官符如火 正文 第四章 若雲觀之行(一)
    牛三立借了趙鑾雄一輛三菱吉普,一個人去了若雲山。

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    趙鑾雄父親是南下幹部,就和大多數南下幹部子女一樣,身材很是高大魁梧。

    當牛三立來到天一建築公司,走進趙鑾雄的經理辦公室時,趙鑾雄非常高興。他是從內心感激牛三立。趙鑾雄與田照東關係密切,如果田照東徹底完蛋,趙鑾雄也好不到那去。牛三立保了田照東,也就是保了趙鑾雄。

    趙鑾雄用力地擁抱了牛三立,說:「兄弟!你總算來見我這個大哥了!」

    牛三立笑著說:「我現在出來工作了,第一個就來見大哥。」

    「好!好!」趙鑾雄非常高興,拉著牛三立坐下,又一把拉起牛三立來:「不行,兄弟,還得再擁抱一下!」

    牛三立有些不好意思:「大哥,太誇張了吧?」

    趙鑾雄哈哈一笑,道:「不經患難,怎麼懂得兄弟二字?」

    牛三立也就笑了:「好,再擁抱一下!」

    二人就又熱烈地擁抱了一下。

    再次坐下,牛三立問道:「田書記還好吧?」

    趙鑾雄向牛三立一伸大姆指:「兄弟,你是一個重情義的人。」

    牛三立笑而不語。

    「田書記還行。不過,有人交待過,暫時不要去看他,不要跟他聯繫。」

    牛三立點點頭:「嗯,過段時間我會去看他。」

    趙鑾雄道:「中午我們兄弟好好喝幾杯。」

    牛三立急忙道:「我今天來,可是有事求你。」

    「求什麼求?什麼事?說!」

    牛三立就把借車去「若雲觀」的事說了。

    趙鑾雄就道:「你能不能緩二天?這二天我約了個『廣佬』見面,明天、後天,大後天我親自開車陪你去。」

    「大哥你就安心接待『廣佬』,我現在是宗教局副局長,這次去若雲觀,打算在那住二天。找你借車,就是不想看某些人的臉色。」

    「那行。幾時要車?」

    「現在。現在就動身。」

    「啊?來大哥這,飯都不吃了?我還打算聽你講幾個笑話呢。有日子沒聽你講笑話了。」

    牛三立一指腳上:「你看我旅遊鞋都穿上了。」

    趙鑾雄只好把車鑰匙給了牛三立。

    牛三立接過鑰匙,道:「我就給你講個『考駕照』的笑話吧。駕校的學員在上車前都要報告教官:比如『報告教官,學員牛三立請求上車』。然後教官說『准許上車』。那天,有位女學員太緊張了,說:『報告教官,學員王美麗請求上床!』」

    趙鑾雄大笑:「媽的,上床還要請求?」

    若雲觀離縣城有50公里,坐落在太白峰上,車子只能停放在山腳下附近村子裡。

    若雲山從北至南,擁有太白、元照、送仙、飛來峰等36峰。每座山峰海拔都不算高,群峰簇擁,凌雲摩空,宛如座座翠玉屏風,聳列於若水河東岸。山中古木參天,鬱鬱蔥蔥,清泉潺潺,長年不絕。玉澗之水,源出太白峰,如白虹垂天,迴環迂曲,在群峰中蜿蜒十八里後瀉入若水河。

    「山不在高,有仙則名」。

    據經史記載,從秦代至元代,許多高人雅士,如秦代孔丘明、何紫霄,漢代梅福,晉代郭桂倫,唐代羅子房,宋代沈道麟等,或避戰亂,或不滿現實,或仰慕神仙意志,或奉旨弘法,曾先後結廬山中修練,得「道」成仙。早在唐、宋時期,若雲山就已聲名遠播,山上建有:承天,大秀兩宮;開明,沖虛,乾元等21觀;梅仙,麻姑,白鹿,送仙等24壇;待鶴,百花等11亭;杜真,鳴等12台。進山學道者如過江之鯽,道徒多達500餘人。元末,一場兵火,若雲山所有宮觀、院閣、亭台、樓榭盡付一炬。昔日仙都,頓成殘磚焦土,至清代才陸續建復。

    還在半道上,牛三立已經有些累,就找了塊石頭坐下,喝了口礦泉水,仰望高高的山頂,心中就有些感慨。

    有位著名作家說過:「人生的道路雖然漫長,但緊要處也就那麼幾步」。

    現在是到緊要處了。

    身處逆境,無非二種選擇:要麼蟄伏,要麼轉身。

    蟄伏意味著堵住了轉身的路,有「一條道走到黑」的危險。好處是不需要從頭開始,降低了機會成本。

    轉身則意味著放棄了前面的努力,是從內心深處承認了失敗。但轉身也意味著全力爭取新的機會。

    承認失敗?「敗」在那?「敗」在跟錯了人!

    官場上都講要跟對人,跟對了一個大權在握又任人唯親的人,不愁沒有陞遷的機會。但是,官場上最大的風險也在於跟人,一個任人唯親又貪婪無度的領導,誰能保證他不出問題?誰能保證他不被自己的對手抓住把柄?

    結論:跟人是條捷徑,卻未必是正確的路。

    正確的路取決於正確的方向,首先必須抬頭向上!

    想到這,牛三立就站起身來,狠狠將礦泉水瓶子丟出去,心道:去他媽的跟人,「向上」就對了!

    一鼓作氣爬上山頂,牛三立已是汗流浹背,氣喘吁吁,就想:坐了幾年辦公桌,體力差多了,以後得注意鍛煉了。

    其實,自己本來還是有跑步的,自從認識張玉溪以後,尤其是跟她上床以後,跑步的事就放下了,基本上就是在張玉溪身上「鍛煉」了。

    想到張玉溪,心中就是一沉,狠狠地罵自己:「還想她幹什麼?那樣的女人還值得你想嗎?」

    就長長地吐出一口悶氣:將目光投向不遠處的若雲觀。

    若雲觀山門的兩側門柱上是一副楹聯,左側為:「黃澤不竭」,右側為「老子其猶」。

    二年前,牛三立第一次上若雲觀,見到這副楹聯時,還真是不太明白,回去後查了下資料,才明白這副楹聯說的是自從黃帝以來,「道」如同深潭之水不會乾涸;老子則是如龍一般的偉人。由於孔子曾將老子比做龍,「老子其猶」就暗藏了「神龍見首不見尾」的意思。

    確實是妙聯。

    若雲觀的揚一道長個子不高,蓄著長髮,兩眼炯炯有神,說話聲音渾厚,中氣十足,有一種超凡脫俗的氣質。

    牛三立是縣委書記秘書,揚一道長是縣政協常委,彼此都知道對方的身份,但是兩人並沒有說過話。此次相見,牛三立才發現,揚一道長很會說話,口才之好,超乎牛三立想像。

    揚一道長見了牛三立,道了聲「無量壽福。」

    牛三立也學揚一道長的樣子,回了一聲「無量壽福。」

    揚一道長第二句話卻是:「不知牛局長大駕光臨,貧道未曾下山迎接,還請見諒,」

    牛三立忙說:「揚一道長客氣了。」

    揚一道長將牛三立請進會客室,二人落坐後,一年青道人向牛三立和揚一道長奉上清茶。

    揚一道長道:「這是我們自己採摘加工的新茶,請牛局長品嚐。」

    牛三立喝了一小口,一股清香沁入肺腑,讚歎道:「好茶!」

    揚一道長就很高興:「呵呵,回頭我給牛局長捎上一些。」

    牛三立就說明來意:「我這次來,一是專程拜見揚一道長,二是想就如何弘揚若雲山道教文化,向揚一道長請教。」

    揚一道長一怔,深深地看了牛三立一眼,先前那多少有些「公事公辦」的態度就起了變化,對這位年青人頓生好感。

    牛三立問道:「揚一道長,我聽說,附近山下老百姓有個小災小病,不是去醫院,而是找到若雲觀求醫問藥?」

    揚一道長道:「也就是頭痛腦熱之類。呵呵。」

    牛三立點點頭:「這就涉及到道醫了。」

    揚一道長就眼睛一亮:「牛局長對道醫也有……心得?」

    牛三立微笑道:「據通南縣志記載,若雲觀歷代真人、道徒都有治病救人的傳統。宋代若雲觀真人沈道麟更是一代國醫,曾入宮為皇族醫病。」

    揚一道長就有些震憾了:「牛局長真是博學,貧道還是第一次聽說,沈祖師竟是一代國醫。」

    牛三立並無自得,仍以請教的口吻道:「揚一道長,道教與醫學是不是有著很深的淵源?」

    揚一道長點點頭:「是,貧道聽師傅說過:『凡學仙者,皆當知醫』。貧道對中醫藥學略有瞭解,這也是師傅傳授的。慚愧,貧道悟性太差,只是得了些皮毛。」

    牛三立就道:「道長謙虛了。」

    喝了口茶,牛三立誠懇地說:「揚一道長,既然我來到宗教局工作,想來也是跟若雲觀有緣。最近,我對有關若雲山道教文化作了一些瞭解,深感道教文化的博大精深,同時,也有一個心得:道教沒有佛教那樣虛玄高深的理論,而是含有較多的中國傳統宗教和文化成分。細想一下,古代的許多文化現象都和道教有關係,比如,古代的原始化學,也就是煉丹術;古代的醫學,養生之道;道家許多神秘、神奇的傳說,在民間廣為流傳,也深深影響了中國文學;還有民間的祭祀、社會風俗等,可以說,只有瞭解了中國道教,才能更好地瞭解中國古代的文化。」

    說到這裡,牛三立覺得頭有些隱隱作痛,不覺眉頭一皺。

    揚一道長就關切地問道:「牛局長身體不適?」

    牛三立也不隱瞞:「是,最近,偶爾會有頭痛,以前沒有這種現象。」

    揚一道長就道:「我給你把把脈。」

    牛三立就把左手伸給揚一道長。

    揚一道長凝神把脈,道:「思慮過度,飲食、睡眠不太好?」

    「是。」牛三立點頭。

    把完脈,揚一道長沉吟了一下,道:「牛局長,貧道有個想法。」

    

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