看隨風飄舞沒有色彩、沒有生命的落葉，我知道冬天來了。
冬天，是以人的衣服逐漸加厚，樹木慢慢褪去綠色而來臨的。
不能不承認，我們對秋天來臨的氣息，總是不如樹木、蝴蝶、蜻蜓或者莊稼敏感。開始的時候，看湖邊，田野，樹梢，那些張揚了一春一夏的顏色，一點點由綠變黃，由濃到淡，我們的心很難從夏的愜意裡，一下子走出來。但隨著綠油油金燦燦紅彤彤瓜果的越來越少，我們才留意，原來季節的腳步總是不以人的意志為轉移。
我們常常說這是無常、輪迴，就是因為有些自然的規律我們無法改變。今日的世界，科技不可謂不發達，但再發達也無法改變世間無常的相續，就像從樹上飄零下的落葉，它曾經沐浴陽光，它曾經給大地帶來春色，它曾經是昆蟲小鳥的家園，而季節的大限來臨，一切該走的還是要走的。
秋風起，雁南歸。有感於自然，有感於生命，現在的我，也和樹的年輪一樣吧。夜深人靜的時刻，我曾經叩問自己，是否也像那一枚枚落葉一樣，成長的嬗變，讓自己的思想慢慢悟到一些什麼。
小的時候寫作文，遇有描寫楊柳樹木，我總喜歡「婆娑」一下，樹影婆娑、樹葉婆娑、綠色婆娑。至於婆娑是一種什麼樣的形象狀態，卻不甚了了。以後知道了婆娑的意思是「枝葉扶疏、盤旋舞動」，但由於少年時過早地濫用「婆娑」，現在再寫樹木已經很少使用「婆娑」。誰會想到把文字用傷了，心靈也會痛一陣子，應該說文字也有青春暮年。
早上，在我動筆要寫點什麼的時候，一位朋友給我發來寬運法師新作《寬恕與包容》，那裡提到了佛經上說的「娑婆世界」，也就是我們所說的大千世界。寬運法師講「娑婆」意為「堪忍」。就是說，雖然世界上有著種種的苦難與不圓滿，但只要自我約制，減少慾望的追求，時刻擁有一顆慈悲心、平等心，也就是寬恕的心、包容的心，我們的社會就能真正「婆娑」起來。
「我問佛：世間為何有那麼多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。」這是六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩，不知道為什麼，我喜歡這位少數民族的詩人，因為讀起來，它比現在很多的新詩更能直達人的心境。
人到中年，猶如一棵大樹，正是枝繁葉茂的時候，這個時候，很容易讓人感覺自我良好。就像一些血氣方剛的壯漢，正步仕途的佳境，不會相信未來有太多的坎坷。其實，一切事物盛極必衰，不經過一些風雨，不經過雷劈火燒，悟到人生的真諦是不可能的，畢竟後知後覺的人多一些。
沒摔過跟頭的人，第一次被摔一定很疼。一帆風順的人生，有時未必就是一件好事。人生太順，心理承受能力就會太弱。一場風雪能檢驗出樹木的抗壓、抗風能力，人又何嘗不是。所以說，生活中，要感激那些傷害你的人，因為他磨煉了你的心志；感激欺騙你的人，因為他增長了你的見識；感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。
人人都是一棵樹，有大樹，有小樹，有常青樹，也有病樹。
我曾把「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」這句唐代劉禹錫的詩，找書法家寫好、裝裱後，送給一位在事業上不如意的朋友。想開一點說，無論是官是民，無論是偉大的還是卑微的，只要是生命，都會在屬於自己的軌跡上「婆娑」驛動的，動靜大一點小一點而已。風過後，最後都逃脫不掉由綠變黃，最後隨風飄散的命運。
人生，如果能夠活得像樹那樣沉靜坦然，那該是一種多麼平和的心境啊！