偶然得片刻之閒，仍是書獃子習氣，面前無書像是缺點什麼，於是奔往書櫥，順手抽出一種，一看是《蘇米志林》。何以單抽這一種？也可以說沒有理由。人生的許多活動，大到成家立業，小到行路哼「今宵酒醒何處」，問理由，都是頗難說的。但這樣囫圇吞棗過去，有些迷宋學的人會不滿意，那就找找理由。而一找，居然就找到，而且不只一個。其一是，此乃毛晉綠君亭刻本，比時風的學習書早三百多年，可以換換口味。其二是字大，可以讓眼睛休息休息。其三最重大，是其中記蘇（東坡）記米（元章），都只取趣聞而不講大道理，心也可以借此休息休息。且說就翻開看，得眉開眼笑若干次，語雲，人生難得開口笑，用今語說，可謂收穫很大。只是有一處，笑之後卻隨來思，思之後還有，有什麼呢？或者名為感慨吧。感慨，比單是笑笑的意義深了，也許無妨說說吧？那就說說。
事見上中下的下冊，記米元章（名芾）的一則，題目是「放筆兩拜」，文云：
元章為人親舊書，有密於窗隙窺其寫，至芾再拜，即放筆於案，整襟，端下兩拜。
先說說關於「拜」的一個小問題。拜有廣狹二義，廣是凡行禮都可以稱拜，狹則指跪拜，米這裡取廣義還是取狹義呢？很可能是取狹義，因為同書還有「拜石」一則，記他「取袍笏（即著官服）拜之」，有人問他有沒有這回事，他說：「吾何嘗拜，乃揖之耳。」這樣，寫信寫完「再拜」，放下筆，恭恭敬敬跪拜兩次就成為大舉動了。舉動大，意義也大，是說了就做，即使身旁無人也是這樣，所謂「不愧於屋漏」。
記再拜的寫了就照辦，原意是證明他「顛」，我為什麼有了感慨呢？是想到同樣情況，自己未能這樣。我寫信不少，有相識的，有不相識的，下款經常寫「拜」，總是寫了就完事大吉。這用的是心到神知法，雖然人人如此，想到米氏的不折不扣的高風，終歸不免於慚愧，至少是自視缺然。而且不只此也，這或者要怨自己的眼睛，舊習不改，睜開就東張西望。而所見呢，為數不少，是說得很好聽，而實際是並不做；也為數不少，是說得很好聽，而所行則恰好相反。怎樣對待呢？我的經驗是殊少辦法，因為說之時不能知其底蘊，行之後知其底蘊也只能徒喚奈何了。一種理論上可能的路是希冀，求善於說的人都成為再拜派，可惜是俟河之清，人壽幾何。於是剩下的唯一的路就成為，讀完米再拜的記載，長吟陳子昂「前不見古人」的名句，然後是「躬自厚」也罷。