他的第一次不良行為總是試探性的，看你的反應，你面帶慍色或拒絕，他碰一鼻子灰以後就得考慮考慮；你毫無戒備之心，當騷擾來時又有三分懼怕，他大概就得寸進尺了；你要是討好似的嫣然一笑，那就壞了，他就會認為你投懷送抱，於是變本加厲，肆無忌憚。
騷擾是對人的侵犯，逆來順受只會滋長這種不良習氣的蔓延，願女同胞們堅強起來，團結起來，和這種侵犯人權的行為抗爭到底。也希望男同胞們將心比心地換位思考，誰無妻子，誰無姐妹，沒有人看到自己的親人受到損害不怒髮衝冠的。所以，己所不欲，勿施於人，還是克制自己為好。
王莉，女，24歲，自由撰稿人：
其實，單純問女性要生存還是要尊嚴是不對的，因為主要原因不在女性，女性是受害者，為什麼還要她們為此作出抉擇、付出代價？而實施了性騷擾的那些男性，他們應該為此受到損失和懲罰。另外就是我們的社會，對遭遇性騷擾的女性多一些最起碼的支持和關心，為弱者、受害者呼籲，而不是逼她們在生存和尊嚴間作兩難選擇。
我相信大多數女性遭遇性騷擾不是為了陞遷或為了獲得優於他人的利益而引起的。即使是安安分分的女性，她遭到性騷擾的可能也是大量存在的：如果她青春、貌美，她因為工作的緣故不得不與男上司獨處或外出，再加上那位男上司不自重，那麼這些都提供了她被性騷擾的可能。或許她確實為了保全面子忍氣吞聲逆來順受，那我們也要問一問，為什麼不是那些可恥的男性要保全面子？這就有我們社會的問題。
我們先入為主地認為，一個遭遇性騷擾的女性必然是自己不自重、勾引男性——天知道這種荒唐偏見出自何處。但不可否認的是在如此發達的今天，仍然有人用這樣的枷鎖來套牢受害的女性，致使她忍氣吞聲逆來順受。其實大多數女性是不願意這樣的，自尊剛烈的她們，甚至不惜丟掉工作也要捍衛尊嚴。問題是，還不只是丟掉工作這麼簡單。中國人都知道人言可畏、眾口鑠金、積毀銷骨的厲害，丟了工作不要緊，被世人的流言飛語淹沒則永世不得翻身。所以，千萬不要理直氣壯地責怪女性為了生存就不要尊嚴，事實上是，她為尊嚴付出的代價或許就是一生的幸福，你又有什麼理由笑她膽小畏縮呢？
消極的聲音：
解欣梅，女，30歲，電腦操作員：
這是個社會問題，不能總是從女人的角度來討論，作為男人更要去反思。受騷擾的女人本身已經很痛苦了，還要受到這個社會的不公平待遇，被騷擾者像是犯了天大的錯誤，更是有苦難言，為什麼呢，因為這個社會就是不公平。為什麼總是從女人這個角度討論呢？沒有一次是從男人騷擾是不是也失去自己的尊嚴談起的，所以就給女人更大的壓力了。如果男人都自尊了，不以騷擾別人為榮，那麼女人自然會受到保護，受騷擾者會站出來說，「不要騷擾我！」於是大家都怒視騷擾者，譴責他。
可是現在可憐的社會對此無能為力，人們的同情心都飛到天上去了。至於被騷擾者，因為周圍人們的偏見而忍氣吞聲，說出來是會讓人恥笑的，人們會像看猩猩一樣看著她而無動於衷。所以說與不說，反抗與否都是一樣的。
一些女同事面對侵擾，或是默默忍受，或是怕說出來反被人指責不檢點。生命的尊嚴在職場被打了折扣或完全終結。
誰不願維護自己的尊嚴？只不過在生命以生存作為表現形式和生命以尊嚴表示存在意義的天平上，多數人迫不得已選擇了前者。是的，還是生存，誰讓我們是上班奴呢？即便是選擇離開了這裡，又有誰知道下一家會比這家條件好呢？
但是，筆者還是偏向於那些積極的強硬的聲音，無論是在生存與尊嚴的選擇面前，還是在金錢的誘惑與尊嚴的維護面前，每個人都應該努力去維護自己的尊嚴，當然也正如上面那位解女士所說，現實的不公，總是從女人的角度出發，橫鼻子豎眼挑女人的不是，其實作為男人是不是更應該檢點自己的行為呢？
性騷擾給女性的工作帶來了太多的煩惱，也給其人生在無形中設置了很多障礙。但不要欺騙自己，請發自內心問問你自己，我需要什麼？哪個對我更重要？如果你能以快樂為前提，選擇對你來說並不是一件困難的事。
可是面對隨即可能丟掉的飯碗，很多人只能選擇忍耐，來自上司的性騷擾該怎麼辦？來自客戶的性騷擾又該如何取捨，這種難題在困擾著很多職場麗人，要麵包還是要尊嚴？
在職場中，女性能夠保有一片天地的確不易。男上司是比較喜歡漂亮又有頭腦的女下屬，一些「癮君子」自覺不自覺、有目的無目的地去騷擾女下屬，已經見怪不怪，如果正遇到女下屬有求於他，那性騷擾和侵犯就變得更加的順理成章了。可是我們既然是有知識的女性，就應該有頭腦，就該盡量避免性騷擾！這才是治標又治本的唯一途徑！必要時使用法律武器更是必不可少的。當然，在生活的細節上，我們也應從自身出發，盡量避免性騷擾。
第一，拒絕妖嬈。
妖嬈型女人是那些喜歡搔首弄姿，盡顯千姿百態的女人，走起路來故意擺臀，恨不得將臀翹到天上去。這種女人會讓男人產生壞點子，會讓他們覺得你是在勾引他，所以職場女人預防性騷擾時應該拒絕妖嬈。
第二種，拒絕嬌聲嬌氣。
女人的音色本來就對男人有一種先天的吸引力，如果女人跟男人說話嬌聲嬌氣，會讓男人認為這樣的女人很輕浮，加上你有幾分姿色，更會讓男人產生邪念。
第三，拒絕濃妝。
過分化濃妝的女性給人的感覺不穩重，尤其是職業女性，讓大家看了感覺是壞女人。在辦公室，無論是男同事還是客戶，看到這樣的女人，內心通常會「波瀾壯闊」，一肚子壞水的男人自然會將你看成是「獵物」。
第四，拒絕穿超短型衣服。
毫無疑問，穿超短型衣服的女人總能吸引男人的眼光。赤裸的雙腿，或者穿一雙絲襪的美腿總是顯現出「勾人」的萬千風情。對於上班族來說，追求時尚本沒有錯，但為了安全，最好不要讓壞男人盯上你的腿。
第五，拒絕超低型。
女人除了下身的誘惑，還有上身的風情。為了追求時尚，現在很多女性都喜歡穿低胸的上衣。除此之外，還把自己的胸擠得老高，讓人不用費勁就能從側面看到清晰的乳溝，這樣讓人浮想聯翩的穿著，想讓壞男人不騷擾都很難。
在我們生活的周圍，已曝光和未曝光的辦公室性騷擾幾乎時刻都在發生。除了以上幾種類型的女人容易遭受性騷擾外，在職場上有姿色的女性工作者都會是辦公室壞男人騷擾的對象。女人向來是弱者，不守規矩的男員工的不禮貌行為相對來說還好對付，但是面對來自於上司、客戶的騷擾，女工作者就犯難了，是隱忍還是反抗？大部分的女性工作者為了金錢、地位和生計選擇了隱忍。在她們眼裡，這就是生存的潛規則。
人格與尊嚴不容侵犯
在這個被「壓力」的時代，我們被「奴」顯得極為正常。無論是房奴、卡奴、孩奴，還是上班奴，說白了就是「生活奴」。幾乎所有被「奴」的結果，我們都能為其找到一個完美無缺的借口，那就是：我們為了生存。為了生存是需要付出代價的，甚至可以犧牲人格、犧牲肉體。因此，也有人說，即便我今天下跪了，但跪著的絕不是我的人格；即便我出賣了肉體，我也絕不會出賣我的靈魂，這些話說得有點可笑，跪都跪了，賣也賣了，還不敢承認。當然，所有人還能理解你，你是為了生存。
然而又有誰能保證人人都能獲得一份工作，從此有食果腹、有衣蔽體，活得有尊嚴？為了獲得一份工作，卻失去了尊嚴。無論是多麼光鮮的「白領」、「銀領」，還是「金領」，或許都不如街頭那位「犀利哥」。無論你有再多、再完美、再無奈的借口，失去了尊嚴，我們又能如何有意義地活著？
生存的壓力再大，我們總能找到化解之道，只要你有能力，走到哪兒都會有一個適合自己的位置；是鑽石，即便是在黑暗中，依然能閃耀出奪目的光芒。別認為自己現在得來的職位千金難換，別認為自己陞遷的機會千載難逢，別認為自己人到中年，一切不可以從頭再來。人活一世，面對生命的尊嚴，每一個人都會肅然起敬，褻瀆尊嚴的人都會汗顏。
每個人總有一個位置，這個位置可以是適合你內心千萬次呼喚的快樂大本營，也可以是你的搖錢樹，你的選擇決定了你如何活著。苟活於世，無異於像狗一樣殘喘；而像松樹一樣偉岸、挺拔，卻能高貴地傲立於風雨霜雪。畢竟生存的壓力可以化解，陞遷的機會可以再來，但丟掉的尊嚴卻難以尋回！一個人即使有再多的金錢，有再高的職位，如果沒有了尊嚴，他用金錢除了能換來一些可憐的物質享受和虛偽的諂媚，還能得到什麼；如果沒有了尊嚴，他用權力除了能實行變態的統治解除心頭的不快，還能做出什麼？沒有了尊嚴便沒有了信仰者和服從者，也就沒有了威信，更不用奢望去贏得別人的尊重。沒有人願意對一個毫無尊嚴的人心悅誠服。
記得石康在《支離破碎》裡面寫過這麼一段話：「對於一個普通人來講，除了自尊心，他其實一無所有。如果接受侮辱，就要放棄自尊，如果連自尊也放棄的話，那麼這個人頓時降格為奴隸。身為奴隸，便沒有人格，沒有人格，則變成別人的工具，也就是失去了存在的任何價值。」所以在生存的壓力面前，很多事情都可以往後放，唯獨尊嚴不能掉價。我們能夠容忍自己成為上班奴，因為我們要生存。這誰都能夠理解。我們甚至也可以不快樂地幹著自己不喜歡的事，因為我們要生存。但是，我們不能沒有尊嚴地活著。
記得柏楊前輩在《有尊嚴地活著》一書的開篇這樣向讀者寄語：八十年走過崎嶇路，凝聚為一句叮嚀：人，之所以為人，第一是要自己有尊嚴；第二是要尊重別人的尊嚴，而且是誠摯地尊重。但願前輩的這一願望能夠實現。
秀出你的個性
在樹林中分叉的兩條路中，我選擇了那條少有人走的。從此我的生活便與眾不同。
——羅伯特·弗羅斯特
一份安逸、待遇優厚的工作，對一些人未必合適；一份艱辛、充滿挑戰的工作，卻可能給一些人提供發揮潛能的巨大舞台。但是無論安逸還是艱辛，工作稱心如意，能給自己帶來快樂才是我們想要的。事業稱心如意的秘密在於做你最想做的事。在我們生活的周圍，有很少一部分人在做自己想做的事，所以他們活得快樂。而其他的大多數人一直生活在內心的矛盾中，困在進退維谷的苦役中不能自拔，不知道自己想要什麼，該做什麼。因此，一個人只要明白自己想要什麼，明白自己做什麼才會快樂，然後定一個可以實現的目標，其他的一切自然就會水到渠成。
通常我們認為，我們所從事的工作有三個基本特徵，即能力、價值觀、個性。其中越適合個性的工作，越能使人感到滿意、快樂。
每個人都有不同的個性，人各有各的個性，就像一個內在的胎記終生不變。在人的個性研究領域，我們根據個性的表現特徵通常把它分為四個層面，而每個層面又是由每一種個性的兩個極端之間的內容組成，例如：
（E）外向型—內向型（I）
外向型的人喜歡交際，沒有人際圈幾乎等於是要了他（她）的命。他們喜歡與人交往，喜歡與外界互動，內心熱得像把火，常常主動與人交往，在人群中常常能帶動氣氛活躍起來。
而內向型的人則更專注於自我的內心世界，鍾情於一個人的世界，並樂在其中。這類人內心世界豐富，不善於表達，看起來很矜持，所以在人群中一般不惹人注目。
（S）感知型—直覺型（N）
感知型的人看重的是數據，他們相信能看得見、聽得到、摸得著、聞得到、嘗得到的個人體驗。辦起事來比較嚴謹、細緻，注重事實真相證據的來源。一般不輕易對某一事物下結論。
與其恰恰相反的是，直覺型的人善於相信直覺（「第六感覺」）。這類人想像力豐富，善於「捕風捉影」理解字外的含義。
（T）思考型—感覺型（F）
思考型的人喜歡符合邏輯的東西，對很多事都要追究出一定的邏輯關係來。
感覺型的人善於憑借自己的喜好和自我感受作決策。
（J）判斷型—認知型（P）
判斷型的人條理性很強。只要生活安排得有條不紊、事事井井有序，他們就快樂無比。凡事他們總要斷個分明，喜歡決策。
認知型的人生活散漫隨意，生活機動性強時最高興。他們樂意嘗試一切可能的事情。他們往往理解生活，而不是努力控制生活。
完美的個性就是智慧的體現
我們之所以不快樂是因為我們顧慮得太多，計較得太多。為什麼瘋子快樂，天才煩惱；為什麼小孩無憂，成人多愁？就是因為天才和孩子更接近於自己，接近於自己的內心和本質，也就是我們通常所說的「個性」。當個性發展到一定階段時，那就是智慧的體現了。