可憐，歷史往往是由無數的小人物推動，可是，我們卻只能對他們視若不見。不要怪老絲，老絲是清白的。因為老絲找不到資料。
姜子牙在去齊國赴任的路上演繹出了他人生中的最後一場計謀，或者說，他遇到了一個比他更有手段的陰謀家。
只是，這個人默默無聞。生活，有好多不公平。
姜子牙這時候已很老了，所以難免走得慢些。天黑時他就投宿在了一家客棧裡。他房間裡偏偏還有另外一個旅客，兩個人便攀談了起來。
老年人忍不住話頭，姜子牙就把他這一生的傳奇有聲有色地給描繪了出來。沒想到，旅客聽完後卻是一聲冷笑，姜子牙忙問為何。
旅客道：機不可失，時不再來。老先生如此慢吞吞地行走，實在不像是一個就國之人。
姜子牙猛然一驚。
他忙令隨從收拾好包袱，全部穿夜行黑衣，終於趕在黎明前跑到了營丘。而這個時候，萊人的軍隊剛剛偷襲到。
萊，是齊的邊夷。他們原想渾水摸魚撈點便宜，卻沒想到被姜子牙迎頭痛擊。
姜子牙若遲走，營丘被萊人佔領，他亦可從周請軍，把萊人痛痛快快地趕跑。根本不要費什麼力氣。可是若如此，姜子牙的一世英名雖不能說付之東流，但起碼是白璧微瑕。
不難想像，姜子牙對他的後半生要求都是很苛刻的，因為他的前半生實在活得太糗。很漫長的前半生，七十二歲以前。
姜子牙的一生像一本書一樣啪嗒一聲自此合上了。以後再有關於他的言論出現，都只能叫做傳說。
很想知道，馬氏若在天堂裡遇見姜子牙，會不會還認識他這個賣笊籬的老頭。
這個挑擔面都能被風吹跑的老頭。
這個連菜都洗不乾淨的老頭。
這個沒給她一分錢離婚費的老頭。
不過，一切都只是臆想。想來馬氏再也遇不見姜子牙。無論是生前，還是死後。
因為從姜子牙在渭水拋下釣鉤的時候，就注定了他們從此相隔萬里。不只是距離，而是因為階級。
不再屬於一個階級，就是世間最遠的距離。
周武王一切安排妥當了，應該可以穩穩地坐享江山了。
可是他現在失眠得很嚴重，一個黑眼圈相當於熊貓的兩個黑眼圈。
周公旦疑惑不解地道：陛下有何憂慮之事，愚弟願分擔一二。
周武王長歎一聲道：朕有兩懼。
周公旦道：哪兩懼？
周武王道：一懼殷人雖暫時降服，可國都太過於靠北，長此以往其必會蠢蠢欲動。
周公旦大驚道：陛下之意是要遷都？
周武王道：朕籌謀很久，洛邑最為適合。其佔據天下之中，無處不可監控。
周公旦沉默不語。遷都，哪朝哪代都不是個容易事，比如盤庚。
稍後，周公旦復問道：第二懼是什麼？
周武王歎息道：朕很怕歸天之後，後世江山被人奪去，猶如周代殷商一般。
周公旦道：陛下可有辦法?
周武王道：朕一時間毫無頭緒。
周公旦一笑道：愚弟倒有一法可試。
周武王道：快說。
周公旦道：何不釋天下之兵，意謂從此太平盛世，不復干戈。
周武王道：此法甚好，但又該如何行之？
周公旦一笑，附耳低語。周武王拊掌大笑。
第二天，周武王發佈了一個命令：縱馬於華山之陽，放牛於桃林之虛。
戰爭，從此就塵封在歷史的故紙堆中吧。周武王美滋滋地想。但周公旦卻微微一笑，他知道，他哥哥太過於理想化了。
人老了，免不掉如此。可是周公旦絕沒想到，這一次的對話讓他的政治生涯陡然生輝，且還連帶出一場經久不息的刀兵之災。
10.5先祖事跡
因為通過這一次的對話，周武王終於確信了周公旦卓越的政治才華。他決定把江山托付給周公旦。
這樣他很安心，可卻有人很不安心。
管叔鮮。
他是年齡緊挨著周武王的弟弟。伯邑考死了，位子傳給周武王，周武王若死了，接力棒也該按序傳給他，而不是另外的任何人。
可是周武王現在還活著，所以真相都被虛虛地掩蓋著。但是，有兩個人卻快要死了，他們在虛虛地苦撐著。
伯夷，叔齊。
首陽山，許由埋葬的地方（見2.3節）。
伯夷和叔齊決定用實際行動來反抗周武王滅商的不義之舉。
這個法子很妙，妙在絕對自虐。因為他倆從此決定不吃周朝的飯。
可人總是要吃飯的，他倆便只好在山上摘野菜吃，就這樣勉強支撐，總算還沒餓死。
可有一天叔齊突然驚呼道：周已霸佔殷商江山，這裡的野菜不也屬於周人的了嗎？
伯夷沉重地點了一下頭。
從此，他倆連野菜也不再吃，連口水也不再喝。就這樣顫顫抖抖地縮在山洞裡，這應該是古往今來最標準的絕食，而且是最堅決的。
臨死前，兩人拼盡最後一絲力氣唱出了一首淒絕的歌：登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農､虞､夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。
命也真的因此衰了。
死了。
兩個人。
但很奇怪的是，他們這首在無人時唱的歌竟然被後世人保存了下來，並廣泛引用。而且，他們倆在後世被炒得很熱，這應歸功於另一超級大師的運作。
孔子。
以後會有敘及。
我們在這裡要抽空翻一翻周朝的發家史，畢竟子孫們鬧騰得如此轟轟烈烈，不能把祖宗們忘記了。就像再千里迢迢，清明時都要回家在祖墳上燒些黃紙一樣。
當然，現在這件事似乎變得越來越奢侈，也似乎越來越沒有必要。很多人越來越這麼以為。
周朝的開世祖先叫棄，在3.3節我們已說過，他曾被舜封為農業部長。棄的爸爸是帝嚳，媽媽是姜嫄，是嚳的元妃，在2.1節曾論述。
傳奇就發生在棄的出生上。按照我們反覆提及的思路，這必定是因為姜嫄見到了一些怪異的東西，然後懷孕。
姜嫄這次見到的和附寶、簡狄等略有區別，並不是任何的動植物，而只是一個腳印。
很大很大的腳印，在荒涼無人的野外。
姜嫄實在沒忍住少女的調皮，把自己的腳踩到巨人的腳印裡試了試。悲劇，或者說是喜劇，就這樣發生。姜嫄懷孕了！
姜嫄萬分驚恐。因為，她實在不知道該怎麼向老公解釋這事兒，即使解釋了，他老公恐怕也不會相信。
姜嫄是個極有主見的女人。如果那時候有墮胎的技術，我想她會毫不猶豫地選擇墮胎。
終於，經過不斷的喬裝和掩飾，她偷偷地把這個孩子生了下來。然後二話不說，挎了個籃子出門，她要把孩子遺棄。就這樣，棄在黎明前最黑暗的時候被放在了一個巷口。
這個巷口最大的特點是通向牲口市場。因此，會有無數的牛馬從這裡奔騰而過。但令姜嫄吃驚的是，三天來，沒有任何牛馬踐踏到這個孩子。
雖然牛馬依舊奔騰。
因為無論哪一個牛馬經過孩子身旁時，都會小心翼翼地繞道。
姜嫄實在不服氣，但她也只能認倒霉。
她決定換個思路。於是，她又挎著籃子來到了山林之中。不幸的是，山林中工人都在砍柴。她無法下手。
轉啊轉，終於又來到了冰河上。
使勁地一拋，籃子就哧溜一下滑到了正中央。
姜嫄流下了熱淚，她其實也不想如此毒辣，可是她實在沒有辦法，就像現在很多未婚先孕的媽媽一樣。
棄這次看起來絕無生還之理。當然，他還是必須要活的，否則後面春秋戰國的故事如何發生？
救他的是一群鳥。這群鳥突然飛過去用羽翼護住了棄柔嫩的身軀，以防被凍傷。然後它們合力用嘴把棄從河冰中心拉到了岸邊。而這時姜嫄還沒有走，她親眼目睹了這神奇的一幕。
她不是個笨女人。她知道了，這個兒子不尋常。所以她把籃子一挎，回家了。
想來帝嚳後來也無奈地接受了這個事實。因為他四個老婆都不是正常狀態下生的兒子，也就是說四個兒子都和他無血緣關係，只和神仙有扯不斷的絲絲縷縷。
這不知是幸福，還是悲哀。
棄長大後只癡迷一樣事情，那就是種地，他當農業部長真可謂實至名歸。
他的兒子不窋同樣繼承了爸爸的這個優良傳統，不過他命太差，正好趕上了寒浞的叛亂，所以失官，奔竄於夷狄之間。後來少康中興，又恢復了不窋的農業部長之職（見6.1節）。
不窋死後，傳兩代至公劉。公劉其時已定居在夷狄之間，不過在如此惡劣的環境中，他依然重振了棄的風範，成為一代農業專家。
人民由此對其心悅誠服，紛紛歸順。周的國家雛形自此呈現。公劉死後，傳九世到了古公亶父，歷史在此又開始生動活潑了一些。
10.6胎教
古公亶父實在不應該太會過日子，這給他帶來了大大的麻煩。旁邊的夷狄一看其糧食都流出了倉，錢堆在一起都生了銹，眼開始通紅通紅。
夷狄從來是懶得講道理的，但別誤會，夷狄並不會來搶。搶，實在還要傷筋動骨，他們只是要，或者叫，勒索。
第一次他們向古公亶父要糧食。古公亶父一想，反正糧食多得很，給他們一點也無所謂。對於流氓，順著比逆著好，破財消災吧。古公亶父如是想。
果然，他的想法還熱乎著，夷狄又來了，是來要錢的。糧食再管飽，可總是沒錢使起來方便。古公亶父就又給了他們一大筆錢。
他只願夷狄流氓們不要來得太頻繁而已。安安生生過日子，聖人和我們的想法有時候是驚人的一致。
幸運的是，過了很久流氓們都沒來。不幸的是，很久也能過去。
流氓們這次向古公亶父要的是土地。錢再好使，可花光就沒有了，只有土地才能產生源源不絕的財富。
馬上又意識到自己犯了個嚴重的錯誤，但還來得及彌補。他們向古公亶父重新說了一遍勒索的內容，除了土地外，還加上土地上的人。
人都是有脾氣的。
不是指古公亶父，而是指土地上的人。
大家群情激奮，紛紛叫嚷著要與夷狄一戰。很顯然，誰也不願自己像牲口一樣被甩賣來甩賣去。
可是，古公亶父卻沒有答應，他很現實。
現實就是，他根本打不過夷狄。如果打得過，夷狄也根本不敢如此猖狂得向他一而再再而三地勒索。
打不過怎麼辦？
那就不打。
可流氓們總是來惹你的啊？
惹不起，我還能躲不起嗎？
三十六計，走為上。這就是古公亶父的打算。
人們大惑不解，甚至開始罵他太過於軟弱。這個男人只會過過日子，錢掙得多，家務做得好，但一說到打架，腿就軟了，即使不需要他來出頭，下面人幫他心甘情願地賣命。
很上海化的男人。
似乎。
然而，古公亶父被戴上這頂帽子卻非常不服氣。他說出了自己的邏輯。
一，對打，我們必死無疑；二，好死不如賴活著；三，綜合一二，所以不能打。
古公亶父偷偷地領著家人翻山越嶺，度漆､沮，逾梁山，來到了西岐。他一眼就看中了這個地方，所以就在這裡安家。古時候的好處就是，有大片土地無人認領，你在四周立上木樁，這就是你的王國。
人們早晨起來一睜眼，發現古公亶父家連門板都沒有了。逃亡的時候都不會少拿任何的瓶瓶罐罐，這樣的人再不富得冒油，實在是沒天理。
不過必須有個前提，他是個領導，錢財滾滾進入口袋，卻一絲也漏不出去。
用俗氣點的話叫：鐵公雞；用文雅點的話叫：貔貅。
貔貅每天的生活就是不斷向肚子裡吃錢，可是它沒有屁眼，拉不出去。財富在它的肚子裡急速膨脹，可是它的肚子卻脹不破，甚至脹不大。
這只說明一點：貪慾是無窮無盡的。
你好貔貅。人們很想抓住古公亶父對他怒吼一聲。可是古公亶父現已溜之大吉，所以只能有一個辦法：
追。
人們扶老攜幼，跌跌撞撞，沿著古公亶父曾經走過的路，也來到了西岐。
古公亶父很感動。他原怕大家跟著他跋涉受苦，可沒想到，大家會如此的緊追不捨。
人們也很無奈。畢竟古公亶父小毛病雖然有些，也很不熱血沸騰，可是，他卻是個好領導。
古公亶父決定報答大家，他報答大家的方式就是讓大家拚命地加班幹活。
別誤會，這次報答是真的報答。
不是報復。
人們只是努力在蓋房子。
為自己而蓋。
沒有房產商摻和其中，哄抬房價。
所以，從1.1有巢氏安居工程到今天為止，我們一直在強調房子問題，在強調古今的差異。差異就是古代的房子都比較簡陋，但那是給所有人住的。今天的房子越來越富麗堂皇，但那是給少數人霸佔的。
房子是個大福利。古公亶父說。
房子是個大金庫。房產商說。
古代人說房子叫蓋，現代人說房子叫炒。
人們從此在古公亶父的帶領下，開始了幸福燦爛的生活。個個臉上都掛滿了笑容。
古公亶父亦是，而且他笑得最開心。
因為他老婆大姜為他生下了三個很優秀的兒子，太伯，虞仲，季歷。每個人都非常優秀，可另外有個人卻比他們更優秀。
我們的老熟人：西伯侯。
西伯侯是古公亶父的孫子，也就是季歷的兒子。西伯侯之所以能如此茁壯成長，天賦異稟是次要的，主要的，是他有個好媽媽。
大任。
大任在西伯侯出生前專心致志地做了一件事情，並也因此而為後人創造了一個朝陽產業：胎教。
有史記載的第一例胎教。
大任的胎教主要分兩部分內容，第一是對自身的約束：《列女傳》載：及其有身，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言。大任認為，當你懷了寶寶後，就是兩個生命在息息相通，你的一言一行都會深刻地影響到寶寶。第二是外部環境的創造，並不是指把房間佈置得花裡胡哨，這個時候寶寶在肚子裡眼睛還沒睜開，他並不能看見，但他一定能聽見。因此，大任每天都讓詩人在他房間裡吟唱，且一以貫之。
有些事情必須要耐住性子，慢慢地等待它從量變到質變。一日暴，十日寒，三天打魚，兩天曬網，怎麼能成事？就像紂，關鍵時刻就動用下自己的聰明，不關鍵時刻就沉醉在酒池肉林，失敗是必然的。
古公亶父看著西伯侯一點點長大。他心裡忽然有了個預感，這個預感強烈到他無論如何也不能說服自己不接受。