官符如火 正文 第一百四十五章
    ,秋十月,「俞族認集團」終干來了!」

    客人們乘坐的是一輛豪華中巴車。

    冠山鄉的路此時還沒完全修好,但是。正在修的路很寬,是按三級公路標準設計的,預示了冠山鄉的展前景還是不錯的。

    認集團一行。人,粵海省、閩西省「余族宗親會。各來了一位副會長兼秘書長,每省朽人,都有一位副會長兼秘書長親自帶隊,粵海省的副會長姓藍,閩西省的副會長姓雷,另有一位是華南民族學院著名的翕族研究專家吳自高教授,這次也應邀前來考察鳳凰嶺藍家村。

    翕族沒有自己的文字,但有自己的語言,由於翕族人長期與漢民簇居住、通婚,基本上都漢化了,有的翕族村落整個村都沒有人會說翕族話了。

    還好,在鳳凰嶺藍家村有幾位七十山以上的老人,還能說翕族高,村支書藍天喜這種中年人不大會說,但能聽懂。

    還好,市民族宗教局胡三太局長親臨藍家村以後,現了這個問題。這些天,村裡的男男女女、老老少少都在加緊「補習」本民族的語言。

    村支書藍天喜見到客人的第一句話就是:「阿晃都西山哈」。

    意思是「我們都是山哈人山哈。就是俞族。

    客人們第一句聽到的就是鄉音,自然是非常高興,也重複著這句話:「阿尼嘟西山哈!」

    於是,「阿尼嘟西山哈!」這句話成了這一天出現頻率最高的話。

    在村口,阿月與宋晴兒一塊唱歌的照片已經做成了巨大的廣告牌!

    見了這塊廣告牌,客人們無比興奮,紛紛在這塊廣告牌下拍照留念。

    村裡的藍長生老爹、藍鳳喜阿婆不但會說翕族話,還唱了幾極具俞家風味的山歌,聽得客人們喜笑顏開,這正是期待中的鄉音、鄉情啊!

    迎親儀式在藍家村祠堂舉行,先走向遠道而來的親人敬茶,不是用的茶杯,而是用的大碗,向客人敬茶的正是一身俞家打扮的藍阿月。

    藍阿月一入伍就被送到軍隊藝術學院學習聲樂,長原本是不同意藍阿月回來的,怕影響她的學習,為此,牛三立還請朱敏的大舅聶太行跟總政歌舞團長說情,這才答應了。

    總政歌舞團長也是有點兒納悶:「這藍阿月還跟聶家有關係?。

    阿月還用翕語向客人們唱了一《挑水謠》:歌中唱道:「崖家沒水燒茶,挑水遠遙遙,有力挑一桶,沒力坐那哭

    這其實是一俞家童謠,是說大人們都出去忙農活了,燒水這種活自然是家中的小孩子來做啦,可是,我家裡沒水了,我又太沒力氣挑得動一桶水,只好坐在地上哭,怕父母回來會罵我。

    這歌,又有趣,又溫馨,讓客人們聽了噓喘不已,驚歎古老的翕家山歌在鳳凰嶺得到了如此完整的傳承與展。

    「認親。」所有的接待安排都是圍繞「認親」而精心準備的,溫馨、溫暖,血濃於水。

    客人們帶來了二本大相冊,一本是介紹粵海省翕家的情況,一本是介紹閱西省翕家的情況,通過這些照片,大家看到,無論是粵海省,還是閩西省,翕族都展得又快又好,這是鳳凰嶺人無法比擬的。

    這二年,翕族同胞在粵海、閩西都建立了「俞族文化中心」特別是閩西,還建起了「翕族博物館。」從照片上看,博物館外形呈弧傘形。很美,也很大氣。

    客人們還帶來了「祖圖」是一幅十來丈長的布帛,在這上面,用彩筆繪上了的多幅畫像,完整地記載了翕族始祖盤瓠如何創下奇功,如何不畏艱難繁衍出盤、藍、雷、鍾四姓子孫的傳說。

    這幅「祖圖。」就是二省「翕族宗親會」帶給鳳凰嶺人的特殊禮物,藍家村人懷著極為崇敬的心情瞻仰了始祖的畫像,將畫像迎入祠堂。

    藍家村人向客人回贈的禮物是村裡藍氏族譜的複印件,客人們尤其是吳自高教授,如獲至寶,有了這份珍貴的族譜,對於研究翕族人在整個江南一帶的遷徙與繁衍,又多了一份極其寶貴的資料。

    隨後,在村委會,賓主進行了親切友好的座談。

    這時候,吳自高教授解答了很多關於俞族的問題。

    聽了吳教授的介紹,大家對翕族有了更多的瞭解,而鳳凰嶺的鄉親們,也對本民族有了新的認識。

    比如,關於盤瓠的傳說,比較公認的說法是:距今約七、八千年前的「高辛時代。」宮廷裡誕生了一個被叫做「龍麒」盤瓠的男性英雄。後來外番入侵,國難當頭,龍麒出於「忠」和「勇」的本能,毅然揭了高辛的黃榜,只身前往番營,取了番「口」為國古了大功。因而得到高辛帝的褒辛帝踐…利舊招為駙馬,並賜封為忠勇王。忠勇王與高辛的三公主婚後生了三男一女,然後舉家遷往潮州鳳凰山墾山狩獵,繁衍出眾多翕家子孫,忠勇王和三公主就成了俞族共同的始祖。

    牛三立聽了不能不驚歎:七、八千年前,那是什麼概念?那是比黃帝、炎帝還要稍早一些的遠古時代啊。

    吳教授認為,這種關於盤瓠的傳說,其實不能看作是翕族的「歷史」但它卻是俞族的文化,反映的是俞族的民族精神。也就是「忠勇」的精神。

    「忠」就是忠誠,忠於貪族,忠於華夏,忠於祖國,忠於人民;「勇」就是勇敢,勇於吃苦,勇於拚搏,勇於犧牲,勇於勝利。

    吳教授還說:傳說中盤瓠繁衍了盤、藍、雷、鍾四姓,現在姓盤的已經很難找到了,只剩下藍、雷、鍾三姓了,而其實,翕族人中還有其它的姓,「比如我姓吳,我也是翕族。呵呵。」

    吳教授還道:「很巧,潮州的鳳凰山是翕族的源地,而你們這裡也叫鳳凰嶺。」

    藍天喜笑道:「聽先人說,這裡原來出野雞,叫野雞嶺,是我們聳族人想方設法,經得官府同意,改成了鳳凰嶺。」

    「野雞變鳳凰,改得好!改得好!」吳教授還帶頭鼓掌!

    整個會場的氣氛非常好,真是其樂融融。

    隨後,客人們參觀了鳳凰嶺,對鳳凰嶺人正在積極打造翕家風情特色旅遊的做法非常讚賞,並表示要組織粵海省、閩西省的翕族同胞來井岡山旅遊,屆時也一定會專程來鳳凰嶺「相親」

    客人們還主動表示:「這次,主要是來認親,下一步,要組織有實力的翕族企業家來鳳凰嶺考察、投資。」

    客人們還幽默地說:「我們對幽州有點偏愛,也有點偏心,因為,我們都喜歡藍阿月!」

    第二天,又陪客人們上了井網山。在這期間,大家熟悉了,也瞭解了牛三立是冠山鄉的前任黨委書記,鳳凰嶺特色旅遊就是在他手裡搞起來的,藍阿月的現和培養,也與他有莫大的關係。

    吳自高教授對牛三立道:「牛書記,你做了件大好事啊!」

    牛三立笑道:「應該的。」

    吳自高教授道:「你是不知道啊,金族人基本上漢化了,成立「翕族宗親會。後,我們有一個共識:就是要把各方面推出我們俞族的代表性人物,藍阿月的出現,讓我們驚喜萬分啊!第一,她是我們俞族的優秀青年歌手;第二,她是一個典型的美女,說實話,在粵海、閩西二省,很難找到阿月這麼漂亮的翕族女孩啊,這就是一方水土養一方人啊。」

    還有這個說法!牛三立現在算是理解了,為了一個藍阿月,二省「翕族宗親會」的人為什麼會如此主動上門認親。

    牛三立深深地點點頭,道:「是,一方水土養一方人,通南縣出美女。我們東江省有一句話:「東江美女看幽州,幽州美女看通南」藍阿月在通南縣,也是數得著的美女啊。」

    「好,好!」吳自高先生道。「藍阿月集美貌、歌喉於一身她就是我們翕家的形象大使啊!當然,這事還要經過二省翕族宗親會共同商議後再定。」

    牛三立道:「太好了,阿月趕上了好時代啊。」

    「對!你說得對,我們余家人也趕上了改革開放的好時代,哈哈!」

    客人們臨走之前,還一再邀請鳳凰嶺的鄉親到粵海、閩西做客,時間初步定在明年四月初,這也有回鄉祭祖的意思。

    還一再叮囑:要請藍阿月一塊來。

    藍阿月的重要性是不言而喻的。

    送走「翕族宗親會」的客人,又該送藍阿月了。

    這時候,牛三立才有機會跟藍阿月單獨交流。

    幾個月不見,阿月長哥了,也變得沉靜了,人也懂事了不少。

    牛三立道:「阿月,你現在明白了自己的價值了嗎?」

    姿阿月道:「嗯,我會努力的。」

    「怎麼努力?」

    阿月想了想,道:「我的文化基礎太差,要好好學文化。等藝術學院聲樂系畢業以後,我還想考中央民族學院,繼續學習。」

    「好,很好!」牛三立真是為藍阿月高興:「阿月現在知道要學習了,很好!」

    藍阿月嗔道:「什麼叫現在知道要學習啊?三年了,我不是每天都在拚命學習啊?」

    牛三立一愣,笑了:「對,對,是我說錯了,對不起。」,如欲知後事如何,請登陸肌叫,章節更多,支持作者,支持正版閱讀!  
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