行進途中，威爾遜等人認識了臀肥為美的布須曼人。布須曼人與其他非洲人有明顯的區別，身材矮小，但比俾格米人略高一些，成年人身高1．52米左右，皮膚呈黃色或黃褐色，並自幼就出現皺紋，頭髮黑而稀疏，捲成胡椒子狀。面部扁平，顴骨突出，鼻子較寬較扁，前額突出，眼窄，沒有耳垂。他們與眾不同的是，脊椎骨的下部通常向前形成彎曲狀向外突出，因而顯得臀部特別大，尤其是布須曼婦女，臀部和大腿特別粗，形成一種特殊的肥臀。布須曼人以臀肥為美，以至青年男子在擇偶時一個很重要的條件就是看姑娘臀部到底有多大，是否夠刺激。
沙漠中的生活，使很多人難以想像，一年沒有四五十天的雨季，使人覺得那裡是生命的禁區。然而，布須曼人世世代代在那裡生活了幾十個世紀。
正因為如此，他們才像駱駝一樣，甚至比駱駝還耐旱，可以幾十天，甚至幾個月不喝水。不瞭解布須曼人實際生活的人，是不會知道他們是怎樣以物代水的。為了尋找第二水源，就需要對植物含水量的大小具有很強的識別能力，哪種植物的根部含水量大，而哪種植物的莖可以吸出水來，他們均能一目瞭然。在荒漠之中，有一種籐蔓植物，有一個很大的與這小植物不相稱的塊根，這些塊根有的像大蘿蔔，大的則有南瓜那樣大。但想得到它不太容易，不僅要仔細尋找，而且還要挖地三尺。布須曼人得到此「寶貝」後，用刀將根塊削成碎木、擠出汁液飲用。這種塊根的含水量十分可觀，大一點的塊根完全可以保證一個人一天的飲水量。
布須曼人是南部非洲大沙漠中最古老的居民，多少世紀以來，他們始終保留著祖先留下來的傳統，過著遊牧生活方式。他們把幾個名字相同，語言相通的群體結合在一起，就是一個部落，也可叫做「聯盟」。他們的家族同屬一個祖先，每一個這樣的「聯盟」都有固定的被劃分出來的土地，如村地、窪地，一般情況下，他們都在自己的圈內生活，很少有越境行為。
每一個部落都有一個臨時的首領，他的權力僅限於對飲食來源、水、火等一系列日常生活的管理，選擇居住地與遷徙以及內部糾紛的調解與仲裁。
生活在沙漠地帶的布須曼人，對少年男女的成年儀式都很重視，少女的成年儀式，在初潮後舉行，需要一個多月的時間，同時要禁食一些食物。在此期間，由一個婦女專門負責她每天的生活。這一個月的時間，就是少女向成年過渡的橋樑，在此期間，她要學習有關成年婦女應懂得和掌握的知識，特別是婦女生理方面的知識。
當「禁閉」結束後，她就離開了少女時代，開始了成年婦女的生活，她已不是孩子，可以考慮結婚問題了。男孩子稍大一點，就隨著大人們開始狩獵了，但仍是孩子，只有為他舉行成人禮之後，他才算一個真正的男子漢，可像成年男子那樣做一些事情，在這之前卻不能。男孩子的成人儀式也需一個月左右的時間，他們由巫師在他們的額頭上刺上代表自己部落的特殊標記，但不實行割禮。隨後，他們便離開自己的親人到灌木叢中，去過一種隔絕式的獨立生活，進行為期一個月的艱苦鍛煉以培養他們的勇敢、智慧和團結合作的精神，通過鍛煉使他們更加清楚，作為一個布須曼男子所要具備的條件和社會責任。同時，他們還要學習本部落的「歷史」——口頭傳說，布須曼人的歷史就是這樣一代代口頭流傳而形成的。
一個月以後，少年就成了成年男子，他們一個個高高興興地回到家中，開始新的成年人的生活，至此，他們可以參加成年男子的一切活動。叢林之中的這段生活，給他們在人生道路上奠定了一個堅實的基礎，今後無論遇到什麼艱難險阻，他們都會不畏困難，勇往直前的。這種教育雖然僅有一個月的時間，但它的影響將是永恆的。
生活在世上的各色人種，無論是誰，都要進行自我的鍛煉和錘煉，才能摘取奼紫奪目的桂冠。布須曼的青年男子為了承擔成人的重擔，必須到孤寂的灌木叢中鍛煉一個月，何況作為尋找食人部落，揭開其奧秘的探險小隊呢？
布須曼人能歌善舞，狩獵之前，豐收之後以及各種儀式、慶典都有歌舞助興。「愛情之舞」是少女成年儀式中不可缺少的一個節目，全部由女人參加表演，她們邊唱邊跳來到第一次來潮的少女家外，用這種方式向她表示祝賀，祝願她們健康成長，其中的「羚羊之舞」具有雙重含意，在狩獵前跳該舞，是為了祝願狩獵成功。而當他們當中有人生病特別是婦女生病時，男人們就圍著坐在火旁的婦女跳這種「羚羊之舞」。布須曼人認為，用男人的陽剛之軀去趕走病魔是最好的醫療方法。布須曼人當中還有一種帶宗教和迷信色彩的「招魂舞」，跳這種舞必須圍著篝火進行，因為他們認為這個舞蹈之中，「火」就是神靈的代表。
該舞開始時，一個婦女坐在火堆一邊，而一些人則邊唱邊跳並用手拍打著節拍，而後，一些人相繼加入到這個隊伍中來，隨著人員的不斷增加，唱和打拍子的節奏越來越快，人們跳得也越來越狂。這時，一個男子突然站起來，雙腳在拚命地跺地，全身在急速地震顫，就這樣不停地跳著、跺著，直至跌倒在地。於是驚人的場面出現了，倒在地上的男人用雙手抓住雙腳，在女人和火焰的周圍轉圈滾動。隨後，越來越多的人加入到他的隊伍中來，喊叫聲也隨著人員的增加而越來越大，當然，這樣滾來滾去的僅限於男人，而婦女則圍著火焰邊唱邊跳。這時舞蹈的隊伍在發生著變化，分為內圈和外圈，女人圍成一圈在內，男人圍成一圈在外，圈內的女人們肥大突起的臀部不時碰撞著外圈的男人，這時歌舞進入高潮，幾個男人跳得汗如雨下，圍著一個唱歌的女人，拚命地上下揮著胳膊，似乎已進入一種不可自控的如醉如癡的瘋狂狀態之中，直至倒地、不省人事為止，而只有這樣，布須曼人才認為陰魂才真正地回到了人體之中，這才是自己與神靈相結合的象徵，又是死而復生的標誌。