我的身體訪問著這物質，在那次日落前之後一次狂歡的形式。狂歡，一次在城堡之中肉體的狂歡意味著——城堡是為肉體，為魂靈而敞開的。所以，它至今仍對我們的身體敞開著，它的敞開性從那場日落之前——自始至終，無時無刻都在為我們的魂靈服務。
也可以這樣說，我們身體中的魂靈在出入於一座城堡之中時會感受到用巨大的物質矗立起來的秘密城堡的形象有時候似乎懸掛著一盞盞古老的中國燈籠，從一條條迷徑上消失又尋找到出口——這種過程正是我們的身體被頭頂的燈籠所照亮的結果。
有時候在這種照耀之中，魂靈會沿著一座古城堡尋找到一把樓梯，上樓梯的過程永遠意味著我們的身體在啜泣不已的時候，在虛幻不堪的時候，在獲得最基本的幸福之後——猛然掙脫了別人的目光的包圍，我們想通過上樓梯的方式尋找到另一種身體被懸在空中的高度。
高度永遠是被巨大的柱子撐起來的一種物質形象，人期望往樓梯上到頂部，也就是渴望著能夠在那種物質創造世界的境況之下，也創造身體的精神空間。這種境況使我們尋找到了城堡的頂部，那些古老的燈籠再一次籠罩著我們的身體，如果有可能，我會借助於這燈籠的金紅色光芒創造我的精神世界，我要為物質而奮斗，有一天我也要擁有一座我身體每天能夠出入，往返的城堡。
我喜歡城堡說明我喜歡身體的物質性已經出入在巨大的秘密穹頂之下，我在那裡既是一個身體的漫游者，也是一個身體的享受者，同時也是一個魂靈的迷失者。每個身體如果經常出入於一座巨大的城堡，那麼我們身體的想象力就會變得遼闊、深邃。
你知道我為什麼喜歡旅行嗎
車、速度、箱子、旅館、風景、傳說、故事、歷史、典故——使我的旅行生活多姿多彩。錢包、信用卡必須緊緊跟隨我的旅途生活，如果沒有後者，我就無法將我的旅行生活繼續進行下去。
第一次旅行，我進入了一座島嶼，我張開雙臂然後將一座島嶼攬在懷抱，這種生活充滿喜劇性，當一座島嶼攬在我懷抱之後，我卻渾身發抖。為什麼我的身體會發抖呢？一座島嶼使我意識到我的身體已經置身在波濤之間，島嶼隔開了原來的地方，它已經屬於我身體中曾經想象過的在波濤之中顯現的一座城。在那次旅行中，我看到了島嶼上展現的海底藝術品，第天上午我都環繞著島嶼的外部，在沙灘上走一圈，一圈並不遙遠，因為僅僅只是環繞著一座島的一圈，它被我的身體很輕易地就涉足過了。下午我坐在臨海的沙灘上，眺望大海使我產生許多烏托邦的意象，傍晚，我在我下榻的旅館的露台上，想方設法地超越自己，我的身體置入一張舒服的躺椅，我喝著一杯啤酒，想方設法地超越自己的影子。那次旅行我花掉了錢包裡所有的錢，然後我離開了島嶼。
第二次旅行，我的身體沿著一條古道旅行。驅車去尋訪昔日的古繹站需要我帶上照像機和三角架。那架像機的鏡頭可以耗盡我的一張信用卡上的阿拉伯數字，但這是我的生活，也是我身體中無法抵消的誘惑。那架照像機陪同我漫游了一條身體嵌入的古道，我的鏡頭不僅僅留存了古道上的曙色中盛開的石榴樹，還有古道上歷盡滄桑的某座小鎮的全貌，最後我的影子成為那些鏡頭中一次生命的精神漫游的記憶。
第三次旅行我想乘飛機穿越太平洋。飛機，飛機，仿佛產生了一種無形的魔力，它的雙翼輕輕地離開地面，我就進入了太平洋的天空。這次乘飛機旅行，耗盡了我好幾年的積蓄——最後讓我的身體落在了另一個國家的旅館中，陌生而新奇的感受力使我的身體仿佛仍在地圖上徜徉，那個失眠的夜晚表達出了我身體的欣喜。
第四次旅行我乘著一輛小馬車在鄉村的小路上旅行。我用最少量的鈔票換取了我身體一次充滿泥土、花香的旅行，我來到了一座村莊，裡面沒有任何旅館，我只好下榻在載著我身體旅行的車夫家裡，我品嘗到了玉米飯和玉米制作的羹，那次旅行是我消費最低的旅行，當然也是我的身體最樸實無華的一次旅行生活。
第五次旅行的到來我的身體似乎變得無影無蹤。這意味著我已經開始支配好我的魂靈在旅行。讓我的魂靈得到一次旅行的地方是一座荒原，我背著啤酒、干面包坐在荒原，我與很多人的魂靈在荒原上相遇，我們點燃干柴，一堆荒原篝火使我的魂靈釋放出自由的元素，那次旅行是用啤酒、面包、篝火作為一次舞台的旅行。
第六次旅行之中，我喝著一杯葡萄酒時相遇到了一個男人。他手中晃動著另一杯紅色葡萄酒——這次相遇使我們的旅程有了一種體驗男女相互傳達感情的機會，它讓我透過那杯紅色葡萄酒的顏色尋找到了我的知音。
第七次、第八次，第九次，第十次旅行……必將使我的魂靈抵達這樣的地方，如米蘭·昆德拉所言：“在由公路組成的世界裡，美景意味著美麗的孤島，一條長長的線把一座美的孤島和其它美的孤島串聯在一起；而在路與小徑的世界裡，美卻是連續不斷的，變幻無窮的。每走一步，美就會命令我們“停下”。
也許，這就是我們生活中旅行的世界。旅行是我們創造的另一種物質生活的演變，它展現出了我們的魂靈所尋找的原型世界。用物質的投入來演變我們的一次又一次旅行生活，讓身體駕駛這種方向，無論是空中旅行還是乘著一輛鄉村小馬車的旅行都給身體帶來一種生命的禮贊。
你知道我為什麼喜歡銀行嗎
我在銀行之外走來走去，我仰頭望著那座大廈，它是如此巍峨，它是所有人的銀行，加斯東·巴什拉說：“夢想者之所以要得到黃金，並非為了一種遙遠的社會用途，而是為了一種直接的心理需要：是為了在其“安尼姆斯”的宏大壯嚴中成為君王。因為煉金術家是一個行使意志，享有意志，並在他的宏大意志中自我贊美的夢想者。在向黃金祈靈時——這即將產生於夢想者的地窯中的黃金——煉金術家要求黃金“散發活動”，猶如從膽人們需求安德拉一般，煉金術的夢想決定了某種充滿活力的心理。啊!這贊美是“何等的陽性!”。
銀行中走著各種各樣的人，走進銀行，意味著我們已經把鈔票帶到了它的大廈，銀行大廈是神用來安排人們隱藏鈔票及黃金的好地方。
你知道我為什麼會在銀行大廈徘徊嗎？
我希望在不久之前，在我從一座遙遠的，荒寂無人的，冰天雪地的西部淘金回來之後，我能夠抱著大把的鈔票走進這家比巨人還巍峨的銀行。
現在我在銀行之外踅來踅去，我即將出發，我也許就是那個想擁有夢想的人，所以我想尋找到大量的黃金，黃金並不是壞東西，黃金可以讓我的身體出發去冒險。
我啃著變干變硬變味了的食物，把我的身體交給了一座荒原，惟其如此，我才可能看得見那些金黃的顏色從日復一日的冒險中緩慢地露面，黃金並不會在我們簡單的等待中降臨，它隱藏在它應該隱藏的地方，在未尋找到它的源頭之前，它在考驗我身體的意志。
讓身體經歷荒原中的冰雹，我就在西部尋找著黃金，同許多冒險者一樣夢想著從意想不到的冰雹落下去的地方發現黃金。
在這過程之中，我做著這樣的夢：有一天，在我的身體被黃金的夢想折磨得精疲力盡之時，黃金就會露面，它蕩漾著，如同沼澤似的湖微微蕩漾著；它蕩漾著如同夢境的多層彩色終於在冰雹落下去的地方露面。
黃金當然只可能向著夢想者露面。
如果有那一天到來，我會懷抱著那些黃金從那幢比巨人還巍峨高大的銀行大廈走進去，我要去寄寓我的夢想，我要讓黃金在銀行中流動——以便讓我有一天利用它。
我為什麼會如此喜歡銀行。
我在西部的荒原眺望著那座看不到頂也看不到形象的銀行。我又一次讓我的身體陷入了冰雪茫茫之中去，黃金並不會輕易出現在眼前，所以只有少數人敢於來冒險，我們帶著自己的夢想，因為夢想著從一座銀行大廈走進去，我們的身體忍受住了惡劣的天氣變化，忍受住了饑餓，忍受住了寒冷和寂寞。
黃金在我們身體之外，從某種意義上來說被稱為身外之物，為什麼我們的身體會為了尋找黃金而奮斗呢？我同許多夢想的人一樣在我的世界看到了那座銀行，銀行是提煉夢境的另一個地方，它提煉出我未來的許多現實場景：比如我要帶著那些從銀行中提煉出來的夢去修復我童年的一種幻想——在我故鄉搖晃的河道上修一座通向此岸或彼岸的橋。
還有我要實現我的某一種幻境，為一個鄉村女教師，那個女教師給予我的最誠實，最虔誠，最有信仰的一瞥來自我的兒童時代，那時我在外婆生活的鄉村上小學，我與那個鄉村女教師產生了一種感情，她給予我的一瞥給我帶來了幻境：我要為她的一瞥而創造一座鄉村小學。所有的顏色和形狀都體現出她最誠實，最虔誠，最有信仰的一瞥給予我的夢想和光芒。
所以，我夢想著尋找到黃金，我夢想著我有一天能夠自由地出入於銀行。一座黃金大廈替代我的身體中的夢幻，因為在這個世界上，無論是修復一座橋梁，連通此岸或彼岸之路，還是為我的鄉村女教師蓋一座學校——這些夢想都意味著能夠從銀行大廈中提煉出黃金，所以，現在你知道了我為什麼會迷戀著黃金。
你知道我為什麼喜歡商城嗎
世上沒有任何女人的身體可以離得開一座商城。頻繁地出入於商城給我們的身體帶來了夢幻的顏色。周末，是一個走近商城的時間，躍動的霓虹燈光灑在我們的肩膀上，帶上我們玲瓏的錢包，這個所有婦女生活的故事從錢包開始。怎樣為我們的身體去花錢，怎樣選擇到我們的女性身體所享受的一切物質生活？
西蒙娜·德·波伏娃說：“由於她的身體和花朵、裘皮、珠寶、貝殼混在了一起，女人成了植物、豹子、鑽石和珍珠母。在她身上散發著百合與玫瑰的芳香。但是羽毛、絲綢、珍珠以及香料也在起著掩飾她肉體與氣味的動物原始性的作用。她在嘴和面頰上塗抹化妝品，給它們戴上了十分固定的面罩；她的眼睛周圍被深深塗上了黑眼圈和睫毛油，如彩虹一般五光十色；她的頭發是辮著的，卷曲著的，整過型的，失去了其令人不安的植物般的神秘感”。
一個典型的物質女人的形象出現在我們面前，女性總是比男性更多的物質色彩，而一座繁華的商城則為這種物質色彩提供了方便。我往商城中行走，我的身體則受到了物質的誘惑，一件胸衣的顏色和品質在商城中呈現出來，我站在哪裡，用我的身體面對著那件胸衣：我的身體已進入那件胸衣的造型之間去，我驚喜地發現那件胸衣可以貼近我的裸體，我豐滿的胸圍世界，當我進入鞋店，有萬種風情的鞋子世界等待我作出抉擇，我有權力用我的腳丈量一雙雙情感的鞋子，鞋子對女性來說是多麼難以言喻的重要，鞋和腳的互相選擇使我可以在鞋城世界耗盡一個上午的時間。
時間停留在女式手表世界，手表是我手腕之間一個可以展現出時間在流逝的世界，除此之外，它是手上的飾物，飾物如同每一個女人眼睛中呈現出來的色彩，從每一個女人身上的飾物中就可以發現這個女人的內心奧秘。選擇一塊手表從某種意義上是在選擇一個女人對待生命流逝的態度，我伸出手去，一根表鏈束縛住了我的手腕，那根表鏈起著飾物的作用，它就像害怕我拋棄時間，所以把我圍在其中……
我有了性感的胸衣，占有了性感的鞋子，還有了穩重的手表用來束縛我身體中的時間——這是演變我地位的開始。我還要尋找我的外衣，那體現我風度的外衣，外衣對我的身體有一種保護感，它無時無刻都在維護我的形象，它在外在世界中如同面具一樣維護了我的尊嚴。還有首飾品——那些純金的，白銀時代的顏色，它勾勒出我脖頸上美麗的線條，好讓我演變好我的地位時勾勒出我被解放出來的、從不被奴役的身體的一部分。
我為什麼喜歡出入於一座繁華的商城？
我耗盡我錢包中的鈔票，這樣讓我的身體得到一種娛樂，因為女人只有在花錢時才能感受到身體的外部風貌得到了強烈的演變。
我可以讓我的身體在一座商城走來走去，改變我身體的演變過程需要我尋找到設計家在偶然中為我的身體設計出的胸衣、手表、首飾品、鞋子……這需要時間來選擇。
在商城中我忘記了一切，就像一個戀愛中的女人一樣用一切方法與物質生活赴約。演變自己的身體是一項詩意的行動，是一場物質生活的神話，只有那個神秘心領神會的人才能尋找到自己的位置在哪裡。
物質神話不僅僅來源於我們手中的那只錢包，它同樣來源於我們的身體在商城中的夢幻本能經驗，當我們尋找到了我們的物質神話，我們的身體得到了巨大的滿足，它才有可能讓身體從一座繁華的商城之中消聲匿跡。
我愛在商城中演變我的形象，而且我會把我演變過的形象帶到公共場所之中，在那裡，一個強大的烏托邦世界使我的身體充滿了——非常令人幸福的、迷惘的、喜悅的、惆悵的事件，就這樣我尋找到了我演變身體的過程，用物質美化我的身體，用靈魂來揭示我的秘密。