爭論挺多的，罵的人也不少。這倒是我個人的失算了，這段時間時常反思，如果我當時選題時不是附身光緒而是Y一個牛逼的漢人出來三天滅掉清政府，五天屠掉日本人，兩個禮拜統一全世界，是不是成績會比現在好上數倍呢？也許吧，不過那樣的，恐怕我又寫不好，結局恐怕還是一樣。
不過確實是個人也犯了錯，選題時沒有想到滿漢之間是有區別的，沒有想到儘管外面列強環伺，東夷北狄咄咄逼人，但是還是應該先跟列強打個招呼，喂，對不住，咱這家裡先打一架，把滿族趕走屠滅，然後你們再來打我們行不？那邊回答響亮：行！小伙子你先鬧騰！咱你！這樣完全可以嘛，為什麼我寫書之前不先想想這條路呢？
當然話說回來，我的意思就是，我這本書裡所描述的這條路，是個人覺得唯一可行的路。事實上看我書的人大多能看出來，我不是那種大開大闔的YY，三天航母，五天原子彈的那種。我在尋找一條可行的路，至於不同的意見，我也可以理解。百樣米養百樣人嘛。
如果要討論清的不可挽救，那我的意見也在這裡說一說。甲午之後，對不起，大羅金仙下凡都是死。甲午之前，萬事皆可為。如果沒有弄清楚甲午前與甲午後的區別，個人還是建議您不要談這個話題。
有關民族問題，我是漢人，但是不是所有的漢人都是那種滿嘴噴糞的漢人。漢人中也有優秀的漢人。滿清在入關時罪愆很重，有人說屠殺九千萬之巨云云，這些東西儘管數據上有問題，但是事實畢竟是事實。
承認歷史的罪惡並不代表我每當提到這個民族都必須要用咬牙切齒，然後挖空心思地去尋覓最骯髒的詞彙來罵娘。很無聊呢，呵呵。我早已過了做這種事情的年紀。
有清一代，政承明制，這也是為什麼在正統歷史上將清當作中國的一個歷史朝代的原因。孔夫子有句話：夷狄入中國則中國之，中國入夷狄則夷狄之。儒家的華夷之辯並非停留在用生殖器官來攻擊上。而是以文化性來辯分華夷。當然，這只是一家之言，君不接受亦無妨。
有些不良的野心份子，希望中國分成七大塊。可惜的是有些自命愛國的中國人，正在幫助實現這個目標。某西方政論家說大國不會被戰爭征服，而會死於內部的崩潰，原話我懶得去找了，意思就是這麼個意思。
其實回思南宋，回思大明，何嘗不若是？
回到這本書來，這本書的時代選擇，是我經過充分考慮的，甲午後絕不可能。甲午前太短也不可能。1890年醇親王死，我那時候在想是不是能利用這個特殊人物的死去來做點事情？所以頭腦一熱就從這一年開始寫了。
個人在這本書之前，問過一些作者朋友的意見，網路小說的節奏感非常之重要，所以，我的步伐保持在一個適中的速度，而且，實現的可能性上面也算是基本或者是稍稍有些YY。當然，讀書的人有各種各樣，有人會覺得我的進步太慢了。而另外有些人呢，則覺得我進步得太快了，這怎麼可能呢之類的疑問就應運而生。所以，個人也是在盡量的試圖將節奏控制在一個大多數人可以接受的範圍之內。
總之，這本書我是用心在寫，各種資料查閱也很多，至於說清末改革之可為與否，還是那句話，要看甲午前之清末還是甲午後之清末。另外，改革還包括思想的改革，中國幾千年的農耕文化如何去適應工業化？這些都需要著力去解決。所以，一些書評區的討論我幾乎很少參加，一來是厭煩那些用髒字來講話的人。二來也是因為這些要討論的東西太多了，實在沒有辦法面面俱到的來說。
當然，此文一發，自然還會有若干憤怒的青年來罵我漢奸滿遺。Hoho，消消氣，夏天很熱，氣大傷身。對我，絲毫無礙的，我是不是漢奸滿遺，您說了不算。我可以在這裡說一句，如果我這樣的人都是漢奸都是滿遺的話，那麼中國不是漢奸滿遺的，除了慣常來這裡爆幾句粗口的那類人之外，恐怕也沒幾個了。
妖熊