「你們說對啦，嫉妒這個詞真是太美妙了，我承認，不過，你們要回去告訴我的安答，能讓我札木合嫉妒，那是一件無比光榮的事情，天底下能享受到這個榮耀的人，只有我的安答鐵木真。你們回去告訴他，說我不僅嫉妒他，還十分想念他，我替克烈部打敗了他，但我在這裡很孤獨。我孤獨，就是因為這裡沒有能令我嫉妒的人。很沒意思。你們這麼一說，我的安答他就懂了。你們就這樣說，如果我的安答還不會嫉妒，我會慢慢教會他；如果我的安答也有嫉妒心，親愛的，我願意是他惟一值得嫉妒的人。你們回去告訴他，我期待著他來。你們叫他不要因失敗而喪氣，不到我們兩個見面的那一天，一切都是未知的，都不算。我期待著這一天早點到來。你們告訴他，我都有點等不及了。真的。」
鐵木真又叫對阿勒泰、忽察爾二人說
您兩個不知如何要棄我
忽察爾你是捏昆太師的兒子
當初咱們叫你做可汗
你不曾肯
阿勒泰你父親是忽圖剌汗
曾管達達百姓
因此叫你做可汗
你又不肯
在上輩有撒察、泰出
他們兩個也不肯做
你眾人叫我做可汗
我不得已做了
您如今卻離了我
在王汗處你們好生做伴著
休要有始無終
叫人議論你們說
全依仗著鐵木真
無鐵木真啊
便不中用了
你那三河源頭守得好著
休叫別人做了營盤
《蒙古秘史》第179節
鐵木真使人去說的都是實話，沒有一句假的，包括他所說的我們養肥了戰馬之類。初到班朱尼河時，他曾遇到一個叫阿三的畏兀兒商人，趕著眾多的羊群、駱駝從河邊經過，鐵木真請他吃野驢肉，彼此認識了。不知他們都談了些什麼，阿三受了感動，他把自己所有的牲畜和財物都送給了鐵木真，不要了。有記載說這位阿三也是共飲渾水的十九位功臣之一，終生追隨成吉思汗。成吉思汗給他起名叫鎮海，西征勝利之時，送給了他一座富饒的城市。還有說鎮海本來就是花剌子模商人，或者穆斯林化的克烈人，被稱為回回的，後來專為成吉思汗負責後勤和外交事務，並倡導在漠北開荒屯田，歷史上也被稱為田鎮海。很有名。另外那十八個人中還有幾個身份特殊的，比如西域人札八兒火者，曾經替成吉思汗出使金國，偵察金國的邊防險要，畫成地圖偷帶回來，為成吉思汗伐金立了大功。當時出關檢查極嚴，屁眼裡都藏不了東西。
這個札八兒火者叫人將地圖紋在他的頭皮上，等到長出了濃密的頭髮再出關，誰也檢查不出來。回來剃掉頭髮，那地圖在青白的頭皮上像一幅漂亮的山水畫。還有一個叫哈散鈉，也被稱為回回的，是著名的工匠頭目，類似於總工程師。在以後的數次戰爭中，每當成吉思汗下令屠城，凡有一技之長的工匠均可得到赦免，歸這位哈散鈉總管。掌握哪種技藝可以留人活命，就是由這個哈散鈉說了算。傳說成吉思汗後來攻城使用的拋石器、震天雷、飛火槍都是由他領頭設計。另外還有耶律禿花、耶律阿海兄弟，是契丹人。祖上在遼、金都是高官，善交遊，精通契丹文、女真文，很博學，後被尊為太師、太傅。與長春真人有舊交，當丘處機謁見西征中的成吉思汗時，就是這位耶律阿海做的翻譯，自然也懂得蒙古語和漢語。由此看來，當時聚集在鐵木真身邊的人不全是戰場上的勇士，成分複雜。但那個時候他不可能有征服世界的心思，可是這些人為什麼都願意與他為伴，而且還是在他最困難的時候？很是耐人尋味。
鐵木真不撒謊，他一面說自己的騸馬肥壯，一面讓使者餓得臉色枯黃、騎著羸弱的病馬去傳信。這就是他的誠實。使脫斡鄰王汗對他完全喪失了警惕。此時的鐵木真已經搜集了將近七千人馬，並將翁吉剌部降服了，沒怎麼費事。據說德薛禪起了重要的作用。因為鐵木真是翁吉剌的女婿。
翁吉剌人早就懼怕鐵木真的名聲，願意追隨他。這些都是脫斡鄰王汗所不知道的。鐵木真打發使者帶來的話坦誠、懇切，使脫斡鄰王汗陷入了深刻的自責。兒子桑昆來找他，要求他發兵除滅鐵木真。脫斡鄰沒有應許。脫斡鄰希望鐵木真能來投降克烈部，因為使者的話裡透露出了這種暗示。結果父子兩人大吵了一頓。脫斡鄰告誡他的兒子不要處處聽信札木合的，如果必須在他和鐵木真之間選擇其一的話，首先除掉的應該是札木合。桑昆的看法與他的父親相反。而最後的事實證明，脫斡鄰是對的。
阿勒泰、忽察爾以及鐵木真的叔叔答裡泰聽了兩位使者上述的言語，心裡很不是滋味，除去自責，還有一種說不出來的困惑。他們一起找到札木合，問他我們該怎麼辦呢？鐵木真的話讓我們吃飯不香，晚上也睡不塌實，夢裡回到了斡嫩河邊，醒來還在克烈部的營地，這裡不是我們的家，我們不是脫斡鄰的兒子，為什麼要一輩子侍候他呢？在他的眼裡，我們什麼都不是。札木合說我和你們的心情一樣，誰甘心一輩子拴在別人的馬廄裡呢？除非把馬廄變成自己的。如果你們聽我的，咱們就把人馬聚集起來，趁夜色濃重時把脫斡鄰父子幹掉，我們自己做汗。到那時，就沒人來責怪你們了。只要願意，隨時可以回三河源頭去。少年時我曾在那裡駐夏，至今還記得斡嫩河水的氣味。
很快就有人把札木合的話傳到了脫斡鄰那裡。
這個人是札木合的奴僕，平時沒有一句話，走路沒有聲音，眼睛永遠朝著地面。就是這樣一個人，時間一長，就被忽略了，像個影子，悄無聲息地為札木合做好一切，在札木合的眼裡，好像他根本就不存在，口渴的時候當他是馬奶，困了他就是枕頭。但他是克烈人，是脫斡鄰讓他來的。脫斡鄰曾對他說過，千萬不要在這個人面前自作聰明，你就把自己當做一塊木頭吧。當這塊木頭把消息傳到脫斡鄰那裡時，恰好桑昆也在場，不禁驚出了一身冷汗。那天晚上雲霧低沉，烏黑一片壓在頭頂，讓人透不過氣。
古時候的草原不時興謀殺，對於這種最低成本的勞動大家都沒有經驗，不在行。包括札木合自己。一直以來，他們都習慣於公開的較量。對他們來說，無論什麼時候，謀殺都屬於下策，丟人、不光彩，像做賊似的。還沒動手，心理上先輸掉了一半。他們不具備謀殺者的心理素質：表面不動聲色，或故作親密，背地裡一分一秒都算計好了；同黨們配合默契，行動準確無誤。古時候的草原人不行，沉不住氣，就算想到了，總是沒等動手先露餡了，比如上次誘引鐵木真相親的圈套。這樣的事情，歷史上很少有成功的。在真正的謀殺者看來，他們那一套，簡直就是小孩子的遊戲，天真可愛，一點都不危險。反過來脫斡鄰也是一樣，一得到消息就匆匆忙忙離開了他的金頂汗帳，等於提前暴露了目標。等他召來士兵，包圍札木合時，人家都四散逃開了，只殺了幾個沒來得及跑的隨從——阿勒泰的人，或者答裡泰的人，有的還在夢中，根本不知道自己為什麼而死。一場謀殺和反謀殺結束了，像捉迷藏，不驚險，沒懸念。在灰黑的夜色下，破產了的謀殺者逃往好幾個方向，都是憑著本能瞎跑，只有札木合一個人獨自朝西去了，辛苦了很多日子，投奔了乃蠻部的太陽汗。
很快，塔孩和者溫兩個人把樺皮小桶帶給了鐵木真。這時他正在行進的半路上，身後的隊形嚴整而肅靜。鐵木真接過小桶，看到桶底的幾滴血跡呈花瓣形狀，深紫色，早干了。他不知該怎麼處置它，想了想，便用刀尖挑起來，垂直向上，把它掛在了一根樹杈當中，穩穩的，手腕一絲不抖。不久，這隻小桶變成了鳥窩，養活了一對黑斑百靈，每逢清晨就啼鳴不止，你一聲我一聲地對叫，十分好聽。
一天，脫斡鄰在他的金頂汗帳裡接見了哈撒爾的使者。使者代替哈撒爾對脫斡鄰王汗訴說道：
我想我兄的形影望不著
踏著道路也尋不見
叫他啊
他又不聽得
夜間看星枕土著睡
我的妻子在王汗父親這裡
若差一個可依仗的人來啊
我往父親處行去
《蒙古秘史》第183節
帶使者來的人名叫亦禿堅，是脫斡鄰王汗身邊的人，他說他親眼看到了鐵木真的兄弟哈撒爾，原來就認識的，現在像個脫了毛的土狼樣，離這裡不遠。自被王汗打散了後，他的妻子、孩子都回到了克烈部，令他日夜思念。他說他願意歸附王汗父親，然後再說服他的兄長，在王汗父親帳前團聚。聽了這番話，脫斡鄰的眼窩又濕了。當時他正準備筵席，就讓人再多添些酒肉，派亦禿堅去迎接哈撒爾。說完，他拿出刀子，刺破了左手小指剛剛長好的傷口，把血滴在一隻牛角里，讓亦禿堅帶給哈撒爾，說，可憐的，我知道哈撒爾與他的兄長離不開，他又是我克烈的女婿，叫他來吧。這隻牛角杯裡有我的血，我對天起誓不會傷害他，我備好了筵席，等著他們兄弟在這裡團聚。
亦禿堅跟著使者走了，騎了一匹棗騮馬，鬃毛純黑，沒一點雜色。
在傍晚臨近之前，所有有身份的克烈人家都換上了最好的衣服，準備去參加王汗的筵席。身份高的，筵席上為他準備好了飲酒的金盞或者銀盞；身份低的都帶著自己的木碗，鑲銀的或鑲銅的，也有鑲金的，都掛在腰間，與吃肉的刀子碰得叮噹作響。其實，即使不參加筵席，這些碗也從來不離身的，隨時用來喝水、喝茶、喝酸奶，做客時用來喝酒。碗口不算大，剛好放下男人的一隻拳頭，用完以後擦得珵亮，再掛回腰間，喝醉了也不會忘記，那是他身份的象徵。
凡身上不帶碗的，都是最尊貴的領袖人物，他們的碗都由奴僕們給收藏著，因為太多了，各式樣的，他們帶不了：純金純銀的、骨頭象牙做的、玉石的、水晶的、陶瓷的，都太精美，太珍貴。它們不僅用來喝酒，也用來炫耀。每一隻酒器都有它的來歷，代表著主人以往的輝煌。以後呢，就不好說了，它們被高明的匠人製造出來，好像就是為了讓人們奪來奪去的。很多年，它們經歷的主人多得數不清，有的活著，有的早就死了。經歷得越多，越說明它貴重，大家就越發喜愛它，想要永遠地擁有它。藏起來不行，埋在墳墓裡也不行，早晚都得被找出來，擺在那兒。那時，以往的主人都不在了，被殺死的、毒死的、病死的，連骨頭都腐爛了，化做了灰塵，只剩下它，它和它們的沉默。