《紅樓奪目紅》問世之後不太久，就已有續集的成稿，就是說，《奪目紅》在印製工序運轉之中，我不是無所事事，還是照常逐日執筆，乘興研《紅》，積累到適宜的篇幅時，即可集為一帙，以續前文——所以這兒就又有了一百三十篇拙作要獻與讀者。在推敲書名之時，作家出版社的王寶生先生早就有了高見，他說，建議題為《紅樓別樣紅》。我覺得此議不俗，而且自然渾成，無雕琢之習氣，有深厚的意味，就立即採用他的嘉言美意。
怎麼叫「別樣紅」？如尋繹來由，就會想起南宋四大詩家之一的楊萬里的名句：「畢竟西湖六月中，風光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」
「別樣」真是一個獨特的形容詞，它本身就很「別樣」——什麼也沒說，卻信服地令人領會了那種與眾不同的、而又找不到合宜而懇切的話來表達衷懷的讚美，只能說：哎！果真是與眾不同，無與倫比！
《紅樓夢》之紅，即她的真美，就正是「別樣」的紅，簡直無法形容，沒有一個切當的字眼可以用得上。那麼，我們自然就會不斷地追尋這個「別樣紅」的各種緣由、因素，究竟是什麼神奇的奧妙，竟使得這部「小說」（其「說」不「小」呀！）如此地奪人眼目，更令人歎為一萬部書也比不上她這個「別樣」？荷花的紅，本來已與桃花、杏花、牡丹紅、石榴紅……「萬紫千紅」不同了，偏偏又加上那清波麗日的上下照應，這個「紅」可就太「別樣」了！楊萬里是個大詩人，連他也沒「辦法」——大約是「想了半日」，也沒個道理可言，就只好拿了一個「別樣」來「繳卷」。詩人畢竟是智慧之士，他不去「參死句」，也更不替人立什麼條條框框——讓各人去體會那個「別樣」吧，誰若能為荷花的紅做出一個科學分析和定義，自然他比詩人就更有學識和才幹了。我們期待眾多專家學者來「解讀」的是荷花的紅，當然更是《紅樓夢》的紅。
或許會有人解說：文學藝術，不是已由大家認同要有「個性」嗎？如今這個「別樣」豈不正是「個性」之義？若問及此，卻又不可混為一談，因為「個性」只是個生理、心理科學性的名詞，而「別樣紅」卻不能等於「個性紅」。「別樣紅」是說《紅樓夢》這部著作的內容、意義和藝術成就是異乎尋常的。她的文采之美，她的超凡邁俗的鮮活之氣，那一種人間的情緣和詩詞境界——遠遠望上去，就全與眾不同。這也許可以叫做「個性」，但絕不是「個性」所能表達的風光景象。
說來說去，那個「別樣紅」，是找不到十分理想的「代詞」的，詩人楊萬里之所以選定了它，定非是草率漫然「湊字」的緣由。
這本小書，雖然題了此名，一點兒也不是要「破解」這個神奇奧秘，只是想提醒同好者，我們應當致力於領會這「別樣紅」之可喜可貴，因而共同尋究其種種來由與因素，認識這是中華大文化的一項不可忘掉的研討課題。
乙酉六月中草草寫訖
《紅樓別樣紅》是《紅樓奪目紅》的姊妹編，但問世遲了，這並非寫作的緩慢，只不過是目壞益甚，字跡難認，以致錄入的工序拖得倍於尋常了。書稿大約多半寫於甲申，次年乙酉也有少數續作。而此刻寫序，已是丙戌之秋，正在閏七月之間。
如今，讓我就《紅樓別樣紅》這個書名的意義和感想在補充幾句。
南宋四大家楊誠齋的名句，寫得讓人喜愛。他說「荷出（不是『綠』）波」；曹子建寫《洛神賦》，他不言紅而反雲綠，然而其別樣之紅也，卻又不寫而自見。這麼一比，倒覺得誠齋之句落於正筆，反遜了子建一籌。
然而，問題卻並非糾聚在紅與不紅之上，而是那個「別樣」，方顯示出誠齋到底不同凡響，他創造了「別樣紅」這種超群的詩句，詠花大都色紅，紅不少見，然而少見的是「別樣」之紅。而荷花之紅與那些名花之紅都不一樣，因此，我很喜歡這個「別樣紅」，她比較蘊藉，稍有厚度，不那麼張皇——紅是不錯的，但不帶強光濃艷。究其實，「紅樓」之紅，不拘如何，總是真美的，好比老杜愛黃四娘家的滿溪之花，「可愛深紅愛淺紅？」真令人不知是深些好看還是淺些好看——這是無法強行「稱量」美醜高低的，再往根上講，奪目之紅，正因她是別樣——若千篇一律，千人一面，那根本不存在什麼「別樣」，那她又靠什麼來「奪目」呢？
雪芹的《紅樓》，一部奇書怎麼看也是紅得讓人觀玩不盡。還有一點不可忘掉：誠齋詠荷，說的是「映日」的荷花才有「別樣」之紅；我則為之指出：「紅樓」之紅，卻不單靠映日，她映月也紅得「別樣」，風中雨中，雲裡霧裡，她紅得總是那麼與眾不同，所以「紅樓」之「別樣紅」是無所倚無所待的。她是自己的「一生愛好是天然（《牡丹亭》名句）」，她的真紅是內在而外照的，又何必乞靈於自身以外去物色乎？
《別樣紅》的內容與《奪目紅》相差不遠，都是重讀芹書的新領受、新思量，而且又都是以感悟為主的新收穫。紅學的研究不單靠什麼資料，即所謂「證據」，讀芹書者而有所會心的都識此理；所謂「考證」，其實也是邊考邊悟，邊悟邊考；悟中有考，考中有悟。假若有人想要打出「有一份證據說一份話」的牌子來，那就連自然科學也不懂得是怎麼發生的了。牛頓明白地心吸力是「上帝」給他留下「史料」「檔案」為「據」的事情嗎？同樣，富蘭克林發現電之存在也只是從放風箏上得力於一個「悟」字，這都是小學生的常識嘛！別拿什麼可貽笑大方的陳言來嚇唬三歲孩兒，多學點真知灼見。古今中外的大思想家、大科學家們都是先有感悟，以樸素的「猜想」作為開步，進而取得偉大的成就，不是可以令人作一番深長思嗎？當然，有的人連感悟是怎麼回事也沒法理解，他沒有這個能力和經驗，所以就會有對牛彈琴之歎了。
詩曰：
映日荷花別樣紅，移來借美贊芹公。
海棠零落胭脂雪，桃杏紛紜俗眼中。
牛女今年兩度逢，不知悲喜異耶同。
白首雙星字斗大，豈能無謂穴來風。
露玉風金捐扇羅，鵲橋高架渡星河。
夜涼彷彿囊螢意，唯有研紅歲月多。
《別樣紅》聯《奪目紅》，賣瓜難效老王雄。
從來敝帚皆珍重，自炫寒家本不窮。
蘭蕙當門勢務鋤，誤離幽谷涉通途。
芳園綺幕遮名利，吳宓先生歎妙姑[注]。
〔注〕
1954年上元佳節吳宓先生為我題詞之往事，他人不知。蓋其所題全仿《紅樓夢》第五回《世難容》，因知先生實以妙玉自喻也。
中華農曆歲在丙戌閏七月中浣解味寫記於爽秋樓影居