大周天河六年（公元571年），十月，西域。
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帳篷裡燭火昏黃，一股淡淡的幽香瀰漫在小小空間裡，溫馨而寧靜。
薩滿聖母偎在斷箭的懷裡，兩眼望著鋪在錦席上的枰盤，手裡握著五木，神情非常得意，「這次我如果擲個盧彩，你就輸了。我們先前說好的，誰輸了，誰就得答應對方一件事，不能耍賴啊？」
斷箭摟著她的纖腰，笑著連連點頭，嘴裡小聲恭維道：「神就是神，連蒲戲都玩得這麼嫻熟。你真的太厲害了。」
薩滿聖母嬌嗔地白了他一眼，「不要哄我，我不會上你的當。」接著無奈地歎了一口氣，瞅著斷箭恨恨地說道，「神有什麼用，還不是被你吃了。想想我就生氣哎，我是神勒，怎麼會被你這麼一個無恥的小馬賊吃了？」
斷箭心裡一甜，低頭吻上她的櫻唇，兩手移到她的酥胸上輕輕握住那兩團柔嫩的肉峰。薩滿聖母不滿地掙扎了兩下，隨即軟在斷箭的懷裡，意亂情迷，任其恣意愛憐。自西海湖心山一番雲雨後，兩人情根深種，如膠似漆，從秦海到高昌的一路上，到處留下了兩人纏綿歡愛的身影。
「我要把你牢牢抓在手心裡。」薩滿聖母動人的嬌喘聲傳進斷箭的耳中，「你休想離開我一步。」
斷箭暗自苦笑。明天就要到高昌了，但自己卻和阿史那西海繾綣纏綿，難捨難分。阿史那西海現在很瘋狂，初嘗雲雨的她完全失去了大漠之神的高貴和矜持，陷在高漲的情慾中難以自拔，而自己多年的禁錮被她突然打開後，也像慾火焚身的野公牛一般，橫衝直撞，勢不可當，每天晚上都要在她白嫩的嬌軀上肆意撻伐，非要發洩得酣暢淋漓，筋疲力盡不可。兩人沉迷在歡愛之中，根本無心北上，有一天日上三竿了，還在帳篷裡相擁而眠，酣睡不醒，這嚴重影響了車隊北上速度。
莫緣國師為此很生氣。當日車隊在西海滯留一天，他就已經急得跺腳了，現在看到自己深陷情網，只顧男歡女愛，沉醉於阿史那西海的美色中，更是怒形於色，數次出言警告，並命令自己盡快想辦法離開阿史那西海，不要因為一個女人而耽誤了大事。
自己能想出什麼辦法？懷裡的女人比誰都聰明，在她眼裡自己就像透明的一般，一舉一動都瞞不過她，只能走一步看一步了。
斷箭戀戀不捨地放開薩滿聖母的小嘴，意猶未盡地舔了舔嘴唇，小聲調笑道：「你不要擲出雜彩啊，否則你輸定了。」
「哼……」薩滿聖母嬌顏如火，衝著斷箭拋了個媚眼，鼻子裡發出一聲不屑的冷哼，「你死定了。」說完她從斷箭的懷裡坐起來，把手中五木丟進了杯中。
「叮叮噹噹」一陣脆響，接連翻出了四個白野雉，剩下一木依舊在杯中旋轉。薩滿聖母大喜，盯著杯中那塊橢圓形的小木拍手尖叫，「野雉，野雉……」斷箭有些緊張，連聲警告，「不准使詐，不准用法術……牛犢，牛犢……」
「啪……」小木倒下，黑色牛犢朝上。四白一黑，雜彩「梟」，不能走棋。
薩滿聖母小嘴一噘，臉色馬上就變了。斷箭笑逐顏開，「梟，你投了個梟，哈哈，到我了，讓我來……」
「不算，這次不算。」薩滿聖母眼明手快，一把搶過杯子，把五木抓到了手中，氣呼呼地說道，「我要重投。」
「你怎麼耍賴？」斷箭笑道，「不行，不行。」說著就要去搶。
「耍賴的是你。」薩滿聖母急忙把杯子和五木藏到身後，瞪著眼睛叫道，「你為什麼要親我？為什麼要摸我？你一定是故意的，你故意讓我心神不寧。我心神不寧怎麼投得好？我要重投。」
斷箭無奈，只得讓她重投。薩滿聖母大為得意，把五木握在手心裡翻來覆去地倒騰了很多次，這次用力投進杯中，大概用力過了，其中兩枚撞到一起，從杯中蹦出來一個。斷箭大喜，拍手稱慶。薩滿聖母怒目而視，兩隻小拳頭緊緊握著，大有拳腳相加之勢。斷箭擔心觸怒了她，一腳踢翻枰盤，趕忙收斂笑容，小心翼翼地問道：「這次輪到我了嗎？」
「我要重投。」薩滿聖母氣急敗壞，玉臉漲紅，尖聲叫道，「你幹什麼要拍巴掌？我投子的時候不能有人打擾，你不知道嗎？還有，不許笑，你要是再笑，我把枰盤給砸了，不玩了。」
「好，好……」斷箭連連搖手，「隨你，隨你。我不笑了，也不拍巴掌了。對了，你不要坐在我身上，免得等一下你又以此為由非要重投。」
「我非要坐，就要坐。」薩滿聖母在斷箭懷裡用力搖了幾下，「不要動啊，否則我要重投。」接著她拿起杯子看了看，頗為不滿地埋怨道，「這杯子為什麼做得這麼小？杯子可以做大一點嘛，杯身也可以做高一點，這樣不就很好投了。」
「隨便丟丟都能投出四貴彩，那還玩什麼玩？」斷箭苦笑不迭，「玩樗蒲，最關鍵的就是擲五木的技巧。過去晉國（東晉）有個樗蒲高手叫袁耽，擲必盧雉。如果你能練出這種水平，完全可以打遍天下。」
「哼，有什麼了不起。」薩滿聖母撇撇小嘴，皺皺可愛的小鼻子，然後一手端著杯子，一手把五木輕輕放了進去，然後回頭衝著斷箭叫道，「你看，五個黑牛犢，我也擲出盧彩了。」
斷箭氣苦，伸手把杯子和五木搶了過去，「輪到我了。說好了，誰輸了，誰就要答應對方一件事。」
「不玩了，我不玩了。」薩滿聖母忽然從斷箭的懷裡跳起來，一腳把枰盤踢翻了，擺放在上面的矢、馬等棋子灑了一地，「你以為我不知道你什麼心思？你想贏了我，然後離開我，是不是？你為什麼不聽我的話，一定要去送死，為什麼？難道我對你不好嗎？你為什麼要這樣待我？我什麼都給你了，這樣還不能留住你嗎？」薩滿聖母越說越委屈，淚水情不自禁地滾了下來。
斷箭愣了片刻，抬頭看看傷心流淚的薩滿聖母，黯然輕歎，「我已經學會了刺心剖腹的幻術，如果你的夢是真的，你可以救我。」
「如果那僅僅是個噩夢，而不是你未來的命運呢？如果你真的死了呢？」薩滿聖母撲到斷箭的懷裡，哭著說道，「求求你了，跟我走吧。」
「我必須去高昌。」斷箭抱住薩滿聖母，很堅決地說道，「我剛剛知道我有個兄弟，我們二十五年後才見面，他對我來說和你一樣重要，如果因為我的原因，他死了，我們人鬼殊途再次分別，我會一輩子痛不欲生，一輩子活在內疚之中。」斷箭伸手托起薩滿聖母圓潤的下巴，看著她的眼睛，正色說道，「我是一個男人，我不能像個女人一樣依靠強者的庇護活下去。」
薩滿聖母沉默良久，忽然抱緊斷箭，臉貼著臉，輕聲說道：「如果你是一隻雄鷹，你會在九霄展翅翱翔，沒人能殺你。」
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分別在即，相擁無語，濃濃情意在兩人心靈深處糾纏交織，淡淡的哀傷從兩人心田緩緩流過。
「如果你回到大漠，發現再也找不到我了，你怎麼辦？」薩滿聖母低聲問道，「你會一直想我嗎？」
「你會去哪？我怎麼會找不到你。」斷箭笑道，「你不要胡思亂想了。」
「你會一直想我嗎？」薩滿聖母繼續追問道，「到底想不想嗎？」
「當然想了，我怎麼會不想你。」斷箭怪笑道，「尤其到了晚上，一個人孤單單的，我會更想你，肯定會輾轉難眠。」
薩滿聖母羞赧一笑，輕輕啐了一口，「你好無恥哦，我才不信呢。你就像一頭發情的公牛，看到女人魂都飛了，哪裡還會想到我？不過這話我愛聽，賞你一口。」薩滿聖母親了他一下，接著問道，「你這麼急著要去高昌，到底去幹什麼？那個老騙子對你說了什麼沒有？他很狡猾的，你不要輕易相信他，否則很容易丟掉性命。」
斷箭沒有回答。淳於盛安排自己做的事關係到突厥汗國將來的命運和很多人性命，無論如何不能透漏分毫。
「你不說我也知道。」薩滿聖母嗤之以鼻，「我不問了，你想幹什麼就去幹什麼吧，不過你要答應我一件事。」
「什麼事？」
「你到了高昌後，肯定要去拜訪康國攝政王昭武江南。」
斷箭臉色微變。這女人怎麼什麼都知道？這未卜先知的本事未免也太玄了。薩滿聖母對斷箭的驚訝視而不見，繼續說道：「她就是西方諸國中聲名顯赫的希望之星，相信你也聽說過。昭武江南手上有一把舉世聞名的寶刀，你以我的名義向她借，她不敢不給。」
斷箭看著薩滿聖母，心裡一陣激動，「沒有寶刀，我也能活下去。」
「你知道那是什麼寶刀嗎？」薩滿聖母笑著問道，「你不要拒絕，否則你會後悔。」
「對我來說，武器是否犀利，並不重要。」斷箭不以為意。
「鳳凰刀。」薩滿聖母輕啟朱唇，鄭重說道，「慕容垂的鳳凰刀。」
斷箭駭然變色，失聲驚呼，「鳳凰刀，《古今刀劍錄》上的雌雄二刀。」
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註釋：
樗蒲（chūpu）：
樗蒲，古代一種遊戲，別名「蒲戲」，又叫五木之戲，或簡稱五木，類似於現在的飛行棋。博戲中用於擲采的投子最初是用樗木製成，故稱樗蒲。
關於樗蒲的遊戲內容，東漢馬融在《樗蒲賦》中說得比較具體。樗蒲之具包括枰、杯、木、矢、馬５種。枰即棋盤。杯為投擲五木的容具。木，又稱五木，類似於今天的骰子。馬為棋子，玩者用它在棋盤上過關跨塹。矢也為一種棋子，代表步兵，用來圍殺或阻止馬前進。
玩法簡單說就是對峙雙方各執馬、矢兩種棋子，投擲五木，根據所得齒數（即彩數），或策馬過關，或揮卒圍截。
樗蒲所用的骰子共有五枚，有黑有白，稱為「五木」。它們可以組成多種不同的排列組合，也就是「彩」。其中五木俱黑的稱為「盧」，是最高彩，三黑兩白的稱為「雉」，兩黑三白「犢」，全白為「白」，此為四貴彩。擲到貴彩的，可以連擲，或打馬，或過關。「開、塞、塔、禿、撅、梟」六者為雜彩，則不能走棋。
樗蒲的擲具是用五枚木頭斫成，兩頭圓銳，中間平廣，像壓扁的杏仁。每一枚擲具都有正反兩面，一面塗黑，一面塗白，黑面上畫有牛犢，白面上畫有野雞。
樗蒲最遲在西漢時已經出現。魏晉南北朝時，樗蒲活動的流行達到了其極盛點，全社會各階層的人都進行樗蒲活動。
－－－－－引自《中國全史》
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慕容垂：
又名慕容霸，字道明，鮮卑族人。公元384年建立後燕，號成武皇帝。是五胡十六國時期的一代梟雄，鮮卑人的中流砥柱。
二刀，古代名刀。《古今刀劍錄》記載，「後燕慕容垂以建興元年，造二刀長七尺，一雄一雌，若別處之則鳴。」
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《古今刀劍錄》，陶弘景著。
陶弘景(456年∼536年)，字通明，號華陽居士，南朝梁時丹徒秣陵（今江蘇江寧縣）人。中國南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家，晚號華陽隱居，卒謚貞白先生。南朝南齊、南梁時期的道教「茅山派」代表人物之一、同時也是著名的醫學家。
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