新疆天成錦礦業開發有限公司董事長童陽介紹他自己很簡單：有些艱難的童年、軍旅生涯、創辦企業……如果用這些來記錄他的心路歷程，恐怕很難從真正的意義上認識童陽。邁進人生的不惑之年，童陽用他自己的方式，實現了自己的光榮與夢想。
2008年，在中國第五屆「民營經濟高峰論壇」上，童陽被評為「中國優秀民營企業家」；2009年12月16日，在「贏在中國暨中國公益事業傑出人物」頒獎大會上，童陽被授予「中國最具社會責任感風雲人物」榮譽稱號。2010年4月，新疆天成錦礦業開發有限公司被中國國際經濟發展研究中心評為「最具影響力百強創新企業」；2010年8月，童陽被中國世界貿易組織研究會、中國公益事業促進會、中國企業改革與發展交流協會聯合授予「影響中國經濟發展優秀企業家」稱號。
諸多的榮譽和光環之外，以前的童陽只是茫茫人海中一個名不見經傳的小人物。
十年前，新疆天成錦礦業開發有限公司成立之初，童陽沒有想到能把企業辦到這個規模。今天，「新疆天成錦」已經成為業內一塊品牌在全國叫響。十年的創業，讓人們認識到一個不爭的事實：物竟天擇，適者生存。
和童陽交談，他身上自然而然流露出來的那種具有深刻思想性和人性的穿透力，讓我感受到了生命的呼吸。
作為一個民營企業家，在童陽的思想深處，始終把自己的發展命運和角度同社會的整體性架構結合起來運作，他更多是以一種領悟靈魂的方式，鐵肩擔道義，抑制住自我激情和感情的爆破，去展示生命的意義和創造的快樂。
童陽站在了鮮花和掌聲之中！是源於他一種不屈不撓的創業精神。這是許多瞭解他的人早已想到的，但是，許多人也並沒有想到。
正當人生進取的年齡，對童陽而言，他所開啟的事業才剛剛開始……
何謂睿者？古今文《洪範》曰：「思心曰睿，睿作聖。」宋時著名文學家王安石在《洪範傳》中寫到：「睿則思無所不通。」
由此而知，睿者，即為神聖而又多具智慧之人。
近些年，由於經濟的發展，很多人已經抑制不了內心的躁動，對精神的、價值觀層面上東西漸漸開始摒棄，轉而像物質的慾望急遽下滑。曾經有人曾經預言，像這樣下去，用不了二十年，除了肉體和金錢，精神的需求會自行消亡。此言既出，也有人認為太偏激，太誇張，均不以為然。這話也確乎說得絕對了。可是，靜心一想，除了那結論是人類發展斷然不能苟同的，倒也未必全屬故作驚人之語，至少它道出了社會運作至此已經存在嚴重信仰和精神危機。正像哈姆雷特王子一上場就發出的默語：活著還是死，的確是一個問題。
對於那些研究社會科學的人，都認為精神文明最偉大，最神聖，不能也不願設想沒有精神和信仰的日子該怎麼過，那無異於地球的毀滅罷。其實，這問題不難索解，只消到大街上轉一圈，頭腦就該清醒得多。就會發現，又有大飯店竣工了，又有歌舞廳開張了，又有遊藝廳排隊了，同時也會看到，科技館閉館多時，天文館冷寂得很，電影院不知何時變成了傢俱店。切勿小看這些現象，它其實埋藏著很深的道理。飯店可滿足口腹之慾，歌舞遊藝可滿足聲色之娛，而科技館不可能馬上兌現什麼。
這就說明，人們急於追求可滿足眼前慾望、切身利益的實用的東西，而對長時段的，潛移默化的，經慢慢發酵方可起作用的精神性的東西則普遍缺乏耐性。推而廣之可否說，急功近利的，直觀的，輕鬆的或者消遣的種種，大受青睞；需要沉思的，形而上的，追尋意義的方面，則頗受冷遇？這正是商品化的、市場化的、實用和功利主義盛行的轉型社會的徵象啊。物質與精神，經濟與人文，商品意識與精美意識之間的錯位，失重，不平衡，恐怕是現實社會很難克服的衝突。如此看來，刊物印數的下跌、轉向，通俗文學的惡性膨脹，電視的壓抑文字文學，以及櫥窗裡擺滿了關於養花的、養生的、打毛衣的、性知識的雜誌，卻極少見純文學刊物，也就無可駭怪。活得艱難的未必只是精神追求。
然而，處境艱難的精神追求畢竟活著，只是人的活法在變，精神追求的方式也不能不變。面對橫流的物慾，人們的思維方式、價值追求、人際關係的準則、對生活的理解，特別是緊緊控制著人的意識和精神的東西已經發生了很大的變化。人，作為生活中具體的客體，不改變恐怕到了真的不行的地步了。
童陽之所以是童陽，就是在這樣的大是大非問題上比別人多想了一步，又早走了一步。
坐在飛機上，童陽向下俯瞰，他情不自禁地發出感歎：遼闊的西北邊陲真美……
新疆，在所有人的眼裡，博大而深遠。一百六十萬平方公里的土地，多少給人留下了豐饒和神秘。心的悸動，斷續的詩歌，紛紛揚揚的思念有時也會如流星雨般地散落在每一個的情思深處。天山的勁松、阿爾泰的冷杉、崑崙的巍峨、西天的風沙、六月的飛雪所描繪的一幅幅綺麗的風景，總會讓許多人在身後遙遙蒼天的盡處，找到蕩氣迴腸的從容。天山、崑崙和阿勒泰三大山系就如凌空站著的巨人，把塔里木、準噶爾兩大盆地用巨大的畫布撐開，在上面重重地著彩。
應該說，這就是新疆的魅力。
時空，在這一刻，被定格了……
好風憑借力，送我上青天。
這一切，無疑在告訴童陽：新疆，已經進入到一個創業時代……
希望，啟始於一種文化，也有待於今後的百年名牌……希望，離他雖遠，但卻如一盞燈，始終亮著。
這些年，他一直沿著自己的思緒在記憶的長河中行走。巴蜀大地上的童年生活、求學、務農、參軍進疆，如同一條鎖鏈連接著他過去、現在與未來……但最不能讓他忘卻的是，在他剛剛脫下軍裝，解甲歸田成為普通一民，他重新選擇的職業竟然是建築——他至今還記得捷克作家塞弗爾特說過的那句話：「當我靜靜地緬懷往事，尤其是當我緊緊閉上眼睛的時候，只要心一動，腦海裡就會浮現出如此之多的善良人的面容。我同他們曾在人生的道路上不期而遇，曾同其中的不少人結下了親密的友情。……我似乎覺得剛剛在昨天同他們談過話，還感覺到他們遞過來的手上的溫熱。」
在物慾橫流的當今社會，他曾感歎：「這個世界好人越來越少，能讓人感動的東西更是少而又少了。」
結識建築行業，讓他知道了這個社會還有一種叫做真情的東西，讓他難以感動的心被感動起來。
人的價值魅力，僅僅依靠去看去聽，常常把握不準，更可靠的是理性的引導與判斷。
今天，如果你是第一次和童陽見面，不用介紹，只需要看一眼他那張被風霜雨劍刻痕過的臉，就讀懂了滄桑；握一下他那雙砌過石頭，砸過鋼筋又提過瓦刀滿是老繭的手，就看清了歲月的那條河流裡曾經漂過的苦難。
童陽讓這滄桑和苦難變成了一張美麗的底片。
「如果說音樂是流動的建築，那麼建築則可以說是凝固的音樂。」黑格爾早在他的名著《美學》中就這樣定論。這說明建築這種藝術形式與音樂藝術形式，在生活上有許多相同之處。而建築藝術附屬於一定的生活形式中，便成為一個具有高度藝術個性的整體。要想把這個藝術性的整體修得獨具特點，迂迴曲折，趣味盎然，以模擬和接近社會和人性化為目標，在有限的空間內給人以天地廣大的感覺，決非每一個人都能勝任。但是，童陽做到了！
中國四川省內江市。
巴蜀大地難得的富庶之地。
相傳，堯第九子資治水有功封於此，後遂以資為地名。漢武帝建元六年（公元前135年）置資中縣（治所在今資陽市境內），北周武帝保定中年（561-565年）置盤石縣，為今資中單獨建縣之始。後屢經變化，至民國三年（1914年）名資中縣至今。
資中因此成為成都至重慶鐵路線上惟一的省級歷史文化名城。
資中屬淺丘地形，西高東低，海拔500—700米，亞熱帶濕潤季風氣候，四季分明，雨水較多，但雨量分佈不均，易出現旱澇災害。
資中縣東西長63.38公里，南北寬52.23公里，地處四川省東南部，沱江之濱，北與資陽市毗鄰，南與內江市市中區、東興區、威遠縣毗鄰，西與眉山市毗鄰，面積1734平方公里，轄重龍鎮、歸德鎮、水南鎮、球溪鎮、宋家鎮、魚溪鎮、新橋鎮、獅子鎮、孟塘鎮、龍江鎮、雙河鎮、興隆街鎮、蘇家灣鎮、順河場鎮、高樓鎮、銀山鎮、明心寺鎮、金李井鎮、走馬鎮、馬鞍鎮、雙龍鎮、甘露鎮、龍結鎮、發輪鎮、騮馬鎮、公民鎮、太平鎮、陳家鎮、鐵佛鎮、配龍鎮、羅泉鎮、龍山鄉、板栗椏鄉等兩鄉31鎮，現人口132萬，人民政府駐地水南鎮，縣城為重龍鎮。
這裡風光獨秀，景色怡人，注定要發生一些故事。
1970年12月16日，對於內江市歸德鎮童家嘴村生產隊長童民德來說，是個大喜的日子。這一天，他幾乎整天都樂得合不攏嘴，因為他第五個孫子童陽在這裡已經呱呱落地。人丁興旺，添子添福，是這裡古老的習俗。他能不高興嗎？
本來是一件好事，可是自從山外來了兩個巫師，童民德就再也笑不出來了。
「你們看這孩子，雖然鼻正口闊，印堂發亮，大耳有輪，一臉福相。但是你們再仔細看看：他的目光有神卻幽暗，面含晦霉凶煞之氣，這是上克父母、下克鄉親的不祥之兆啊……」
眾人聽了皆一驚，遂紛紛散去。
童民德一家自此後終日以愁洗面，惴惴不安。終於，全家抵不住愈傳愈廣的流言蜚語，在一個淒風冷月的夜晚，童陽被拋棄在了家鄉的河邊，繼而被上漲的河水裹進了河床。
「看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛；人生就像一張有去無回的單車票，沒有綵排，每一場都是現場直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。將生活中點滴的往事細細回味，傷心時的淚、開心時的醉，都是因追求而可貴。日落不是歲月的過，風起不是樹林的錯。只要愛過等過付出過，天堂裡的笑聲就不是傳說。
世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。人生的意義不在於拿一手好牌，而在於打好一手壞牌。」談到童年時的遭遇，新疆天成錦礦業開發有限公司董事長童陽顯得很平靜。
推開臨街的窗戶，一股清新悠然湧入。童陽在微風的流嵐中，深深體味到了一種濃濃的秋日情結。
對於童陽來說，發展是永恆的主題，發展不在於它的形式，而在於內容。在於自己真正的快樂，是源於內心真誠的喜悅，是正視人生堅定的成熟，是無怨無悔的超拔與寬容，更是一種踏雪而歌的氣質。
童陽坦言，每個人都有自己階段性的奮鬥目標。但要真正做到、做好，卻一定要付出很大的努力——因為壓力只能使人努力向上。作為名牌企業，需要活的有機體；作為名牌產品，需要生命力；作為名牌效益，需要體現更大的價值；作為「名牌人」，更需要一種健康的情感和意志，這就是人生發展的內核。
希望，啟始於一種文化，也有待於今後的百年名牌……希望，離自己雖遠，但卻如一盞燈，始終亮著。
他覺得做事業就如同做文學，在生活上有許多相同之處。而事業附屬於一定的生活形式中，便成為一個具有高度藝術個性的整體。要想把這個藝術性的整體修得獨具特點，迂迴曲折，趣味盎然，以模擬和接近社會和人性化為目標，在有限的空間內給人以天地廣大的感覺，決非每一個人都能勝任。但是，童陽做到了！
2010年4月，新疆天成錦礦業開發有限公司被中國國際經濟發展研究中心評為「最具影響力百強創新企業」；2010年8月，童陽被中國世界貿易組織研究會、中國公益事業促進會、中國企業改革與發展交流協會聯合授予「影響中國經濟發展優秀企業家」稱號。
「花兒不為誰開，也可以為自己開，世界不為誰存在，也可以為自己存在。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等於給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。
這世上有兩樣東西是別人搶不走的：一是藏在心中的夢想，二是讀進大腦的書。」
事實上，走進人生的殿堂，童陽什麼都明白了。
童年的記憶，既讓他感到憂傷，又讓他感到刻骨銘心。他知道，一切都是那個時代的錯。那是一個橫刮「紅色風暴「的年代，時任生產隊長的爺爺被打成了「走資派」，儘管老人家一輩子積德行善，但仍然沒有擺脫靠邊站的命運。那些曾經不務正業的造反派們始終沒有放棄從精神和肉體上折磨老人的機會。