韓晗：《寫作技巧》只是類似於秘方之類的無趣書籍，我從來不看，但是《文學概論》則是哲學著作，比如說韋勒克的《文學概論》，朱光潛的美學著作，這些都是一流思想家的圭臬之作，它們常常擺放在我的案頭。
陳平：可以向大家推薦一些書嗎？
韓晗：看經典，讀理論，不要只看那些花花綠綠的書。如果不想看書，那就聽一些純粹的音樂。
陳平：作者的經歷對作品有很大的影響，讀者常常能在作品中看到作者的影子，特別是在散文和自傳中，你如何看這個問題？
韓晗：最低級的寫作，就是寫自己。稍微好點，就是敘述社會。最高層次，就是敘述歷史，歸納真理。僅此而已。
陳平：你的生活和學習經歷是如何影響你的寫作的？
韓晗：我的家人對我的寫作非常支持，生活和學習經歷對我的創作影響很少，創作在我的腦海中是另一個世界。你可以認為我的創作是一種超我或是自我的狀態。有時我會寫得很晚，寫完之後感覺頭重腳輕，有時我又會沉浸到自己編造的情節當中。
陳平：可以簡單談談你的家鄉對你寫作的影響嗎？
韓晗：我的家鄉湖北黃石是一個山清水秀的城市，它不但是世界青銅文化的故里，更是中國近代民族工業的發源地。
陳平：你的習慣對你的寫作影響大嗎？
韓晗：很大。
陳平：可以簡單談談好奇心和興趣對你的寫作的影響嗎？
韓晗：無好奇心就無靈感。
陳平：可以簡單談談性格對你的寫作的影響嗎？
韓晗：獨立執著地創作，堅持不懈地思想。
陳平：男性寫作一般比較理性，而女性寫作一般比較感性和細膩，並且女作家一般都喜歡寫愛情，你如何看這個問題？
韓晗：這不是定律，但是確實存在這種問題，我只好解釋為這是創作心理學或是人類學所決定的。
陳平：現在有不少男作家以女性的身份寫作，或者女作家以男性的身份寫作，你如何看這個問題？
韓晗：如戲劇反串一樣，身份只是表象，對於人性追求之真諦，很容易看出。藝術創作中性別反串不是新鮮事情，無非暴露了人類對於性別的厭倦心理。
陳平：愛情是文學作品中一個永恆的話題，你是如何看待愛情和文學的關係的？
韓晗：愛情就是永恆的人性，文學作品要不斷探討這個問題。愛情把公民變成家庭，形成了親情友情，成為人性三腳架的重要支撐。
陳平：你是如何把握愛情和創作的關係的？又是如何在作品中表現愛情的？
韓晗：在作品中不斷去追求這樣一個主題——弘揚真愛。在真愛中甄別榮辱，建構和諧，我想這也是當今這個時代的大背景所需要的。
陳平：能描繪一下你心目中的愛情嗎？
韓晗：老捨先生說，好夫妻就是搭檔多年的老夥計。
陳平：你對當下大學裡的閃電戀愛和膚淺的戀愛現象怎麼看?
韓晗：不成熟，不安定，年輕人的浮躁心理很快會因為社會而變化。人不風流枉少年，過了這個年齡就好了。
陳平：在你的寫作之路上讓你印象最深刻的是什麼事情？
韓晗：似乎沒有什麼讓我印象深刻的事情，在我看來，寫作就是生活的一種形式，或是一種嗜好。
三、作者與讀者本身就是心靈的對話
陳平：你獲得過中國信息界（CIT）年度優秀學術論文獎、中國戲劇文學獎、天府文學獎、《上海文學》文學新人獎，得獎時有何感受？
韓晗：得獎對於我來說是一個很正常的過程，也是很有趣的一個過程，因為它標誌著我必須要去做下一件事情，僅此而已。
陳平：你如何看80後和80後作家？
韓晗：我不知道。
陳平：你對韓寒和他的作品怎麼看？
韓晗：沒有讀過，不好意思。
陳平：你對金瑞鋒和他的作品怎麼看？
韓晗：對於金瑞鋒的部分文字，我是比較欣賞的。他選擇魯迅作為他最原初的學術出發點，這個選擇是十分正確的。魯迅是我國新文化運動的旗手，也是學貫三家的學術大師。
陳平：在年青一代裡，出現了大規模的市場化寫作、青春寫作、自傳體寫作以及模仿寫作，你對這些怎麼看？
韓晗：這是年輕人的專利，這也是為什麼年輕作家鮮有進入正規文學創作軌道的原因，文學創作從來不是實驗室，也不是冒險家的樂園，而是一門社會科學，這門科學是需要成熟與理性才能完成的。
陳平：你如何看當下流行的網絡寫作和博客寫作？
韓晗：這是一種社會現象，貌似文學吧。
陳平：你對年青一代的文學愛好者有什麼美好的期待嗎？
韓晗：我對於年青一代從來沒有任何的期待，因為我就是年輕人。比我年輕的人，我已經看到了希望，他們比我們更敢於思考，我們慶幸這個時代，為我們帶來了如此多的機遇與如此開闊的視野。
陳平：你對外國的作家和作品怎麼看？
韓晗：外國作家分為東方作家和西方作家，東方作家多恥感精神，西方作家多罪感精神。
陳平：你對古代的作家和作品怎麼看？
韓晗：中國古代的作家都是業餘的，他們都在其他領域卓有建樹。我最喜歡的古代作家是湯顯祖，因為他的《牡丹亭》是世界文學史上一部永遠巍然屹立的豐碑。
陳平：你對中國近現代作家和作品怎麼看？
韓晗：中國近代作家裡我最喜歡的是魯迅，他是最具備懺悔精神的中國人。
陳平：你對文人、文學、文學作品和作家是怎麼理解的？
韓晗：文人多傻。文學多亂。作品多泛。作家多瘋。
陳平：你認為文學作品最重要的是什麼？為什麼？
韓晗：最重要是對人性的探討，因為文學就是人學。
陳平：文人相輕在中國是一個比較常見的現象，你是如何看這個問題的?
韓晗：真理需要探討，文人未必相輕。
陳平：莫言和鐵凝等作家認為，現在的中國沒有文學大師，特別是沒有偉大的作家，你對中國文學有沒有美好的期待？
韓晗：華語是世界上最美麗的語言，它必定走向世界。
陳平：中國有著五千年的文明，漢文化有悠久的歷史，中國文化底蘊異常深厚，你認為中國的文化環境為什麼沒能產生諾貝爾文學獎獲得者？
韓晗：爭論這些沒有價值，真正的經典不是評獎評出來的。
陳平：用寫作這樣的方式和朋友、讀者交流，特別是自己的作品被很多人喜愛時，是一種心靈上的享受，是嗎？
韓晗：作者與讀者本身就是心靈的對話，或是一次又一次的自贖，用文字向自己懺悔，然後去追求生命上的陶冶。
陳平：看你的作品，感覺你很會思考，寫得比較深刻，這得益於什麼？
韓晗：主要得益於我的閱讀，以及我的家庭教育。
陳平：我知道你經常看人文理論方面的書籍，也經常發表作品，你覺得理論可以指導你的小說創作嗎？
韓晗：除了生活積累和感悟之外，小說的關鍵是邏輯與人文情懷，這是和理論相得益彰的。
陳平：學習人文理論是否能使文學作品更深刻地反映問題？是否能使文學作品更有深度和思想性？
韓晗：當然是。
陳平：可以簡單談談學習人文理論對你寫作的影響嗎？
韓晗：最大的影響就是能夠為我的寫作打開另一扇思考問題的門。
陳平：你對年輕的文學愛好者有什麼好的建議？
韓晗：多讀，多看，多寫。
陳平：你對自己以後的文學之路有什麼美好的期待和計劃嗎？
韓晗：希望以後能不斷說真話，不斷地開拓自己的寫作領域與思考方向。
陳平：你想如何完成自己的文學夢？你會用一生來熱愛文學嗎？你會一直堅持寫作到老嗎？
韓晗：我會堅持我的創作到老，我也堅信中國會出現文學大師，華語文學會屹立於世界文學之林。