑼，鑼聲一響，那隊人馬就退兵，另一隊人馬繼續前進，然後前進的一方隊伍中突然也鳴鑼，則那隊人馬也退兵，反覆如此，這就是練兵了，當然古代地練兵，如今看來，似乎要簡單一些。
我們知道唐朝前期地時候，唐軍所向無敵，經常打勝仗，那麼除了平時訓練得好，軍紀嚴明也是個很重要的保障。唐軍地軍紀有多嚴明呢？由於時間問題我不能詳細盡談，在這裡我舉幾個例子，讓大家管中窺豹，可見一斑。
到了出征的時候，各府府兵悉數到來。開始行軍。途中如果發現有得病的，立刻通知軍醫調治，如果病人不能走路，騎驢，連驢都騎不了的。給兩頭驢。中間搭個床，馱著走，誰要是敢丟棄病人不管，斬首。
誰要是撿到東西了，比如丟失的器械、錢物、牲口，誰要是撿到了，一天之內交公地。以交還物價值地五分之一賞此人，比如你撿了一匹馬，值20兩銀子，你一天內交公了，尚你4兩紋銀。那麼你貪小便宜，一時沒交，好，三天之內要是被發現了，治你重罪，打板子、關禁閉，反正要懲罰你一下。要是三天過了。你還不交，一旦被發現。立刻斬首。
誰敢剋扣軍餉，斬。還有，用於拉軍需的驢馬，不准騎，放牧的時候，必須把驢放在外圍，馬放在內圍，為什麼呢，一來防止馬跑了，二來防止有人偷馬。有驢馬死了，必須得核對驢馬身上的記號，然後才准處理屍體，如果記號不是你這個隊的，那就是偷地，立刻斬首。
隨後就是什麼臨陣脫逃、誤了行程、洩露機密等等等等，都斬首，包括把婦女帶入軍營，都得斬，打仗地時候見死不救，全隊都斬，丟了旗幟，全隊都斬，濫殺無辜，斬，毀莊稼砍樹木，斬，等等，不再細說。
那麼光紀律嚴明也是不夠的，會打仗、能打仗也是很重要的，那麼能不能打仗首先要看什麼呢？要看武器好不好，如果你那刀都生銹了，槍都沒尖了，那還打個什麼仗呢？所以臨戰之前，先要取幾付甲冑，往上面射幾箭，砍幾刀，試試武器好不好使，試過武器之後，再用土堆成十二匹假馬，注意啊，用土堆的馬，和真馬一樣大，幹什麼呢，讓士兵騎在上面，舞刀弄槍，訓練在馬上作戰。因為馬上要打仗了，比如說明天就要打仗了，今晚再練練本事，那你不可能說真的騎上馬去操練，所以就做個土馬，臨陣磨磨槍。
這是戰前要做的準備。
那麼這些準備都做完了，第二天開戰了，又該怎麼做呢？
先佈陣。
假設此戰，出動20000人，上戰場的有14000人，還有伙夫、醫官等等，不能都上戰場，那麼這14000人，總共就有280個隊，騎兵80隊，步兵200隊，接著列陣，分左中右三軍，中軍3隊，左右共六個軍，合計164隊，一旦打起來了，不是像電影裡我們看到地那樣，一個主帥大喊一聲衝啊大家就往上衝，那是找死，打起來之後，首先不是攻，首先是防，防守是第一，一聲令下，左中右三個軍立刻分散，分別組成兩個戰陣，各85隊，前一個85隊的大戰陣立刻向前邁進，這叫戰隊，換句話說他們先上，後85隊人馬，向後撤，這叫駐隊，預備隊，前面打完了，他們才能上，那80隊騎兵呢？他們在預備隊的左右站立，沒命令不准出擊，而且不准騎在馬上，要站在地上，出擊的時候才准你上馬。
因此我們看電影的時候，看古代片，那騎兵都在馬上神采飛揚地，雖然很好看，可那是錯的，為什麼騎兵要下馬呢？一來迷惑敵人，讓你不知道我騎兵在哪裡，二來，防止騎兵同志們成為箭靶子。
好，陣已經布完了，防守工作已經完畢，下面開始出擊。出擊，也不是電影裡那樣，一聲令下全體往上衝，冷兵器時代打仗是決不能瞎衝的，那怎麼辦呢？首先是擂鼓，鼓一響，弩箭手先上。古代打仗決不是像電影電視裡那樣，人手一桿紅纓槍，或者一把鋼刀，說打掄著紅纓槍就往上衝，那是純粹的胡扯，古代軍隊，兵種分的是很嚴格的，什麼時間，哪一部分人先上，這是很有說道的，亂來不得，所以第一通鼓響，弩箭手先上，弩箭手往前進，距離敵人一百五十步地時候，放箭，弩這種武器射程比較遠，所以在一百五十步地後就可以發揮威力了，那麼繼續前進，邊走邊發射，當行進到距敵人還有六十步的時候，弩手不要停，繼續射，同時，弓箭手出現，弓箭手靠地是弓。沒有弩的射程遠。所以到了六十步的時候，弓箭手才發威，也是邊攻擊邊走，與敵人還剩下二十步的時候，弩手也好。弓箭手也好。誰也別射了，再射就要碰頭了，這麼近地距離怎麼辦呢，他們各自把弓弩收起來，隊形一分散，後面地預備隊，也就是另85隊的駐隊人馬。此時就衝上來了，聽到這裡會不會想起一些好萊塢中所展現的古代戰爭場面？那麼駐隊加入戰鬥後，剛才還在射箭的箭手們該怎麼做呢？他們此時要做得，就是收起弓箭，拿出隨身攜帶的長刀大棒。和新加入戰團地駐隊弟兄們一起，往前猛打。
（劉鼎：原來我之前地戰鬥都是胡扯啊？……）
到了這時候，肉搏戰已經開始，但是騎兵仍舊不許動。不到你上的時候你不能上，什麼時候才能上呢？如果發現步兵打不過敵人了，發現步兵不行了，開始挨扁了。這時候騎兵才上。但是騎兵上去可不是死戰，兵書上說叫做「騰擊」。什麼叫騰擊？跳躍翻騰著攻擊，也就是打了就跑，跑了再回來打，反覆如此，那麼在騎兵騰擊敵軍的時候，步兵幹嗎呢？步兵立刻調整隊形，調整好了之後，再上，再戰，就這樣馬步結合，反覆鏖戰，直到把敵軍打敗。
敵人敗退之後，騎兵可以追，但決不能放開手去追，要邊追邊觀察，確認敵人是否真的敗退，假設他要是詐敗呢？搞個埋伏圈引誘你呢？直到確認敵軍真的是打敗了，比如隊形也散了，大旗都倒了，那時候再猛烈追擊，徹底打敗敵人，但是，步兵無論如何，也不能散，騎兵在追擊的時候，步兵不得亂動，為什麼呢？假設騎兵追擊不利，比如中了埋伏，往後敗退的時候，這時候，沒有亂動地步兵才能毫不慌亂的去抵禦敵人，接應騎兵，只有這樣，才能保證戰鬥的最終勝利，至少，不遭受重大損失。這就是當時唐軍的一貫打法。
那麼肉搏戰的時候，我說過，駐隊和戰隊都是拿著長刀、大棒，向前奮勇攻擊，那麼這類武器是否有用呢？它們在戰鬥中，功效如何呢？大棒自不必說，誰都知道大棒子能打死人，又硬又結實，那麼這個長刀是什麼呢？是不是類似於日本刀地東西呢？其實這個長刀，既不是日本刀那樣的玩意，也不是我們在電視劇裡經常看到的腰刀一類的東西，這種東西，叫陌刀。
陌刀是一種又重又長的長桿大刀，有點類似於西遊記裡二郎神的三尖兩刃刀，最長的長達一丈，這種刀不允許在民間持有，只能在部隊裡裝備軍人，唐代用這種刀大量裝備精銳軍隊，打仗地時候，士兵們拿著陌刀，組成人牆，將陌刀排成一排排，向前奮進，就好像是一堵堵刀牆一般，這種武器地集體進攻，殺傷力特別巨大。
後來唐帝國和阿拉伯帝國在中亞地區曾經打過一仗，雖然唐帝國敗了，但是，這一仗陌刀發揮了非常大的作用，阿拉伯地騎兵，在陌刀武裝起來的唐軍面前，佔不到一點便宜，如果不是唐軍的藩族盟軍突然背叛，這一仗很難說誰勝誰負。當時唐軍的陌刀隊見人砍人，見馬斬馬，騎兵在陌刀步兵面前基本就是送死，那一仗有兩萬唐軍陣亡，但換來的是七萬阿拉伯騎兵的傷亡。
這就是陌刀，那麼還有什麼武器呢？
還有就是我們在影視劇也能經常看到的長矛，唐代的長矛，長八尺就稱為槊，模樣大家都見過，槊是騎兵用的，步兵也用，但是步兵用的叫做木槍，比騎兵的槊還要長，超過了八尺，長矛在唐代是經常用的，且造價比陌刀要便宜，成本低，唐太宗征伐高麗以及唐朝名將蘇定方征討西域的時候，都曾經大量使用長矛步兵，戰績都很不錯。
陌刀和長矛，這是唐軍的主要武器，當然，還有隨身佩戴的武器，比如橫刀，橫刀的作用，就相當於後世的腰刀，唐代橫刀是士卒或者侍衛隨身攜帶的武器，橫刀是什麼樣子呢？日本的東洋刀，就是唐代橫刀的變種，但是橫刀沒有弧度，刀身是直的，戰鬥中橫刀也經常被使用到。
那麼除了刀矛之外，唐軍的遠程武器就是弓弩了，唐代的共有四種，長弓、角弓、稍弓、格弓。其中部隊裡用的。就是長弓和角弓，這兩類弓都是遠程發射器，稍弓是近程發射的，不利於作戰，格弓就更不行了。裝飾用地。唐軍非常重視弓箭地應用。後來設立武舉，都專門有弓箭這一項。
弩也在裝備全軍，有擘（b）張弩、角弓弩、木單弩、大木單弩、竹竿弩、大竹竿弩、伏遠弩，七種，這裡面有單兵使用的弩，也有大型弩機，大型弩機的殺傷力非常震撼。發射的時候聲如雷鳴，但是不利於野戰，守城或者攻城還可以，單兵用的弩機射程也很遠，比如擘張弩可達兩百三十步。角弓弩可達兩百步。
唐軍地這些武器，在當時，可算是非常先進地，還有其他一些更厲害的大型武器，比如拋車，專門向外扔出大石頭，毀壞城牆。攻城利器。還有火箭，在唐代就有了。攻打高麗的時候李世民就曾命令發射火箭燒城，這裡我就不一一細說了，這些武器，在周邊少數民族政權那裡，是很少有的，所以唐朝初期，唐軍的戰鬥力非常強，好的武器加上獨有的兵法，和名將地率領，初唐時期的唐朝府兵可以說是精銳異常，周邊國家紛紛敗在他們手下也就不奇怪了。
「可惜，這一切，漸漸的不復存在了。」韋國勇聲音沉痛的說道。
中唐以後，尤其是天寶年間，土地兼併十分嚴重，大部分的農民都失去了土地，包括那些府兵在內。府兵制是建立在均田制地基礎之上的，均田制被破壞，府兵制自然也跟著崩潰了。府兵制被破壞，取而代之的自然是募兵制，在開元末年，朝廷就不得不開始使用招募的方式來補充軍隊了。
募兵製出現的最大後果，就是將帥和士兵之間的利益關係緊密了，甚至比和中央政府的關係還要緊密，很簡單，因為你地薪水、你地裝備，都是節度使發給你的，而不是朝廷發給你地。雖然說有奶便是娘有點卑鄙，但就算在二十一世紀，誰給你發薪水，你是不是就給誰賣命呢？這是肯定的。
安史之亂以後，有個軍隊的專門名詞特別響亮，那就是「牙兵」。牙兵是唐朝中期至五代十國節度使的親兵、核心武裝。節度使官署稱為使牙，其駐地之子城又稱牙城（牙與衙通），因此，專門護衛使牙與牙城的軍隊，就習慣性的稱牙兵，也稱牙軍、衙兵。
唐初，在邊地置節度使，專管軍事。至天寶初，節度使兼領各道採訪使，**一道軍政。代宗廣德元年（763），唐平安史之亂後，降唐的安史舊將、魏博節度使田承嗣，在其境內募兵10萬，從中選強壯者萬人為魏府牙軍，號稱牙兵。後各鎮效仿，朝廷難以控制。牙兵成員來自藩帥部曲和地方強宗豪族子弟以及軍中武勇，其基幹則是藩帥子弟或義兒，父子相襲，親黨膠固。因多由藩帥私財厚給，器械精利，衣裝華貴，故作戰勇敢，凶悍異常。其任務主要是守衛府牙、牙帳、牙門、牙城，有時也被派往外地作戰。
請記住田承嗣這個人。他是牙兵系統的諦造人，也是把戰區節度使這一制度世襲化的第一人。田早年隨安祿山反唐，自史朝義倒台以後，他帶領自己所統轄的戰區有條件的倒向了中央。為了保住自己的項上人頭，他頭一件事就是瘋狂擴軍積極備戰。雖然牙兵的本意是指節度使身邊的親兵衛兵，但田很快給了他新的定義，在他的領導下，牙兵變成了一支完全依靠血緣和共同利益的職業化世襲軍團。這個可能是中國最早的職業化軍人了，是一支平民化了的普魯士貴族世襲軍官團。
在對田承嗣的魏博戰區的幾次圍剿當中，都沒都消滅掉這支世襲軍團。中央所面對的是世襲的職業化軍團，他們通過互相通婚結拜，權力共享等手段，結成各種莫名其妙的裙帶關係，這種關係使這支軍團成為當時唐王朝各戰區當中戰力首區一指的軍團。雖然從組織結構上看來，他們更類似於原始部落的居民所組成的軍隊，而不是中央封建文明當中軍隊，但是他們的戰鬥力卻是不容置疑的。
為了生存或者是各自地利益得到更好地保障，各個戰區都開始把這一牙兵制。移植到自己的系統中來。於是牙兵遍地開花，真正做到了一統天下。由於各鎮轄境大小不同，所置牙兵人數不等，少則幾百，多則幾千。甚至上萬。其基本建制單位多為指揮（營）。但員額不盡一致，每指揮約500人，多至千人左右。牙兵統兵官，多設內牙（即牙內、衙內）軍使、指揮使、軍都指揮使、副軍都指揮使、都虞候，亦有設內、外牙軍或左、右牙軍都指揮使，統領藩鎮親兵。內牙指揮使、軍都指揮使、都虞候大都由藩帥或其子親任。
牙兵名號，初統稱牙兵。後有騾子軍、銀刀軍、突將、義軍、後樓兵、後院將、黑雲都、廳子都、銀槍效節軍、落雁都、帳前銀槍都等。牙兵驕橫，主帥難制，加劇了藩鎮割據的惡性發展。每每歷史記載，只記載了節度使的行為，事實上。那些牙兵團體，尤其是牙兵軍頭，起到的作用非常大，例如楊行密，就是牙兵軍頭。節度使對於牙兵，是依賴和恐懼地雙重關係，沒有這些牙兵。他們地位置無法坐穩。但是如果滿足不了牙兵的要求，他們的性命也是岌岌可危。接二連三的節度使被殺事件。充分說明了牙兵的實力和桀驁不馴。
王博之所以如此忌憚，也不是沒有道理的，貝然清和貝丹山就是最大的例子，還有廬州那邊地貝禮翊。如果貝禮翊成功的篡奪了保信軍節度使的位置，他肯定就是另外一個的高自遠了，這對於文官系統而言，乃是壞的不能再壞地後果。而劉鼎在他看來，簡直要比貝禮翊還要無法無天，軍隊交給他，絕對會變成他自己的牙兵的。
由於各個節度使都忙於建立自己的牙兵隊伍，在對外的戰爭上，自然是沒有機會參與了。朝廷對於這個大毒瘤，也是無可奈何，目前朝廷擁有的神策軍，還是在西川的時候臨時組建地，其指揮使就是大宦官田令文地侄子蕭譽恨。神策軍拿著朝廷的俸祿，實際上卻僅僅是給蕭譽恨賣命，可憐地小皇帝，倒成了田令文手中的娃娃，唯一的作用就是發號施令而已。
趁著這個千載難逢的機會，原本被唐軍遏制的胡族勢力，紛紛隨風而起，不約而同地投靠到了朝廷這一方，希望利用朝廷的名號進入中原，朝廷剛好也要利用他們對付各地節度使的牙兵，於是兩者一拍即合，親密合作，卻苦了中原地區的廣大百姓。李迪虎率領突厥騎兵屢屢南下，殺人盈野，黃河兩岸，幾乎是千里無人煙，白骨如山。又有營州契丹人，夏州黨項人，涼州回鶻人，輪番登場，韋國勇也只能徒歎奈何。
「那時候，我在靈州當兵，北方的突厥人剛剛打跑，南邊的吐蕃人又來了，戰鬥從來就沒有斷過，多少戰友都長埋在地下了，只有我還僥倖活著。這個國家，已經沒有必要存在了，有志之士，應該在他的廢墟上重新建立一個更加強大的國度，才能將那些胡族人鎮壓下去。殿下，為了這個目標，臣等鞠躬盡瘁，死而後已。罡字營，就是大人的拳頭。」韋國勇委婉的說道。
韋國勇的說話之所以如此意味深長，就是在提醒劉鼎，這個罡字營，是他劉鼎的軍隊，而不是其他任何人的！
換句話來說，罡字營也是不折不扣的私人牙兵。劉鼎不動聲色的說道：「知道了。你們繼續訓練吧！」
罡字營雖然成立了，但是距離真正能夠戰鬥還有一段時間，這時候最令人擔心的，自然是高河埠的淮西軍動靜了。似乎有些奇怪，這股淮西軍的主力，大約五千人，居然呆在高河埠相當長的時間，也不知道是在研究什麼。有消息說，那個金針渡危葉星士，曾經在淮西軍中出沒，以此推測，可能是淮西軍的某個將帥出了問題，可是卻沒有辦法證實。
如果被動的等待淮西軍到來，防守懷寧城，懷寧城的周邊地區，很有可能會被淮西軍盡情的摧毀，更糟糕的是，如果淮西軍對懷寧城採取圍而不打的方法，派兵分頭搶掠各地，那整個舒州就徹底的毀了。這本來就是劉鼎最擔心的結果，所以他極力主張駐兵城外。但是真的駐兵城外之後，他又發現，即使駐兵城外，也不能完全杜絕這樣的可能。
「野戰！」
幾乎每個人都想到了唯一阻擋淮西軍前進的辦法。
只有在野外和淮西軍展開決戰，消滅淮西軍的主力，才能避免淮西軍進入舒州。相信淮西軍也很樂意和保信軍進行野戰，乾脆利索的摧毀舒州的保衛力量。但是，野戰需要更多的兵力，僅僅依靠劉鼎、龐丹、董瀾三個營的兵力，是不足夠的，因為必須在懷寧城留守部分兵力。貝然清龜縮在皖口城沒有動靜，肯定是不會參與戰鬥的了，甚至還要防止他反戈一擊，實行暗算。貝丹山雖然駐紮在距離懷寧城不遠的三橋鄉，但是看起來也準備袖手旁觀。
在簡單的軍事會議上，韋國勇說道：「如果我們能夠集合三千人，勝利還是比較有把握的。」
蕭騫迪感慨的說道：「我們哪裡去弄三千人？三個營的新兵那麼多，根本抗不住對方的高壓進攻的……除非是……」
秦邁冷冷的說道：「除非是淮西軍失心瘋？」
劉忠漢不動聲色的說道：「有個人，也許是可以利用的。」
所有人都狐疑的看著這個白髮蒼蒼的老頭。
劉鼎深深的吸了一口氣，鎮定自若的說道：「不錯！騫迪，集合鬼雨都，叫上白欽翎，我們去見貝丹山！」爬^書^網,本章節由""首發