新人要越過溫德希亞山的頂峰才能繼續前行。溫德希亞山危險重重，深不見底的深淵隨處可見。陡峭的山路與堅削的懸崖壁令置身其中的行路者頭暈目眩。山澗中咆哮著湍急的水流，從鋪著黑石的河床上奔湧而下，威脅每一個想穿越它的行人的生命。一行人走了一段路，發現前方沒有路，只得在佈滿荊棘的昏暗的叢林中前行。腳邊的草叢倒長了鋒利的尖刺，一不小心就會被刺傷。叢林深處一團漆黑，彷彿進入了一座死亡谷。有時候，天空佈滿烏雲，捲著隆隆的雷聲，震得天地為之顫動，隨即而來的大雨灌滿了所有避雨的山洞。有時候，太陽炙烤著大地，就連那些翱翔的野鳥都無精打采地耷拉著腦袋，叫不出一聲。他們時時刻刻都能聽到叢林中傳來的大象震耳欲聾的吼聲、老虎兇猛的咆哮、鬣狗那讓人汗毛倒豎的笑聲與野狗被獵食的嗚咽聲。
但在五臂神（卡瑪）的護佑下，一行人終於安全地走出了那片陰暗恐怖的叢林，到達群山間開闊的平原。然而一天夜裡，美麗的尤瑪蒂尼做了一個十分可怕的夢。
夢中，她準備從一條泥濘的池塘上趟過去，水面一直泛著水波。當她小心地踏進池塘時，蕩漾的水波凝固了。等她再往前走時，池中的淤泥突然將她抬了起來。她揮動著胳膊，拚命掙扎著，此時的她如同一個患病的孩子，她淒涼的求救聲迴盪在寂寥的天空中。彷彿有很多孩子的聲音在回應著她，有一些像癩蛤蟆的東西在鼓著腮幫子叫，而有別的什麼東西好像躺在岸堤上，或在黑褐色的池水中漂浮著，它們所發出的哭喊聲一齊衝向她，彷彿她就是引起這一切的罪魁。
新娘從噩夢中驚醒，將夢中的那些不吉利的景像一五一十地告訴了丈夫。聽了她的話後，丈夫靜靜思考了片刻，便對妻子與他的朋友說即將會遭遇一場大災難。隨後他翻檢了一下旅行袋，從中掏出一團線，並把它分成三段，正好一人一段，並對他的同伴們說，如果身體受傷，就將線纏在傷口上，這樣傷處就會馬上癒合。為了安全起見，他將一種起死回生的咒語教給他們。
顯然，威克拉姆對這樣的故事情節有些失望。不過他並沒多說什麼。貝塔爾繼續講述著：
就像迪瓦沙馬所預言的那樣，可怕的事很快發生了。當晚——也就是他們到達平原的那天——山林中的野人部落克拉塔斯襲擊了他們。一個身材瘦小但肌肉結實的小人，背上背著一柄弓，還帶著幾根籐制的箭，擋在他們面前，向他們作出停止前行、放下武器的手勢。當他們繼續前行時，這個小人就尖聲尖氣的嘮叨個沒完，如同一隻受驚的小鳥，不停地轉動著他那雙血紅的、噴射著憤怒光焰的眼睛。他把箭繃在箭弦上，這時，埋伏在道路兩旁岩石和灌木叢裡的野人開始向他們射擊，雨點般的飛箭向他們射過來。
古那卡只揮了揮右臂，就打倒了六十個敵人。這一群被打倒後，另一群野人又蜂擁而上，他們如同被激怒的大黃蜂，對破壞他們巢穴的人緊追不捨。英勇的古那卡倒下了，返回來的迪瓦沙馬與這群敵人又戰鬥了很久。此前他已把美麗的妻子妥當地藏在一個樹洞裡。然而他終因寡不敵眾，被這些小矮子拋在地上。這些野蠻的傢伙用大刀割下了已經無力反擊的迪瓦沙馬的頭顱，又將他們所有值錢的東西洗劫一空，才離開了那裡。而倖存下來的尤瑪蒂尼，毫髮無損。
在丈夫與敵人戰鬥的時候，尤瑪蒂尼被嚇得臉色蒼白，不敢往樹洞外面看一眼。當周圍重又恢復寂靜，再沒有聽到打鬥聲與駭人的叫聲的時候，她便壯著膽子爬出了樹洞。然而，她的眼睛看到了什麼？新婚的丈夫和仗義的朋友都倒在血泊中，頭顱被拋在遠處。尤瑪蒂尼她癱坐在地上，悲痛頓時淹沒了她。
等到她恢復平靜的時候，她突然想到了丈夫早晨教給她的東西。於是她馬上取出那根線，按照丈夫所教的步驟救自己的愛人與朋友。她把兩個人的頭顱重新安到身體上，隨後將那條魔線纏在他們的脖頸上。然而，夜幕漸漸降臨，籠罩了大地。美麗的尤瑪蒂尼一想到自己能夠救活他們，就異常的興奮，結果因為慌亂和恐懼，竟把丈夫與朋友的頭放錯了：丈夫的頭被安在了朋友身上。在做完這一切後，她跪下來，嘴裡默念禱告詞，以及丈夫教給她的起死回生的咒語。
不一會兒，死人果真復活了。他們睜開了雙眼，搖了搖腦袋，像剛從睡夢中甦醒似的，扶著腿站了起來，好像此前的戰鬥並沒有發生過一樣。不過他們感到好像有什麼地方不對勁。兩人身上的衣物早被野人剝光了，他們用手摸摸前額，又向下看了看，甩了甩腿，望著自己的手和腳，隨後望著對方，臉上露出疑惑的神情。
旁邊的妻子望著他們的動作，以為他們在經歷如此高難度的接頭手術後，都還沒有恢復神志，於是她默默地在他們面前站了好一會兒，但她終於忍不住跑到她認為的丈夫面前，擁在那個人懷裡。可他一把推開她，告訴她弄錯了。新娘羞紅了臉，隨後她又張開美麗的臂膀，摟住另一個人的脖子，心想這一回決不會弄錯了，他就是我的丈夫。可是這個人也不敢接受她的擁抱，可憐的尤瑪蒂尼被弄糊塗了。
終於，她察覺到了她所犯下的天大的錯誤，一個可怕的想法瞬間刺中了她的心，她幾乎喘不過氣來。
「她就是你的妻子！」固定在武士身上的婆羅門的頭開口說道。
「不是，她應該是你的妻子！」安在婆羅門身上的武士的頭否定道。
「這麼說，她就是我的妻子！」第一個組合有些欣喜若狂。
「休想！她是我的妻子！」第二個組合大聲叫道。
「那我是誰？」迪瓦沙馬·古那卡疑惑地問道。
「那麼你認為我是誰？」古那卡·迪瓦沙馬沒有直接回答對方。
「尤瑪蒂尼屬於我。」頭說。
「撒謊！她是我的！」身子馬上反駁道。
「神聖的亞瑪（印度陰間之神，或稱作公平王）啊，聽聽這個無賴所說的話！」幾乎在同一時刻，兩人不約而同地喊道。
他們的爭吵越來越激烈，雙方都說美麗的尤瑪蒂尼是屬於自己的，而且只屬於他一個人的。如何解決這對冤家的糾紛，恐怕只有梵天才能夠知道了。我不知道，或許應該再把他們的頭割下來，重新與正確的身體結合。哦！當然了，威克拉姆國王，毫無疑問，回答這類問題，你的智慧顯然是不適宜的。那麼，這個迷人的尤瑪蒂尼究竟應該屬於誰呢？據說這兩位只能算是尤瑪蒂尼半個丈夫的人都去見了公平王，在那裡，他們之間不可避免地又爆發了一場可怕的爭吵，每一顆頭顱都要求，過去的一切小過失都要在這裡算總賬。無上的神靈亞瑪也被他們吵得心煩意亂，不停地敲著食指。
當聽到這個荒謬的換頭事件時，小王子迪哈瓦希竟忍不住笑出聲來。就和所有誠實的父親們一樣，嚴肅的老國王覺得兒子的笑有嘲笑別人的嫌疑，這著實讓他生氣，所以就以嚴厲的口吻說出了一句俗諺來警告小王子：過分或縱容自己戲謔一個人，而又不會降低自己在朋友中的高大形象，這樣的事情只能是英勇的父輩們才能做到的，換言之，未成年的小王子此刻大聲嘲笑別人，只能說明他思想空洞。隨後，這位勇敢的父王用許多華而不實的例子來說明：
「據說在聖典……」
「你可要大顯身手啦，陛下，是時候展現你博學多才的一面啦！這一定是從亞育得瓦或其他九位科學奇才的嘴裡學到的吧，那些人或許知道很多的詩歌，但卻並不諳熟經文。」還沒等國王說出他的例子，貝塔爾就打斷了他的話，適時地對牧師級的人物吹捧一番，他從來不會錯過這樣的機會。
國王猶豫了一會兒，想著該不該糾正這個狂妄的吸血鬼話語中所犯的實質性錯誤，他終於繼續嚴厲地說道：「據說在聖典中，母親河恆河是河流的皇后，蘇莫汝山（被印度地理學家假想成宇宙的中心地帶）是山峰中的君王，卡帕瑞卡莎樹（印度天堂中的許願樹。伊斯蘭教中也有，在《新約聖經》中卻沒有人知道）是樹木之王，國王是最好與最優秀的。所以，妻子應屬於最高貴的他。」
「我認為，」貝塔爾插話道，話語間略帶幾分譏諷，「接下來，陛下很可能會支持狄格巴拉。他的觀點認為，靈魂是絕對純淨的，與身體一樣可以測量，而且只在一個地方停留。偉大的哲學家傑曼尼則認為，無論是靈魂還是思想、物質，都是純淨的事物。表面上，就像他的著作中所說的那樣，大腦是遵照不朽靈魂的旨意行事的。但實際上在他看來，大腦即思想，所以大腦是靈魂，是精神，或是任何你高興稱呼的東西；實質上，靈魂就是身體的一個自然實體。不過這只是婆羅門形式上支持的一種說法而已。你或許會同意我的這些話，作為居住在人體內的一種東西，靈魂要麼居於胸部的大動脈中，要麼在胸口上，或者有一半在人的腦部，另一半在人的心臟部位。總而言之，人體的某個器官就是它的棲息處。」
「吸血鬼，一口氣講了這麼多話，你到底想幹什麼？」威克拉姆有些生氣了。
惡魔笑笑：「這只不過是我的一己之見，你也可以把它看作是聖典或者是威克拉姆的說法，不管怎麼說，那位美麗的尤瑪蒂尼不屬於頭顱，而屬於身體，這是因為，靈魂會存在於後者的胸口處；而前者只不過是個骨頭架子，裡面除了和一隻小牛的大腦同等濃度的腦仁外，什麼都沒有。」
「混蛋！」國王大聲吼道，「靈魂與意識難道不是通過矢狀縫，從大腦內的居所進入身體，由此人才有了沉思的能力，隨後再通過相同的方式，進而達到盡善盡美的境界嗎？」
「不錯，但我有必要提醒你，勇敢的國王！現在我有種變換姿勢的強烈願望，好讓自己舒服一點。」
這位勇敢的君主，到目前為止仍無法阻止吸血鬼多次的逃跑行動。不過他不再白費力氣追趕它了，而是明智地做一些更為實際的事。當這個魔鬼再次回到自己的肩頭的時候，他希望能聽到一個新的故事。
貝塔爾忽然失望地說：「哦！我的左眼總是在不停地跳，眼前模糊成一片，看不清東西了；心臟也在狂跳不已。的確，一切都已經結束了，就像威達哈塔在我前額上寫的東西——誰知道它會怎麼樣（威達哈塔神會在出生六天的嬰兒的額頭上寫下他的命運。這種觀念也存在於穆斯林的教義中）。聽著，國王，我還會給你講個真實的故事：薩拉斯瓦塔（雄辯女神，「薩拉斯瓦塔聖水」——古典印度短語，意指海市蜃樓的事件）張口就來。」