2011年9月28日晚，惠州，TCL創立30週年慶典。
一直很想參加，卻因為臨時有事，實在走不開。於是，我想到，是不是寫點什麼表達祝賀之情。9月25日傍晚，從北京飛往上海的飛機上，我開始動筆，這就是第二天在《第一財經日報》上刊出的那篇文字：
人要走過多少的路，才能找到一個最平靜的歸宿，然後在這個宿命裡好好活著？
沒有誰不希望早點找到歸宿感。無論它是遙遠西天的經書，還是快樂老家的枕頭，抑或只是一枚隨風滑翔的紙飛機。只要是確定的，心就安下了。
和李東生相識近20年，曾經以為，以他作為廣東商人的聰明和商業敏感，以他的判斷力和資源整合能力，應該可以早點把企業放下，把工業放下，把實體經濟放下，活得更簡單更瀟灑。
想想吧，20世紀90年代中期「彩電大戰」的四個主角，長虹倪潤峰、康佳陳偉榮、TCL李東生、創維黃宏生，相比起來，李東生的風格是從容放權、氣定神閒的，他沒有倪潤峰那麼「霸」，陳偉榮那麼「執」，黃宏生那麼「苦」。他應該最有條件，能夠早一點跳出「中國製造」這個充分競爭、永不止息的紅海。跳出去，或者升上去。
他敏感，看到了大屏幕彩電進入中國普通家庭的巨大商機；他借力，沒有生產線，沒有生產許可證，他去租；他主動，靠著「有計劃的市場推廣」，迅速形成了渠道優勢；他仁厚，不拘一格用人才，旗下一時戰將如雲。
彈指一揮間。如今呢，倪潤峰早已退休，陳偉榮早已辭別，黃宏生早已退居幕後，連比李東生小一輩的段永平們也早已轉換了人生角色，只有李東生還在戰場上，還是主帥。他似乎成了希臘神話中被眾神所罰要把巨石推上山頂，而巨石又因太重、未達山頂就又滾下山去的西緒福斯，永不解脫。
李東生和西緒福斯不同，因為沒有誰要罰他推石上山。而他們的相同之處，正如法國文學家加繆所描寫的，「西緒福斯無聲的全部快樂就在於：他的命運是屬於他的，他的岩石是他的事情……他是自己生活的主人，最高的虔誠是否認諸神並且搬掉石頭。他也認為自己是幸福的……這塊巨石上的每一顆粒，這黑黝黝的高山上的每一礦砂，唯有對西緒福斯才形成一個世界。他爬上山頂所要進行的鬥爭本身就足以使一個人心裡感到充實」。
在TCL的舞台上，也許是責任使然，也許是天命使然，也許是性格使然，李東生給自己設定了山的高度。那高度不斷上升。他要爬，他要推，任勞，任怨，認命，不避，不懼，不退，不悔。
他要TCL改制，他要TCL國際化，他要TCL做液晶面板，他要TCL重塑產業鏈、價值鏈，他要TCL再造文化、隊伍與管理——而他選擇的主戰場，則是全球競爭最慘烈、競爭壁壘奇高、洗牌速度超快、而中國企業的傳統優勢卻很容易被蠶食的消費類電子。
中國企業能否創造出全球品牌？中國企業能否擺脫缺芯少屏的命運？國外的眾神說No，李東生說，不去試，哪裡有機會？哪裡知道行不行？「否認諸神並且搬掉石頭」，這成了李東生內心「最高的虔誠」。
人生憂患識字始。對一個企業家來說，真正的憂患，可能始於一個真實的理想。如果做企業只是等於賺錢，機會主義常常是不錯的選擇，但企業家一旦有了理想，他就再也回不去、放不下、丟不掉了。
他注定要走向一個更加博大、也注定更加艱苦的世界。而結果，往往充滿了不確定。挑戰無邊，風險隨時，注定了努力無極限，創新無極限，超越無極限。
一切都是命運，而命運的跌宕起伏、艱難險阻、無休無止，恐怕李東生在選擇之初，不會像今天這樣感同身受吧。
今天看起來依然從容大氣的李東生，這七八年來的心路歷程，誰又能真的知曉？
和李東生相識之初，我曾寫過一篇文章，題目叫《誠商李東生》，蓋因在廣東商界，李東生向以信達坦誠著稱。因為守信，所以即使沒有資源、資本，總有人願意借給他，李東生當年的很多部下都說他是「福將」。今天，如果還有機會再寫的話，或許會把題目定為《韌商李東生》，或者借用《挺經》的說法，寫《挺商李東生》，「躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀」。
我祝願TCL終有一日能成為世界級的、源自中國的品牌，這是一條艱難的路，彷彿一場「無盡的下半場」。在改革開放後中國市場經濟的大潮中，TCL是「不做先烈的先驅」，「不被後浪淹沒的前浪」，其生命力異常旺盛，但坦率地說，誰也無法保證，在競爭的下半場，TCL一定能成為和三星比肩的企業。
但是中國，中國需要，也一定能產生屬於她同時也屬於世界的品牌。一個國家的企業能夠走多遠，一個國家的經濟才能走多遠。
我們需要這樣大寫的企業，大寫的品牌，大寫的企業人，大寫的企業家。
我們為所有這些不退場、不言敗，而且不斷創新與超越的奮鬥者、勞動者、創造者加油。
「舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青。」當你有了無盡的理想，你就擁抱了無盡的戰場和無盡的辛勞。而我們，將永遠給你支持的期待、關注的目光。
本來以為，我對TCL和李東生的感想，已經胸臆盡抒了。沒想到在讀完《鷹的重生》這本翔實、完整而全面的企業史之後，我覺得自己過去對TCL和李東生的瞭解還「不及格」，對中國商業環境的認識也不夠充分（例如，地方政府特別是開明官員對企業的發展助力甚多，而這一點往往被忽略）。這本書的確讓我獲益良多。
這裡，只想分享一點讀書心得，就是在轉型期的市場經濟環境下，究竟應該以財富論英雄，以成敗論英雄，還是以價值論英雄？我們已經習慣了「富豪榜」，習慣了「論成敗」，但卻很少真正去比較和思考：每個富豪的財富究竟是靠什麼賺來的？每家企業成敗順逆的原因究竟是什麼？一個企業家和一家企業，在起起伏伏的征程中，其所帶給地方、國家、社會、經濟、員工、夥伴的東西，究竟什麼才更有價值、更值得珍惜？
以財富論，李東生前面有很多人；以成敗論，TCL也經歷過許多挫折和磨難；但是，以價值論，TCL和李東生所走過的路，所探索過的世界，所收穫和體驗到的知識、技術、經驗與教訓，在這個永遠進取、永不懈怠、永存抗爭的過程中所展示的力量與選擇，所帶給我們的啟發，要比很多富豪和那些看似光鮮的企業多得多。這就是企業和企業家的「價值外溢」。
為什麼說TCL是高價值的企業，李東生是高價值的企業家？因為其從事的是依靠扎扎實實勞動的「生產型活動」（productive），是通過創新而提高人們生活水平並由此獲利的「利他型活動」（helpful），是在開放公平的全球市場上持續改進的「競爭性活動」（competitive）。所有這些活動，都有助於形成陽光下的、可學習、可借鑒的社會資本，讓企業之外的更廣大的商界和社會因之而受益。
價值型的企業和企業家，一定是追求真善美的。所謂「真」，就是誠信和透明；所謂「善」，就是對所有利益相關者負責；所謂「美」，就是無止境的對消費者需求的探索與滿足，追求完美，臻於至善而為美。
在我看來，只有追求真善美的企業和企業家，才能留下真正的價值被傳承、延續、擴散，從而讓價值永恆，並積澱成商業文明。
在社會經濟的轉型期，堅守真善美的價值選擇並非易事，往往要經歷「在清水裡泡三次，在血水裡浴三次，在鹼水裡煮三次」的磨難。俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基說過：「我只怕一件事，就是我配不上我所受的痛苦。」在TCL和李東生的成長過程中，所有那些為真善美而承受的極限般的壓力，那些為愛與責任而流淌的血淚，為向更偉大的目標前進而付出的學費、代價與委屈，放在一個更寬廣和長遠的視野中，都是值得的。
值得，就有價值。價值，就是值得。
30年，李東生和他的所有前輩、所有同事、所有夥伴與朋友的付出，彷彿都是為了未來，為了中國必定會收穫的那一刻，而先行邁出的步伐。
對這樣永在創造和擔當的價值英雄們，有什麼理由不向他們致禮，不為他們祝福呢！
秦朔
2011年12月1日