名詞鬼魂解釋
1、傳說中人死的靈魂就是鬼魂。
2、形容詞。指做事出乎他人意料或指在他人意想不到時出現在某場合。
3、形容行為詭異的人。
鬼：又稱亡靈，傳說是死亡所留下的的魂魄，常被認為是死人的幽靈。科學來說是沒有鬼存在的,所謂的鬼只是人們對外界凶險的臆斷。
鬼魂的定義：「一種能脫離肉體獨立存在的思維或意識體，神學將它視為生命延續的一種方式」這是千百年來神學界和科學界最具爭論的名詞，世界幾乎每個民族都存在這樣或那樣的關於鬼的傳說。絕對唯心主義者他們想信鬼的存在絕對唯物主義者不想信鬼的存在但是由於沒有充分證據證明各自的觀點使得相互都無法說服對方至今這兩大陣營都有各自的擁護者，客觀一點的看法是:"由於沒有充分證據，我們既不否認也不承認鬼的存在！科學的精髓是實事求是而不是單憑個人的主觀臆想"要得到確切的答案還需要未來的人們長期艱苦努力的探索。
鬼是不存在的，至少人們以前想像中的「鬼」是不存在的。人們總是在說人分為肉體和靈魂，而鬼一般又稱為「鬼魂」，即只是人的靈魂，人的靈魂，又多為依附於肉體之的，肉體的死亡，也就昭示著靈魂的附帶死亡，或是思維的死亡。人的明示思維如語言、行為等是有方式保存下來的，而暗示思維，是無法保存的，也就確定了「鬼」是不存在的。
民間傳說，人死後首先是魂，經過一段時間好像是七七四十九天才會變成鬼。所以鬼魂是指兩種形態。
鬼魂和身體的關係就像電磁波和對講機的關係。鬼魂是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體的關係：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務，鬼魂又依賴於身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成：當胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決於大腦活動和體液最主要的是血液，體液都是帶有電離子的的流動而形成的。當胎兒三個月後，大腦逐漸的發育並且於母體的血液流動增多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近於原始，所以很多的小孩6歲以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流3歲以下的小孩的視力範圍是很近的，這時的小孩的身體和鬼魂的結合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的「丟魂兒」。
鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質的作用，就好像磁盤的信息和磁盤的磁粉的關係，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己的磁場記憶方式。就好比磁盤的信息以電磁波的方式發送出去了，它們任何時候都可以被自己的大腦接收顯示。有科學家試驗說，人每天攝取食物所應該產生的能量遠遠大於人每天發熱所消耗的能量，相差的部份能量就是被大腦以電磁波的形式發送出去了。
鬼魂與身體的分離－－當人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離，身體死亡了，鬼魂才離開身體。鬼魂離開身體後會繼續的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。鬼魂附體是暫時的，它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，沒有能量提供給使它延續不下去，能量被耗盡，附體也就會消失了。
鬼魂是一種磁場，當遇到強大的其他磁場的打擊後會被打碎，譬如遇到雷電所產生的強大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在「丟魂兒」後如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。
科學定義
鬼魂是存在與異次元空間的生物，當人死亡是靈魂會用個小時的時間脫離肉體，其過程無比痛苦，每個經歷過生死邊緣的人都說過這個感覺。靈魂會走向一個空洞，這個空洞決定人的來生做什麼。三道，為三善道，因其作業善惡二業，即因果較優良故；下三道為三惡道，因其作業較慘重故一切沉淪於分段生死的眾生，其輪迴的途徑，不出六道。六道者：一、天道，二,阿修羅道，三、人道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。工藝系列節目《和諧拯救危機》裡都有講到。看不到不代表不存在，如果看不到就堅決認為不存在就太迷信科學了，畢竟科學的能力有限。空間折疊可以讓你眨眼間到宇宙的對面，空間扭曲可以使你隱形，這些看不到也做不到的你也不能說永遠都做不到。國外有些鬼魂經常出沒的地方回設立為景點供遊人與鬼魂交流。
鬼魂歷史
中國在商殷時代統治者就特別重視拜神信鬼，周代出現天人共體、天人感應的傳說，逐步形成中國的天神、地仙、人鬼的神仙體系。中國的道教創始於東漢順帝年間公元125∼144年，開始的信徒也不多；直至得到魏太武帝的支持，才興旺起來。後來，在唐、宋、元等朝代，因皇帝的提倡而得到大力發展。由於道教的鬼神論——道教符菉派和成仙論——道教丹鼎派對皇帝的統治和他們的自身慾望長生不老等有利而獲得支持和提倡。
鬼魂－歷史
因為宗教人士的發揚，使自古以來形成的鬼神傳說系統化和具體化。例如，古代有關神鬼的說法很多，往往相互矛盾。單單老天爺玉帝，就有五種不同的說法。道教則確定：玉帝是眾神仙中地位最高的首領，統管三界天、地面和地下，四方四方、四維、下，六道天、人、畜生、魔、餓鬼、地獄。有關王母娘娘的說法至少也有三種。道家則指定她是玉帝的妻子，生24個女兒。在宗教的基礎，文人的參與，使中國神仙、鬼魂、妖精和魔王更加具體化和形象化。集中反映在「封神榜」和「西遊記」兩部小說裡。
三千餘年來，道教、佛教和其它宗教在統治階級的倡導和推動下，鬼神的思想已經深入人心，甚至根深蒂固。報應、從善、積德、修來世等成為廣大民眾的一種普遍信仰。我國在文化大革命中的「破四舊」，基本摧毀了千萬年來在群眾中形成的「報應」、「積德」等向善的信仰，從而出現信仰危機；使民眾，包括部分公務員的私慾得不到自發的遏制，導致犯罪率增多、手段極其殘忍、貪婪的慾望大膨脹。
知識越高，信鬼神的程度相應減少；但與此同時，自律、自我抑制極端慾望的能力也隨之增大。對文化水平較低的廣大民眾，自我抑制能力通常比較低，最簡單和有效的辦法是推行一種向善除惡的信仰。這就是五六千年以來，「鬼神論」在各國依然經久不衰的根本原因。這就是說，自我遏制能力來自兩個方面：一是個人的修養，另一是個人的信仰。這是對大多數人而言；對少數極端自私者，這兩個方面都不會起作用，唯有依靠法律來懲處。這些人可以通過權勢或者周密策劃，逃過法律的制裁；但是絕對逃不出大腦中的「法網」，遲早會遭到良心的無情譴責和人腦虛擬世界的清算！