劉明會指派荀攸聚攏自己境內的全部僧人那乃是荀攸、荀或就是主管劉明內政的席此等事情正在荀攸的責任範圍之內。只不過荀攸有活荀或也沒跑了。
劉明隨後又對荀或說遣：「文若你可準備宗教管理法的增訂和頒布待張真人來了之後與山海大師交流之後立刻頒布。使咱們幽州境內所有的子民全都清楚無誤的瞭解這一法案。
而與此同時提高對違法宗教管理法的舉報獎賞。凡是舉報宗教案並屬實者與同類舉報提高獎賞一級。」
荀或稍愣一下若有所悟。也連忙點頭答應了。而郭嘉、賈詡也露出了瞭然的樣子。只不過如今現場的劉明手下雖然也全是劉明的心腹可卻不全都是核心小組的智者。還是有沒納過悶來的上前進言道：「主公如今咱們既然已經聘任山海大師為天下佛教總綱那咱們再讓山海大師與張真人鬥法豈不是多此一舉？山海大師和那張真人他們誰輸誰贏那棵都不太好啊。何況而今張真人是否應主公所邀來咱們這裡那也未得所知若是張真人不願來咱們這裡那咱們如此佈置豈不是要傷咱們幽州的顏面？還請及公三思。」
劉明順著話音一看只見此人身高七尺面如白玉濃眉大眼筆直端正的鼻子刀削般的面容那真是衣著得體相貌堂堂不怒自威儀態端莊。不過就這麼一個長相出彩的人劉明竟然有點眼生。可這也怨不得劉明。畢竟如今劉明的手下不比當初就那麼小貓三兩隻而今劉明手下的文武重臣成百上千而若是計算全部的官吏數量那更是要以萬來計量。不是其中特別出色的根本連劉明地面都見不著。而能令劉明能夠有印象的更是只有能在劉明身前打晃。或是有什麼特殊的本領。能夠給劉明留下深刻的印象才行。畢竟劉明也只是一個普通人不是什麼記憶人能夠過目不忘或是記住三五千號人的面孔。
可如今在這個場合還能有令劉明自己感到眼生的。卻令劉明感到有些差異了。要知道如今這個變相的辨論會能夠觀摩的。雖然不是特意要求可那也全都是能夠列入劉明心腹之列地人員才行。須知先前地山海大師。那可是能口吐蓮花的主劉明也沒有完全的信心必勝故此劉明還是暗地裡有其他安排的。所以能觀摩、聽證地人員官職不在大小但必定是能夠嚴把口風的心腹。而對於能列入心腹地人員劉明還是比較自信不至於叫不上名來。可如今偏偏出了這麼一個特例。劉明不禁狠狠地看了一眼召集人員的楊軍和郭嘉。在劉明看來此人能夠獲得楊軍和郭嘉地看重有成為自己心腹地資格那必定有其可取之處可如此一個忠心的人才在向自己進言的時侯自己竟然不知道他是誰這實在是令自己太尷尬了。這不是顯得自己不夠尊重人才嘛。
結果劉明這一眼把楊軍和郭嘉看了一個不明所以。楊軍和郭嘉哪裡會想到劉明還不知道這個人是誰？故此楊軍和郭嘉實在是想不透在個時節主公瞪自己二人乃何意。
不過還是郭嘉的腦子比較快既然主公是在此人進言後看自己的那應該就與此人的進言有關也許主公是不想直接點醒與他想讓自己帶言罷。於是郭嘉上前一步說遣：「顧大夫我幽州以信立天下。請張真人與山海大師鬥法交流乃是咱們先前請張真人來此的因由豈可輕易反悔。何況就算張真人不來我幽州境內的宗師甚多。到時候隨意請上一位與山海大師交流也能圓滿完此盛會。有令師蔡翁這位一代宗師在此你難道還會怕山海大師的交流會有什麼冷場的可能嗎？」
郭嘉雖然有點錯誤理解了劉明的意思可郭嘉的言辭還是比較讓劉明比較滿意最少讓劉明知道了此人姓顧還是一個大夫。而且還是岳丈蔡邕的門徒。而且劉明也對此人能夠列入自己的心腹手下有所明悟。別的不說單憑岳丈蔡邕的關係這個姓顧的小子那也算是自己人了。
不過劉明還是會意錯了。此人姓顧名雍字元歎。雖出於蔡邕門下可卻不是靠著蔡邕的關係才走到今天這個位置的。而是其一步一個腳印的從基層幹上來。為人處事向來是少言語不飲酒嚴厲正大。以至於郭嘉這些高層向來都認為此人不應該是蔡邕的徒弟而應該是方正的徒弟。這絕對是方正的接班人。而蔡邕也對自己的這個徒弟頗為滿意。只是顧雍憑政績升上來的時候恰逢劉明出兵在外而劉明回來之後文武聚會、議事這顧雍又是一個少言語的人。不會沒事亂說話故此也沒引起過劉明的注意。時間一長郭嘉他們都忘記了自然而然的就認定劉明知道顧雍這個人了。這才引起了劉明今日的尷尬。
不過也正是因此顧雍才算在今日為劉明所正式認識並在今後逐漸得到劉明的重用。
而就在劉明折服山海大師之時漢中也因為劉明的使者徐庶的到來引了一番龐大的爭對於劉明善意的邀請張魯本人是十分動心的。張魯乃一代宗師頗有自知之明知道在現如今的環境下自己連宿敵劉璋都不能搞定是不可能成就什麼霸業的。而且張魯本人更傾向於家門傳承的天師正教曾立志要把天師教傳遍天下利用自己天師教的教義減少世人的爭分。
故此張魯在看完本門外家的張秀兒的介紹信以及劉明的那封言辭誠懇地書信後那是非常的心動。尤其是張魯立足漢中之初軍糧緊急地時候。還受過當時正在領著黑山軍縱橫天下的張秀兒的資助張魯更是念著張秀兒這位本門外家的人情。
可離開漢中前往幽州更有進一步就投靠劉明的這麼大的事情張魯還是要召開手下共議的。可就在張魯召開會議之後。立即就遭到了以楊松為的一干心膜手下地反對。
楊松向張魯進言：「師君幽州以儒立教。那劉明地岳丈蔡邕更是如今儒家的魁。而今幽州儒教受困於番外佛教故此才來向師君求援。此雖重之。可當師君鬥敗那個佛教之後。他們還會如此重視咱們天師正教嗎？那儒教可是向來以華夏正統自居。對咱們也是頗有微詞的。何況咱們天師正教立足漢中政教合一。教民無不安居樂業。咱們天師正教更是以此為根基。
蓬勃展。若是師君此時委身於人則政教合一。不可復見。漢中基業更是拱手於人。而教民也無以自處。咱們天師正教在今後也是無法再如此蓬勃展了。而若是師君在於那劉明相商之時有什麼意見相違到那時師君可也就成了那劉明砧板之上的魚肉任人宰割。此事萬萬不妥還請師君三思。」
張魯地地盤乃是政教合一的行政機構張魯地言行既是最高行政命令也是至高無上的天師教喻。可以說張魯自打在漢中自立以來從來就沒有遇到過正式地反對意見。就算這回召集眾人商議張魯其實也只是準備通知一下好讓眾人能有個準備並完善一下合作的準則。不至於等自己宣佈投靠劉明的時候弄得一個手忙腳亂。可如今卻偏偏就有人提出了反對的意見而這個反對意見提出者還是最得自己信任最聽從自己命令的楊私這就不得不令張魯感到困惑了。尤其是楊松說的還有那麼一點的道理這漢中的基業那可是張魯一手打下來的如今好不容易建設成這樣漢中的百姓也全都入了天師教就這麼捨棄了張魯也是十分不忍。這讓張魯原本堅定的信念產生了動搖。
可張魯萬萬想不到是這個向來對其言聽計從的楊松此時拚命的反對並且如此慷慨激昂的陳詞。那可不是出於什麼對張魯的一片忠心。而是楊松在害怕。
張魯治理漢中乃是政教合一那可就是教派和地方的行政機構完全的合二為一。這再清廉、純潔的教派在和世俗的權利混合在一起的時候那也會變得腐化的。何況張魯的這個漢中在張魯沒有這方面經驗的情況下還缺少嚴格的監督、監管機構。這就更注定了張魯手下的這些原本忠貞的高層教徒的墮落。而這個楊松就是這裡面最貪婪的最墮落的。
而與之對應的劉明境內的三反五反廉潔奉公那都是為了儆戒傚尤而大肆宣傳的。這就難免傳到了楊松這種人的耳朵裡。如此楊松怎麼能不害怕？即使是在此之前的既往不咎。可楊松也不敢保證自己今後不會再犯。故此楊松那是竭盡所能的極力反對張魯投靠劉明。
而就在此時張魯手下的軍師閻圃進言道：「師君當今天下劉明雄據北方天下五分而佔其二。世人莫可敵也。而今看重我等正是我等顯貴之時。若待其一統天下為時晚矣。
且如今我等與那劉璋交惡而那劉明又已佔據了涼州若是那劉明與劉璋攜手。我等腹背受敵勢難抵擋。到那時漢中破敗咱們天師正教也更難流傳。為了咱們天師正教能夠世代相傳遍佈天下。咱們依劉明而附。也不失為一個良策。何況。劉明信義之名有口皆碑。必不會虧待了咱們天師正教。而劉明善待百姓之名更是家喻戶曉。咱們漢中的百姓跟隨了劉明也是不會受到虧待的。而至於那到了劉明境內會受到劉明的要挾那更是無稽之談。舉天下皆知劉明乃是一個愛惜名譽的人而師君此去也是受了那劉明的邀請。兩國交兵尚不斬來使。師君好歹也是朝廷正式任命的一方要員。鄧翹明必不敢冒失信天下之名而留難師君。就算師君與劉明相商不下。也是可以安返漢中的。」
閻圃所言也正是張魯先前所想的。此時再被閻圃一加以肯定。張魯的信心也隨之回轉了一可隨之楊松等人再次針對閻圃的進言展開了轟炸。而閻圃一方也隨之展開了反擊。當時弄得張魯頭昏腦脹。張魯雖然是一代宗師可更多的是在教務上政務卻非其所長。尤其是在此時雙方都是自己不可或缺的心腹干將。這就更讓張魯為難了。雖然張魯在理智上更相信一些軍師閻圃的能力。可張魯的情感上以及信任度上卻更是偏袒楊鬆一些。尤其是此時張魯手下的這些心腹弟子站在楊松一方的人更多一些。
最終張魯這個會議還是不了了之了到最後也沒商議出一個結果來。張魯退回寢處後張魯之弟張衛向其進言道：「兄長既然眾意紛紛何不把那幽州的使者叫來詢問。以此探探幽州對咱們到底是一個什麼樣的態度也可以此便於兄長決斷。」
張魯甚喜當即命人把徐庶傳來問話。
張魯很是客氣的向徐庶說道：「徐先生乃幽州貴客我漢中偏遠之地。招待簡陋了。還請先生包涵包涵。」
徐庶一看張魯的那副樣子心中已是明白了幾分禮下於人必有所求。徐庶也不揭穿打著哈哈道：「教祖客氣了。益州天府之國。漢中在教祖得教化下更是民風淳樸。庶身感之。」
徐庶一點也不著急反正此時是張魯有求於自己拿拿架子裝裝糊塗更是有利於自己的言談進展。