第三節入藏
找了家旅社住下，通了姓名，男的叫趙叔同，女的叫張桂蘭。兩個孩子一個叫趙軍、一個叫趙民。
寒暄了一會，木林開始給張桂蘭把脈，伸出一縷神識遊走於她的內臟，通過中醫的「望」「問」「聞」結合老師教過的西醫內科，診斷她得的是肝炎伴有肝腹水，同時嚴重的營養不良。
木林對一邊等者的老趙說「大叔，大娘得的是肝炎，這樣吧，給我五天時間，我保證治好大娘！」
「什麼！五天！」趙叔同吃驚地大喊著。
「是的，時間不能再短了。」木林羞愧地說著。
趙叔同連忙說「不是的，我的意思是那麼短的時間，你怎麼治？大醫院都說要三個月。要不是我們沒有錢……」
「我準備用中醫的針灸、湯劑、西醫的片劑和針劑一起用，五天的時間應該可以治好了」木林肯定地說著。
「哪——需要多少錢？」趙叔同有些猶豫了。
「大叔，錢，我還有一些。我主要是可憐趙民，他那麼小，小周天功夫還沒有練成，難道你不知道他的任脈已經受損了嗎？」
「什麼！」這次是張桂蘭失聲喊著。一邊哭著一邊緊緊地摟著趙民「我可憐的孩子！都是為了娘。他爹，咱們不治了！咱們回家去！」
趙叔同則呆呆的看著趙民。對於從小就沒有感受過父愛和母愛的木林來說，也深深地被這家人感動著。
半晌，木林說道「大娘，這次治病花不了幾個錢，中藥我有，我再買幾塊錢的西藥就行了！」
「那怎麼好意思」「行了，就這樣說定了！」留下了發呆中的一家人。
「也罷，也就死馬當作活馬醫了。」張桂蘭想著，「治不好，就回家去，頂多是晚了五天吧！看看能不能順便治好趙民受損的經脈。」
木林之所以需要五天，主要原因就是張桂蘭太虛弱了，他準備用自己煉製的養元丹先調理一下身體。
第三天針灸水道穴，位於關元外2寸處，是水的通道故曰水道.滋陰解表（發汗），解表藥與滋陰藥並用，適用於陰虛外感證的治療方法。用來消解腹水。
第四天利用神識、真氣和針灸將肝炎病菌逼到一隅，利用西醫片劑紅黴素和西醫針劑青黴素，中藥雙黃連一起將病菌消滅。
第五天針灸中脘穴又名太倉，關元穴，中極穴，「期門穴」。用和解透表運用具有調和氣機、發表透邪作用的方藥，使邪氣自裡向表透達而愈病的治療方法。
「五天，真是有負我小神醫的美名呀。我可是天才小神醫呀」臭屁的木林想當然就知道了老趙一家人發呆的原因。
「想當初，我治療隊長只用了一天，治小花（狗）和小黑（猴）才用了半天。」他當然不提第一次，治療一個老師用了一個多月時間的嗅事了。
六天後，老趙一家子滿面紅光的準備回老家去了。
個個臉上露著感激的神情，心裡都是怕怕，看著木林是欲言又止，最後又一個個羞答答和木林告別了。
這幾天，這家人沒有少挨木林的針扎、給木林試藥。上吐下瀉是小事，肚子痛，經脈漲，有話說不出，死又死不了，活著受木林煎熬。雖然木林最後給他們疏通了受損的經脈，功力也增加了不少，可是他們都不想這樣增加功力。
心裡想著，難怪老輩子人要說，在江湖上小孩、女人、和尚、道士惹不起！經驗呀！
木林倒是笑瞇瞇地和人家告辭了。能不笑麼，首先是收穫了《金針拾遺》下冊，這是老趙太太奶奶的陪嫁，原來老趙家祖上是藥材經銷商，後來娶了一個老村醫女兒，嫁妝就是這本書，後來兵荒馬亂的藥材生意不好做，趙家就加入了地龍門，這次《藥材大全》也給了木林。
其次是知道了一些江湖規矩，熟悉了江湖唇典。由於太叔公一輩子沒有出過山，對於江湖規矩是一竅不通。木林也算是初步溶入了江湖。
第三是熟悉了地龍門的地龍心法、掌握了地龍門的十套地龍精拳法。這是他所不熟悉的拳法。
作為玄清宮一脈，江湖中大得門派的武功和心法，他們基本上都掌握，甚至是很多江湖上已經失傳的武功。所以玄清宮門下一出江湖，基本上就無敵手，老趙一家人，據說也是江湖上的好手，可是木林覺得，自己比至於他們也就是倒了個個。自己是大人，他們是孩子。而沒有出江湖的基本上在江湖上是默默無聞，就像太叔公。
木林一路按照自己的方式遊學著，在偷偷的、遠遠地看過了所能碰見地老師後，木林在內心問候了老師們。
他牢記著老師們地話，除了他們來聯繫木林，木林不能聯繫他們。木林不認為自己是江湖人，自然也就不是闖江湖，只能是遊學，按照老趙一家提供地名單，每到一地找到當地的武林高手，在暗中觀察他們，印證自己所學地體術，然後就離去。
其實老趙一家早已將自己所遇，暗中告訴了自己地朋友，一路相傳，木林在江湖早已經是名人了。
黑白道都擔心自己遇見木林，很多武林人士遇見單身少年，都是繞著走。江湖一下子平靜了許多。
木林在神農架幾乎如鬼子掃蕩般地一掠而過，除了小苗，大一些地名貴藥材，幾乎都落入了木林戒指中的儲物袋。在這裡，他發現了一座修道洞府，由於年代久遠，洞府前的陣法有些鬆動，就這樣，也幾乎耗掉了木林0天的時間。
最後木林得到陣法書籍一批，煉器物品一批，一個煉器爐。初步學會了5個大小陣法的佈置。在野外露宿也不用擔心野獸的騷擾了。
入武當山，過四川、峨眉山、青城山，從雅安踏上了進藏公路。82年，進藏車輛極少，基本上都是軍車。
木林也就搭上了軍車，在穿越雄偉的二郎山隧道後不久，便到了四川甘孜藏族自治州所轄的瀘定縣。滔滔的大渡河由北向南穿城而過，享譽中外的瀘定橋就位於縣城的北邊。
從海拔近500米的成都平原，向西翻越20多座平均海拔4000多米以上的雪山，川藏公路一直與險峻、悲壯相伴；當年修建這條公路時，有4000多名解放軍官兵為此英勇獻身。
木林內心為犧牲地解放軍戰士在默默地禱祝。狂風暴雪、高寒缺氧以及複雜的路況，讓川藏公路給木林留下的最直接印象是艱險；這種艱險讓他敬畏和震撼。
車隊駛入西藏山南地區後，開車飛馳在茂密樹林中，望著遠處的一片片麥浪和向他們揮手致意的藏民，使他體會到了「超越自然」的極樂；經過數天的翻山越嶺，當他九月底駐足在拉薩街頭，再回頭眺望曾經走過地道路，一種感慨自心底油然而生「我來到了人間地天堂」。
布達拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建築群，藏族古建築藝術的精華。
當時在此地工作地漢族同志也比較少。木林進去後，直接找到小喇嘛用臧語告訴他，要找那木措大喇嘛。
小喇嘛看到一個漢族小孩要找大喇嘛，還會說臧語，覺得奇怪，進去通報。
還未等回話，身後已然響起一個漢語童聲「大喇嘛，我會八思巴文！有人讓我來找你！」巴思巴文應為元朝忽必烈的國師喇嘛八思巴創造，是在藏文基礎上應用漢文的語法創造出的拼音文字，隨元朝使用了00餘年。
關鍵是八思巴文使用地時間太短，因此現代早已沒有人會使用了，被稱為死文字。在布達拉宮存在著一批元朝賜予地用八思巴文書寫的器物，其中有武功和藥典，還有別的，但是寺裡沒有人懂這個。一直以來，寺裡渴望解開書裡的秘密，卻不可得，現在一個小屁孩忽然來告訴他，秘密可以解開了，那木措驚呆坐地。