憑著記憶，現在我開始尋找著李秀貞的土墓，它座落在緬北與中國交界處，那是一片起伏的叢林。我搜尋到了有可能出現的屏障，就在裡面，發現了搭營帳的腳樁，我甚至也尋找到了我的足跡，在不遠的那種時光深處——我的身體在其中浮蕩著，如同所有慰安婦一起掙扎。其中，李秀貞是第一個被剝奪了生命權利的女性，她躺下去了，在活埋她的那個坑裡，躺著中國瀋陽來的女人，她在無意之中成為了慰安婦，在無限的驚恐中死去，現在我終於尋找到了已經長出植物的那座土坑，這就是李秀貞的土墓，我站著，然後跪了下來，像中國人一樣，我跪在了大地上，面對著她，也許這樣，我們的身體可以共同接觸到土壤。我訴說著離開的理由，中國人勝利了，日本已經成為戰敗國，入侵者已經成為戰俘，而我即將回去，因為我所愛的那個中國青年已經殉難了，一束野花從我手中插入泥土，進入叢林時，我就一直在尋找著可以表達情感的一種花朵。
也許只有生長在中國大地上的花朵，它們從自然中來，它們可以表達時間的變幻，噢，變幻，我已經又來到了貞子的墓前，這是一座情侶之墓，裡面，在最潮濕的泥土下面，深埋著貞子和那個士兵，他們因戰爭來到了中國，又因戰爭死於中國大地，所以他們躺在中國的泥土下，這就是證據，控訴戰爭罪惡的證據在這裡，同時也在李秀貞的土墓中，然而，若干年以後，當我已是老態龍鍾的老人來到中國時，我卻再也無法尋找到他們的土墓，因為時間太久遠了，那些自然界的植物已經在朝氣蓬勃中成長著，它們已經覆蓋了那些無名氏的墓地，儘管我尋著早年的記憶，卻怎麼也尋找不到慰安婦的姐妹，那些早死的幽靈們。那些永不冥滅的幽靈們也許只會在林中的午夜出場，她們是鬼魂，是來自第二次世界大戰的鬼魂。她們在不停地控訴著戰爭的罪惡，彷彿在用這種方式告誡後人，記住歷史。
在當地人的陪同下，我曾經在夜裡出遊過我生活過的不同的營帳區域，果然像當地人所傳說中的一樣，在夜色朦朧中，我依稀看到了鬼魂，他們以不同形式飛舞在叢林深處，然而，我的雙手伸出去，卻無法觸摸到他們，因為他們已經不可能是肉體，不可能是生命，他們的形象只是一種空氣，雲彩或虛幻而已。
在夜色中觸摸不到的鬼魂，就這樣在黑暗中傾訴著已逝肉體的那種疼痛之謎，歷史用這種方式讓我們以此告別了戰爭，當我拎著箱子從緬北離開中國時，我突然看見了貞玲，這也是我希望中尋找的圖像。
貞玲出現在戰爭停息以後的緬北，她穿著繡著纓花的和服，步履顯得沉重，頭髮也很蓬亂，她在尋找回日本故鄉的輪船時，她站在水邊，站在水波蕩漾的外面，而她的臉和眼神，彷彿編織著無邊無盡的波紋，有波濤聲撞擊著她的身體。