她不想醒，想裹緊被子回到剛才的夢中去，但不可能了，她的耳朵聽到了廝殺聲，像真的一樣。也許，她本來就沒醒，只是她以為自己醒了，其實還在夢中，那就太好了。她悄悄爬起身，盡量不把自己驚醒，小心地躲開赤勒格，穿好衣服，挽好頭髮，把臉擦乾淨。她認真地做好準備，不能讓鐵木真看到一個邋遢的女人，夢中也不行。於是，正如她想的，廝殺聲越來越大，越來越近，越來越真切了：馬蹄聲、口哨聲、刀刃碰撞的聲音。太好了！她壓抑著顫抖，悄悄地把赤勒格的刀抽出來，壓在了身子底下，以防萬一。
有人砸門，喊叫。赤勒格一骨碌坐起身，伸手去抓她，懵懵懂懂的。他是怕她跑了，還是要保護她？他的手抓空了。外面的廝殺聲已經鋪天蓋地。赤勒格看到她了，以為她被嚇壞了，想要帶她一起逃走。他來拉她拽她，叫她的名字。但她不動，臉上在笑。赤勒格從沒見過這麼奇怪的女人。他動手抱她，卻被狠狠地咬了一口。去抓刀，刀不見了。其實，就算有刀，他也下不了手。這個美麗的女人，那麼柔順，他怎麼捨得？她呢？目不轉睛地盯著他看，提防著，喘息著，像頭母豹子，不讓他碰，她瘋了！
可是赤勒格不能不跑。在這種時候，他慌了，害怕了，沒了主見。孛爾帖看得出來，這時候的男人才最像他自己。外面一片殺聲。氈包起火了。箭鏃撲哧撲哧穿進來，帶著冷風。赤勒格剛跑出帳門就站住了，兩手張開，像鳥張開翅膀一樣，艱難地轉過身體。他的喉嚨被射穿了，那支箭插在他的咽喉上，翹著，如同身體裡忽然鑽出了一根樹杈。但赤勒格沒死，他回過頭，用眼睛尋找孛爾帖，忍著疼。
終於，他看見她了，這個女人，她不僅一點不慌張，也不急，她站起身時還撣了撣衣服上的塵土，把頭髮捋順，然後，一步步朝他走過來了。不是走，是飄，穿一身白色的，鑲金邊的袍子，嘴唇鮮紅。哦，剛才他看錯了，她不是一頭豹子，而是一隻鹿，也許是一頭豹子變成了鹿，那雙鹿眼晶亮剔透，能讓黑夜發光。她看見他了，她走過來了，她會扶住他，替他拔去那支箭。但他實在站不住了，栽倒在她的面前。他栽倒了，但目光還在她的身上，她會抱住他，替他裹好傷，餵他酸馬奶子喝。
這個女人，她提起袍裾，從他的身上邁了過去。
她從沒見過如此美麗的夜晚。火光，在火光中奔馳的人馬，有的馬上有人，有的沒有，沒有人的馬馱著空鞍子在嘶鳴，跑來跑去尋找它的主人。四周煙氣瀰漫，紅的、藍的、奶白色的。空中的箭，像鳥一樣吱吱叫著飛來飛去，有人被它叮上，就掉下馬，死了。可是這些鳥沒有一隻來啄她。
她可以在它們之間自由地走，她能感到它們蜇人的灼熱，而它們都故意躲開了她，繞開了她。有的落在她腳下，有的從她頭頂上飛過，有的穿過她的衣袖叮住了身邊的人。但她一點也不覺得奇怪，有什麼可奇怪的呢？這個美妙的夜晚是她的節日，屬於她一個人的。她對著夜色大聲呼喚：鐵木真！
她的身邊出現了許多的人，老的、小的，哭喊著，擁來擁去，包圍了她，把她的聲音淹沒了，把她擠倒了。有人喊她，把她抱起來，扶著她，護著她，是斯琴。她和她一起喊叫。天亮了。
也許是他聽到了她的呼喚，或者她聽到了他的。他從洶湧的人流中認出了妻子的身形，她的脖子、肩，轉動脖子的姿態。他衝進人群，叫孛爾帖的名字。不會錯，肯定是她。天光大亮。她朝他奔跑過來。他拍馬過去，腳不離鐙，沉下腰，伸出手。他的手臂從她的腋下穿過，一提，她便離開了地面，坐在了鞍子前面，坐在了他的懷裡。
馬沒停，繼續跑著。在馬背上，她聞到了他的汗味兒，熱烘烘的，像酒，叫人頭暈。她聽見他對身後的人說：去告訴我的札木合安答和我的王汗父親，說我的妻子找到了。馬仍然沒停，戰鬥還在他們的身邊繼續，卻顯得十分遙遠了。她在她的丈夫胸前一聲不吭，夢醒了。或者，她以為自己在夢中，其實不是，她本來就醒著，一直醒著，醒著並且知道，鐵木真是為她而來，她就是這場戰爭的原因。真好，太好了，她寧願這是一場永遠也醒不了的夢。就這樣。她靠在他的懷裡，睡著了。
這時，鐵木真聽到一陣孩子的啼哭，十分悅耳。
別勒古台的母
那營裡有
別勒古台去取啊
自右門裡入去
他母親穿著破羊皮衣
自左門裡出去了
外前對人說
我聽說兒子們做了王子
我這裡配了歹人
兒子們面皮如何見得
說了。走入密林裡去
到了也不曾尋得著
別勒古台為那般
但見蔑爾乞人啊
教稜頭箭射著
說道將我母親來
將原曾來擄掠他們的那三百人們
盡絕殄滅了
他的其餘的妻子們
可以做妻的做了妻
做奴婢的做了奴婢
《蒙古秘史》第112節
關於這次戰爭的收穫，數脫斡鄰王汗所得最多。當他與札木合分兵夾擊時，桑昆把更多的箭射在了蔑爾乞百姓的帳門上。按照自古以來的規矩，釘在帳門上的箭是誰的，這座氈包的百姓和牲畜就歸誰所有。後來者不得再行搶掠，否則就是對前者的挑戰。他們的箭矢各有各的記號，彼此一看就知道，不用問。札木合也繳獲了大批百姓、車帳和牲畜。正是由於他的弟弟紿察爾急於搶掠，漏逃了蔑爾乞部的首領脫脫。反正仗已經打完了，王汗沒有去追究札木合。為了公平起見，他們商量各自拿出部分戰爭所得送給鐵木真。鐵木真是先鋒，立了頭功。但是鐵木真說，虧了我的王汗父親和我的札木合安答，沒有你們的幫助，我找不回我的妻子，你們讓我感激還來不及，除了孛爾帖，我什麼都不要。
除了孛爾帖，鐵木真還另有一份收穫。那天，當他找到妻子之後，從戰場上撿回一個蔑爾乞孤兒。男孩，兩歲，穿一身粉色水貂鼠皮襖，哭聲雄壯。鐵木真將他作為禮物，送給了母親。這幾年，連最小的兄弟都能騎馬了。訶額倫身邊空曠，免不了有些寂寞。所以鐵木真為母親選擇了這樣一個禮物。或許是他事先打算好的，或許是那個孩子在戰場上的哭聲提醒了他，令他想起了什麼，頓時心生感慨。
訶額倫沒問，他也沒說。不用說，更深的一層原因只有他們母子彼此心裡明白。那個孩子哭了一路，到了訶額倫懷裡，即刻便安靜了。訶額倫解開袍襟的動作彷彿時光倒退了好多年。孩子睡著了，像只小狗，叫訶額倫十分喜愛，她給他起名叫曲出。這是鐵木真送給母親的第一個孩子。在後來的很多次戰爭中，鐵木真經常撿回年幼的孤兒送給母親撫育。因此，直到去世之前，訶額倫的身邊總有許多孩子圍繞著，從不孤單。過了若干年，她的養子們依次長大，個個勇敢聰慧，都成了戰功卓著的大將。
其中就有這個曲出，還有從泰赤兀營盤帶回來的闊克出，還有從主兒勤部殘部帶回來的孛羅忽勒，還有從塔塔爾營盤帶回來的失吉忽禿忽。這個失吉忽禿忽後來最為著名，由於他的剛正細心、不貪婪，被成吉思汗指定為蒙古國大斷事官，負責執行成吉思汗頒布的第一部蒙古法典：《大札撒》。
那天，鐵木真也把孛爾帖交給了母親。訶額倫摟住兒媳的脖子對她說：「我的孩子，你吃苦了，長生天把你還給了鐵木真。」當夜，孛爾帖與婆母睡在一起。兩個女人，兩個遭過搶的翁吉剌女人，睡在一張褥子上，共同的經歷使她們比原來親熱了許多。
可是訶額倫沒有問她在蔑爾乞的經歷。她也沒說。孛爾帖不打算訴苦，不習慣，說不出來。同她的婆母一樣，她只能把它們存在心裡。苦難使女人變成金子。凡能說出口的苦，都不是真的苦。她的婆母深懂這一點：喜歡訴苦的女人必是輕賤的女人。
「好孩子，你的喘氣變粗了。」訶額倫說。
「我的身子裡多了一條命，母親。」孛爾帖說。
「願長生天保佑我的孫子。」訶額倫高興地說。
孛爾帖感覺訶額倫的手在她的頭髮上摩挲著，一種親切的粗糙，發出沙沙的響聲。訶額倫說願長生天保佑我的孫子。為她的孩子祈求平安。尊貴無比的訶額倫母親，她沒問別的，一句都沒有，或許她認為別的事情都與孩子無關，不值得問吧。夜深了，鐵木真去整頓軍馬，住在札木合的營裡，沒回來。不久，脫斡鄰王汗押著繳獲的百姓牲畜回黑林去了。鐵木真全家留在了札答蘭部。
按札木合的提議，他將與鐵木真再次結為安答。結拜儀式在札答蘭部舉行。主持祭天的薩滿叫帖卜騰格裡，就是當年的闊闊出，蒙力克的兒子。三年前他們離開了塔裡忽台，投奔了札答蘭部。現在，帖卜騰格裡是札答蘭部的薩滿。人們稱他通天巫。在札木合出兵蔑爾乞之前，曾經請通天巫來占卜。夜深人靜的時候，通天巫從他隨身的麂皮口袋裡倒出了二十四顆狗石狗石，也叫狗寶，從狗身上取的結石。，也叫札答石，從狗腎裡剖出來的寶貝，八顆黃色，八顆紅色，八顆黑色。
嘩啦一聲散落在地上，從它們分佈的情況預測戰爭的結果。地上鋪的熊皮是黑的，黃色就特別顯眼，紅色的像血，黑色的看不清楚，混雜在紅、黃兩色之間，難以捉摸。於是通天巫對札木合說，這次戰爭你失去的將比得到的多。當時札木合笑了。札木合就是這樣一個人，往往是，他在問你之前，心中早有了答案。你占卜的結果最好符合他的答案，否則將來被事實恥笑的那個人很可能就是你。
事實是，札木合不僅繳獲了大批財產和百姓，還留下了鐵木真。他們兩個在一起，比親兄弟還要和睦，經常形影不離。札木合高一點，鐵木真稍矮一點；札木合白一點，鐵木真黑一點；札木合喜歡說，鐵木真喜歡聽。有時候札木合說了上半句，下半句還沒想好，鐵木真就幫他講出來。這時候札木合就說，我親愛的安答，你所說的，正是我心中想的。
可是孛爾帖不習慣，她不喜歡他們形影相隨的樣子。孛爾帖對鐵木真說，這個札木合，他為什麼要現在與你結拜安答呢，就是想要你記住他對你的恩惠，叫你一輩子感恩不盡。鐵木真卻說，沒有我的安答札木合，我怎麼能夠找回你來？我應該感謝他一輩子，你也是。說到這兒，孛爾帖就沒話了。這個日漸沉穩的男人，她的親丈夫，他臉上的笑容裡似乎多了些什麼，又像是少了些什麼。
孛爾帖的肚子一天比一天大了。
虎兒年春天，在忽答合兒山崖的松樹林裡。由通天巫選了九十九隻黑山羊和九十九隻白山羊，九頭公牛又九頭公駝。一起宰殺了。還備了奶酒、果子、乾酪、茶。點燃了九堆篝火。鐵木真和札木合兩個一同起了誓：「但凡結了安答的人啊，就如一條性命共有著；遭難的日子彼此相助著，平安的日子彼此相記著。
但忘了時，共提說；睡著時，共喚醒。」他們對永恆的長生天這樣說道。草原上結拜安答與中原的漢人結拜兄弟不一樣。後者往往是三個一群，五個一夥，為了一個共同的目標，再按年齡長幼排出大小，長者為尊。安答是兩個人，一對一的，你和我，或者我和他。我和你結拜了安答，也可以與他也成為安答，但他與你之間沒關係。結拜了的人彼此互稱安答，沒有長幼高下之分。結拜的原因多出自於感情，單純得很，感情也是個人的，自由的，彼此沒有約束和責任，不一定非要有共同的理想和追求。