鐵木真把從脫脫帳裡繳獲的金帶為札木合繫上，又送他一匹長年不生駒的戰馬。札木合回贈了一條金帶，將一匹生角的白馬送與鐵木真。這匹長鬃白馬的頭骨凸起一塊，如角一般，跑起來風快。通天巫敲打著神鼓為他們祈福，把他們一同說過的話傳到天上去。將那些宰殺了的牲畜祭了天，剩下的做了筵席。凡來的人，都與吃喝。無論老幼。
草原上有個不喝酒的男人
他是鐵木真的安答札木合
快樂的時候誰給他助興呢
鬱悶的時候誰給他做伴呢
有他的安答鐵木真
打敗了蔑爾乞的鐵木真
也速該的兒子鐵木真
不知道畏懼的鐵木真
札木合的安答鐵木真
人們這樣唱道。自那以後，鐵木真名聲遠揚，許多人都來投奔札答蘭部。帶著他們的車馬百姓。札木合看了十分的高興。
一天清晨，陽光初照。訶額倫的帳裡來了三個男人。兩個在前，一個在後。他們都含著胸，低著頭，兩條胳膊垂在袖筒裡，脫下來的帽子捏在手裡。前面這兩個人，一個是也速該的幼弟答裡泰，一個是也速該的堂弟阿勒泰。他們稱訶額倫為尊貴的夫人，特地來向她認錯的。也速該死後，因為懼怕塔裡忽台，他們拋下了訶額倫母子，帶著孛兒只斤百姓走了；又因為受不了塔裡忽台的氣，投奔了札木合，到了札答蘭部。現在，眼見訶額倫母子不僅活著，鐵木真還成了遠近聞名的巴特、札木合的安答，他們心中好生羞愧。
訶額倫懷裡抱著曲出，安詳地聽他們說完。她最見不得男人這種樣子：被折斷了脖子似的，眼睛看著地。她對他們說，當年，也速該搶奪我的那一天，你們兩個就在他的左右，喊也喊得，鬧也鬧得，手裡拎著刀，胯下騎著馬，那時候你們不懂什麼是害怕。自你們的兄長歿了，塔裡忽台把我們母子扔在雪地裡，我連你們的面都看不到，心都傷透了。
答裡泰你是也速該守灶的幼弟，也速該活著的時候對你最好，好吃的給你留著，好穿的給你剩著，我也不責怪你了，現在你們知錯了，就要給孛兒只斤的百姓做出些樣子來，讓他們信服。如今鐵木真長大了，你們要像從前對待也速該一樣對待他，扶持他，讓他的臉上有光。這樣做了，也速該天上的靈魂會原諒你們的。
兩個男人聽了，抬起頭，行了禮，轉身出去了。後面一個仍然低著頭，垂著手。訶額倫問他你是誰。那人不肯抬頭。他說我在夫人面前抬不起頭來，當初最貼近也速該巴特的人是我，替夫人到翁吉剌傳信的人是我，最後一個離開夫人的也是我。我叫蒙力克，蒙力克是個目光短淺、膽小怕事的人，他對不起也速該天上的靈魂，更對不起夫人您。請夫人寬恕蒙力克的過錯吧，讓他重新回到夫人的身邊。
訶額倫長出了一口氣，說，蒙力克你沒有過錯，我為什麼要寬恕你呢？你是也速該最貼身的納可不錯，你聽我的指使也不錯，你撇下我們去尋自己的活路沒有錯。我為什麼要責備你呢？你最後一個離開我們，給我們攢好了燒火的牛糞，修好了帳門，還為我們拴好了八匹銀合馬，備足了乾草。我為什麼要責備你呢？今天你來看我，我很高興，看到你我就想起了和也速該在一起的那些快活的日子，我為什麼要責備你呢？蒙力克，你不是膽小怕事的人，你是個有腦筋的男人、有作為的男人、有情意的男人，我就是想把你留在身邊，你又能為我做什麼呢？我現在只是札答蘭部的客人，一無所有。
訶額倫輕聲慢語，她每說一句話，蒙力克的頭就向下低一點，等訶額倫把話說完，他的腦袋都快垂到地上了。就是這樣，前面兩個人低著頭進來，揚著頭出去了，陽光照在他們的臉上；蒙力克在後面，低著頭進來，又低著頭退出了帳門。陽光落在他的背上。八個月後，孛爾帖生了一個男孩。她的帳門上掛了一副弓箭古代蒙古風俗，生男孩掛弓箭，生女孩掛紅布條……
奇怪的是，這個孩子生下來一聲不哭，無論你怎麼拍打他。在孛爾帖懷裡，或者躺在搖籃裡，他都很安靜。安靜得叫人害怕。有好幾次，孛爾帖以為他死了，慌忙貼上去，聽見他呼哧呼哧呼哧，出氣粗重、均勻。她把奶頭塞給他，他便吧唧吧唧地吸吮。不給他，他也不叫。孛爾帖對鐵木真說，給你的兒子起個名字吧。鐵木真想了想，說，就叫他術赤吧。在蒙古語裡，術赤就是客人的意思。孛爾帖問他的丈夫，為什麼讓你的兒子叫術赤，難道他是外人嗎？鐵木真又想了想，說，我們在札答蘭部是客人，他生在札答蘭，叫術赤沒有錯。
孛爾帖能說什麼呢？術赤術赤術赤術赤，她這樣喚她的兒子。術赤就是一聲不響。
「我的兒子，他來得不是時候。」她把這話說給訶額倫聽。
訶額倫抱著術赤，說：「這是我頭生的孫子，誰敢說他來得不是時候？」
是啊，沒一個人這樣說，鐵木真也沒有這樣說過。這個鐵木真，他不像原來了。從前，他什麼話都說給妻子聽，現在她只聽見他的沉默。但孛爾帖不怨他，她在暗自揣摩丈夫的心思。也許他是對的，他把自己當成札答蘭部的客人，客人是不應該多嘴的。就是說，鐵木真從沒有把札答蘭部當成自己的家；他感謝札木合，卻不會成為札木合車轅裡的馬。他是這樣想的嗎？
大部分時間裡，孛爾帖和婆母一起照看術赤，逗弄他。他對她們笑，但不出聲。孛爾帖擔心這個孩子是啞巴。但訶額倫說，鐵木真的兒子不可能是啞巴。萬一呢？訶額倫說沒有萬一。
在大部分時間裡，鐵木真與札木合在一起。或者一同騎射，或者坐在帳裡談天說地。去騎射的時候，兩隻馬頭並在一起，親熱得很。在帳裡他們說東道西，不知不覺天就黑了，話總是沒有說夠。晚了，鐵木真就睡在札木合的帳中。兩人頭對頭，腳對腳，接著說。天亮了，再一起出去。差不多每天都是這樣，別人看了羨慕，他們也不覺得厭煩。
鐵木真的安答眼界寬，心大，有頭腦，凡他說的，總是對的。札木合說他總有一天會征服草原各部，蔑爾乞部、塔塔爾部，東南邊的汪古部、翁吉剌部，西面的乃蠻部，還有南面的克烈部，做汗中之汗。他問鐵木真，如果有一天我與你的義父脫斡鄰爭戰起來，你將站在哪一邊呢？對於這個問題，鐵木真有些猶豫。他反問札木合，一邊是我的安答，一邊是我的義父，我該站在哪一邊呢？札木合回答說這很簡單，站在必勝的一邊，不管他是你的義父還是你的安答。
有一天，札木合把身上的袍子脫下來，攤開在地上。袍子的襯裡居然是一幅寬大的地圖。沒有盡頭的斡嫩河在圖上只是一條蜿蜒的小蛇，令鐵木真驚歎。
又有一天札木合哀歎道，可惜我頭頂上沒有你那樣的英雄父親，我的身上沒有孛兒只斤的血統。鐵木真說等到你做了汗中之汗，你的榮耀必將照耀你的兒女，千百年後，你的子孫們也必將把札答蘭的血統奉為至尊。
鐵木真在札答蘭住了一年又八個月了。來投奔札木合的人來自四面八方。這個夏天，札答蘭營盤裡車帳無數。又該遷營了。
自古以來，草原上的人皆逐水草遊牧。每個季節都有那個季節的牧場，還要看天氣。一般來說，春三月要找背風的草場放牧。夏季要找高地放牧，因為夏天蚊蠅、牛虻多，而窪地無風，牲畜遭叮咬，待不住；高地有風，蚊蟲就不易存留。秋季三個月，要在河邊放牧。這個季節的牲畜吃草籽，愛喝水，正是畜群長膘的時候。秋季的水清，溫度適宜，牲畜喝了不易生病。未飲足秋水的畜群不利於生育，還會鬧病災。
冬季的牧場要選擇向陽的山地或者灌木叢。太陽出來以前不能放牧，以免母畜吃了有霜的草掉胎。冬天是接羔的季節，非加倍小心不可。一年四季，牧人跟著畜群走，他們侍候牲畜比農民耕作莊稼需要更多的精力、耐心和情感。因為，與土地裡生長的莊稼不同，每一頭遊走的牲畜都有它自己的習性，有它們的歡喜和哀痛，知冷熱痛癢，認識主人。
到了遷徙的日子，幾萬人和百萬牲畜要一起行進。領頭的人先走，看地勢、風向，確定路線。後面的聽前面的。各氏族有各氏族的首領，各家族有各家族的頭領，百姓跟著他的主人。看上去很亂，但一點都不會錯。各家的帳篷都收了，和其他的用具捆綁在一起，放在車上。除了氈帳和必需的用具，多餘的東西很少。草原人歷來如此，崇尚簡單，沒用的東西再好也不喜歡，主要是為了方便攜帶。男人騎在馬上，女人老人坐在車裡。行走的路線不固定，短的走幾天，長的走十幾天，一路走，一路放牧。各家的牲畜都分著群，馬群最大不過三五百匹，羊群大一點，駝、牛小一點，數目多了就要分群。馬群有領頭的公馬，羊群有頭羊，牛、駝都一樣。牧人管好領頭的就行。
札木合與鐵木真並馬走在前面，和平時一樣說著話，看不出什麼異常。這一天是四月十六日。這個日期在歷史上非常重要，它決定了鐵木真與札木合的關係，也決定了整個草原未來的局勢。但是那天下午，一切如常，事先沒有任何預兆。落日懸在空中，像個巨大的車輪，地面上一片紫氣升騰。
一日自那營盤裡起時
正是夏四月十六日
鐵木真札木合
一同車前頭行
行間札木合說
咱們如今挨著山下
放馬的得帳房住
挨著澗下
放羊放羔的喉嚨裡得吃的
鐵木真噤聲立住
落後等他的母親訶額倫來
將札木合前頭的言語說了
說那言語我不曾省得
也不曾回他話
特來問母親
他母親未言語
孛爾帖說
札木合安答
人曾說他好喜新厭舊有來
如今咱們行厭了也
恰才的言語
莫不欲圖謀咱們的意思有
咱們休下
就夜兼行著
善分離了好
《蒙古秘史》第118節
放馬的比放羊的富有，牧場要分開，是常識。札木合的馬群自然比鐵木真多。但他這樣說是不是有意嫌棄鐵木真呢？或者是鐵木真多心了？鐵木真是不是真的聽不懂札木合話中的意思，專門停下來，去問他的母親？訶額倫為什麼不作言語？孛爾帖根據什麼說札木合喜新厭舊？而鐵木真恰恰聽了孛爾帖的話，在這天晚上，趁著黑夜離開了札木合。
也許鐵木真早就有此打算，正好孛爾帖替他說出了心中所想。可是，他這樣不辭而別惹惱了札木合怎麼辦？如果札木合追上來他該怎麼解釋？還有沒有解釋的餘地？而最最重要的是，有多少人會跟著他走？他怎麼會知道？把握從哪兒來？他只是札木合的安答，不是札答蘭部的主人，還很弱小，如果沒人願意跟隨他，他們一家豈不是又陷入了困境？也許訶額倫正是想到了這些才沒有開口。孛爾帖只是意氣用事說了那番話。鐵木真聽信了妻子也是出於偶然。
但是，那天晚上許多的部族百姓都跟著鐵木真走了，有乞顏舊部的孛兒只斤人，答裡泰和阿勒泰兄弟，蒙格圖與他的兒子們；有扎剌亦爾種的人，脫忽剌溫兄弟們；再有塔兒忽種的人，敞矢兀及巴牙兀兩個種姓的人；再一種巴魯剌的人忽必來、忽必思；一種芒忽的人，哲台、多豁勒忽兄弟們也一同來了；再有孛斡兒出的斡歌連；再一種別速的人，一種速勒都的人，一種札剌亦的人，薛扯朵末、阿爾海合撒巴剌，帶著兩個兒子也來了；再一種晃豁壇的人雪亦克禿，又有速剋剋、者該，以及晃答豁兒名字的人，連他的兒子五個都來了；一種亦乞列思的人孫卜圖，這裡做女婿，也隨著來了；再一種斡勒忽訥的人，一種豁羅剌的人，一種朵爾別的人，再一種那牙乞的人，一種斡羅納的人，一種巴魯剌思的人；再一種巴阿鄰的人豁爾赤，他們是與札木合同族的札答蘭人，都來了。
這些人疾行一夜未停，直到天亮，者勒蔑告訴鐵木真，身後部眾兩萬有餘。從此鐵木真開始獨立草原。