大海航行靠舵手。即使是一代聖師的輔天真人張魯也是要在貫徹隆武帝意志的一介凡人的指引下這才能最終明悟自身的渴望進而在隆武帝的統帥下成為萬世景仰的聖師。天師正教也從那一刻起奠定了成為世界第一宗教的基礎並成為科技啟蒙的源頭。以及開創了《全運會》的誕生——引自《宗教的起源和展》第一篇《天師正教》。
面對徐庶這種不緊不慢的圓滑。畢生鑽研宗教的張魯則顯得有些生澀了。在徐庶圓滑的牽引下張魯終於吐露了心聲：「徐先生。本尊久聞幽州儒教興盛幽州書院更是享譽天下。而今異教入我中土。暫時不得不有求於本尊。然異教逐出之後幽州可還有我容身之所？」
徐庶啞然笑道：「張教祖您多慮了。若我家主公欲以世俗之力干涉宗教那化外野僧即使是再強悍數倍也早就煙消雲散了。我幽州的數百萬軍馬那可不是草人、泥胎般擺事。只要我家主公不干涉宗教教祖驅逐野僧之後自會取而代之萬民敬仰。到時候教祖之名天下傳播教祖又何患沒有容身之所？」
張魯聞聽心中恍然這宗教存在與否本來就在於自身的能力高低以及是否符合當權者的利益只要自己的名聲足夠大又不與當權者的利益生不可調解的矛盾自己的宗教那就不可能滅亡的。
張魯大喜過望看著徐庶也就更親切了幾分信任了幾分。不過張魯也因此情不自禁的把自己的另一個疑慮向徐庶提了出來：「徐先生本尊天師正教。立足於漢中政教合一。根基之深基業之厚。遠非它教可比。而本尊若是與太尉大人聯手這漢中也必然政教分離還政於太尉大人。此勢必削弱我天師正教地根基、實力。如之先生又何以教我？」
徐庶沉思了一下誠懇地看著張魯說道：「張教主。此事關乎貴教傳承我並不能幫您做出任何的決斷。但是。就看如今的儒家弟子也沒有您這麼強大的根基。卻能遍佈天下。我敢斷言張教主若是困守漢中那麼貴教得展再是如何的龐大。那也不過是傳教於一地。可如果張教主與我家主公攜手雖不見得能有比如今更加雄厚的根基。卻有可能傳教於天下。這只能看張教主是要如何的取捨了。」
徐庶一言驚醒夢中人。張魯徹底醒悟了。自己拚搏半生為的是什麼？還不就是為了把天師正教傳遍天下麼？而如今佔據漢中。不過是天下大亂之時地一時取巧罷了。只要自己不能稱霸天下那早晚在天下承平地之時還是要歸還於當權者的。要不然的話那可就要輪到天師正教遭到滅頂之災了其下場與師叔張角創辦的太平道也不會有任何地區別。那就更別提什麼根基傳承了。
完全醒悟了的張魯對於世俗地權利已經沒有任何的留戀了。而要依靠地人選更是清晰無比。當今天下實力最強大的諸侯除了劉明那還有別人嗎？何況更有自己旁門的將妹張秀兒作保引薦。那劉明就幾乎和自已人一樣。這不跟著自己人走那還能和外人走嗎？
張魯當即傳令告知所有的手下自己準備依附劉明並令軍師閻圃等幾個智謀之士隨自己前往幽州拜見劉明並爭取更大的合作空間和利益。同時張魯還留下自己的弟弟張衛鎮守漢中等候自己歸降的消息。並留下了心腹教徒楊松、張英、楊昂、楊柏等人輔助弟弟張衛。
不一日張魯一行人等在徐庶的帶領下返回了幽州。並受到了劉明的熱情接持。
但比較令人奇怪的是初次來到幽州初次見到劉明的張魯除了受到無比熱烈的迎接之外。張魯本人竟然被劉明留宿了一夜。進行了徹夜的長談。這實在是對一個前來依附的地方諸侯好的有些過分了。
不過這些東西當然不會被幽州普通的百姓知曉。普通的百姓更關心的是官方公佈的二月十八即將舉行的僧道鬥法。此時市井之間已經悄悄的在流傳此次僧道寺法乃是論證外來的佛教和本土的道教誰才是正統所在。而從各地湧來的大量僧侶那就是最好的證明。
出於天朝上民的自恃以及潛在的排外情緒幽州本地的百姓全都看好張魯所代表的道教並期望張魯能夠大顯神通。而對外來的佛教則產生了一定的牴觸情緒。而這種情緒更化為了一種行動力。
尤其是已經經過官方證實了的僧道鬥法這一盛況對如今極度缺少娛樂項目的百姓來說那吸引力是無比巨大的。除了那些無力遠行和取不到路引的之外但凡有能力的無不向鬥法的所在地雲集而來。這裡面更以一些高才異士居多。
而巨大的人流彙集也帶來了一定的混亂。這讓如今已經成為九門兵馬司的張安實在是頭疼不止。好在劉明的《刀獰令》以及九品武士制極大的分別了武者與普通的百姓的區別而那九品武士的腰牌更是標明了武者的出身來歷這才極大緩解了糾紛產生的程度令張安能把這種由於人員高度彙集而產生的混亂限定在一定的範圍之內。
不過有頭疼的就有高興的。一手策劃此事的劉明就對這種人員大量的彙集感到了萬分的滿意和喜悅。
但是與劉明的這種劣性根比劉明的另一個命令那就令所有執行這個命令以及聽聞這個命令的人感到萬分的鬱悶了。
當張安在例行的朝會上向劉明上報如今薊州城外來人員閒散人員過多建議劉明提前舉行僧道鬥法或是對如今來到薊州城的閒散人員進行疏導。
而
得知此事的劉明立刻高興地說道：「好。真好。竟然有如此多的百姓想要觀看山海大師和張真人的鬥法這實在是太好了。如此更可以把此次盛況傳遍天下。對了既然這麼多人準備觀看山海大師和張真人的鬥法那可不能讓他們白看所有的人必須買票觀看。」
買票。
這絕對是如今這個時代前所未聞的一個命令。當所有的官員弄懂了劉明所說的含義。無不驚愕異常。鬱悶無比。
如今這個時代別說是這種比較性質地鬥法了。就算是歌舞等表演項目那也都是誰請來地誰花錢。哪怕就是某些伶人館。那也是看著給的。或是照牌價要酒食的。那也沒有說是進門看看就要錢的。最多也就看著對方不像是個能花錢地主不讓其入內罷了。劉明的這種赤裸裸地所要。這還真算是開了先河了。
荀攸當即對劉明進言道：「主公。此次僧道鬥法之盛事乃是奠定教派正統之壯舉。如若賣票言利。豈不有些兒戲？況且如今我幽州國庫車盈。也不至於貪這幾個小錢吧。」說這荀攸還用眼睛看了一下財政部長麋竺。那意思是想讓麋竺幫著自己證實一下如今幽州不差這幾個小錢。
本來依著麋竺豪爽的性格。雖然是在幽州把持財政大權可也絕對不會吝嗇這幾個小錢。可惜如今地麋竺正被劉明下達的擴軍方案逼得都快瘋了。看什麼都想錢。荀攸的那一眼到看出毛病來了。
麋竺當即怒視荀攸說道：「聚沙成塔集腋成裘。再小的錢那也是錢。憑什麼不要？這筆錢不要你給我往庫裡補？不僅這次要錢。最好再多舉辦幾次每次都進行收費並以此形成一個新開闢的財源使咱們的國庫有一筆穩定的收入。」
荀攸等人一陣眩暈半晌說不出話來他們全都知道最近一段時間麋竺在主公劉明的命令下不斷想著開闢財源的方法。可萬萬沒想到麋竺已經開闢財源的想法逼成這樣了。連這點錢都抓住不放了。
荀攸不敢回視麋竺以免進一步的刺激麋竺暗自歎息道：完了完了。這個人已經被主公給逼瘋了。我怎麼就忘了麋竺現在正被主公逼得我錢呢。真是哪壺不開提哪壺。
而一些心腸比較好的官員如荀或已經開始想辦法是不是能幫著麋竺解決一下他的壓力。可惜君子遠財帛。對於開闢財源這些問題荀或也是想不出什麼辦法來。經濟上的事務幽州除了麋竺這些財政部的官員之外恐怕也就劉明還算是一個高手了。荀或荀攸以及郭嘉、賈詡關羽、張飛這些人他們更擅長的還是花錢而不賺錢。除了正常的稅收之外他們也是想不出什麼其它的辦法來的。
於是這些花錢的主在麋竺這麼一個賺錢的主怒視之下無不有些心虛。再也沒有人干反對劉明的賣票了。
不過這些花錢的主裡面當然不包括劉明瞭。劉明在麋竺多舉辦幾次的啟迪下不僅聯想到在二十一世紀曠世舉目的奧運會。以及各種激動人心的運動會。沒道理自己來到如今這個年代還讓奧運會在今後左右世界的運動項目。
劉明也隨即說道：「子仲說得有理。不過頻繁舉行類似聚會也會讓觀賞者失去興趣覺得其太過平常而不被其重視。不如將此集會定名為《漢王朝全民運動大會》簡稱《全運會》每兩年舉行一次。每次設定設定武術表演武術竟技以及足球籃球等項目。參賽者由各地選派代表產生代表各地產加比賽。獲勝者給與獎牌榮譽和獎金的賞賜。而獎金就有門票的收入中產生。如此即開闢了財源同時也激勵了全民健身。更能給百姓一個娛樂觀賞的機會。而這個《全運會》就由此次山海大師以及張真人的比賽開始。眾位覺得如何？可有什麼補充的？」
還能有什麼補充的？劉明的這些手下群臣全都被劉明的前思維給帶懵了。這都哪跟哪啊？怎麼剛說著賣票這又定性為全民健身了。原先不就是僧道鬥法嗎？
不過在感覺到了巨大商機的麋竺帶領下這個《全運會》還是順利的通過了。原本的山海大師與張魯的學術交流也被定性為《全運會》的開幕式麋竺更臨時成立了一組委會組織修建全運會期間的場地以及賣票事宜。而山海大師與張魯的此試也被分為了一文一武兩個部分。而其他項目也暫時定為四個武術表演武術競技足球籃球。
雖然時間緊迫已經來不及從各地舉行預賽產生代表了。可是麋竺還是從天刀王越的武館以及劉明的軍中抽調了足夠的人員參加。畢竟王越的弟子無數找人進行武術表演和武術競技那是絕對不成問題的。而劉明當初在虎嘯山莊推廣的足球和籃球運動更已經成了劉明軍中的休閒運動。找些球隊出來那也是輕而易舉的。
雖然時間有些緊迫其間由於創更是有些混亂可不管怎麼說劉明的命令還是被嚴格的執行並貫徹了下來。
二月十八日萬眾期待的僧道鬥法不應該是萬眾期待全運會還是如期的召開了。
當天簡易的場地被繩索和木板攔成了圍牆和看台而觀眾更是人山人海。繭然此次盛會次實行了賣票的制度。可是門票並不貴只是三十元錢一張只相當於一個中等收入工人的一個月薪水。這對於那些有能力來到薊州的閒人們來說實在是算不上什麼。反倒是因此減少了一些當地人的圍觀便於了全運會的現場管理。