男人不應該在戰爭中愛上一個慰安婦，所有在與慰安婦發生愛情關係中的男女，後來都遭遇到了悲慘的命運。比如貞子，她的死悲慘地提示出了愛情在戰爭中的碎片，她和她的戀人已經真正地變成了碎片，可他們卻在碎片中可以終日地廝守了，這是一種來自死亡的安寧，死亡使他們的肉體可以在塵埃中變成樹林飄曳，也可以變成籐幔彼此糾纏成一體。現在，我們已經遷移到了車上，幾輛破舊不堪的舊越野車留下來，彷彿載著戰爭中的包袱，正在尋找新的安居地址。我坐在車上，貞玲就在我旁邊，她的旁邊是她的大箱子——裡面有不計其數的日本和服，當初，她來到中國，除了想見到姐姐，也是為了尋找她所愛上的中國青年。現在，姐姐已經在塵埃中躺下去了，昨天，在離開之前，我在墳地上與貞玲相遇在一起。
我上了那座山坡，我想最後看看那座無名氏的墓地，我首先來到了李秀貞的墓地前，她的墓地最簡陋，除了土堆之外，看不到一棵植物，也許所有植物都不願意在她的肉體上扎根了，因為害怕她的肉體會輕聲尖叫，李秀貞是我在第二次世界大戰中終生銘刻下來的一種形象：不僅僅因為她是一個來自中國瀋陽的婦女，還因為在她身上糾纏一體的苦難是我此生中目睹過的，世界最為荒涼的景象，直到如今，我仍舊會回憶起來這樣的三幅圖像：其一，李秀貞墮胎的土坑，熱風在呼嘯中吹來了她的尖叫，彷彿鈍器撞擊著她的器官，這樣野蠻的墮胎術活生生地剝離開了一個小生命的存在；其二，李秀貞從我懷中抱過那只布娃娃時，一個女人因為臆戀癡迷而發瘋了，她的精神世界頓然間顛倒了時空之謎，她的手感觸摸到了布娃娃身上虛幻的肉體；其三，活埋李秀貞的時刻，那個世界的坑就這樣成為了證據，在這片無名氏的墳地上埋葬著中國婦女李秀貞的身體，她的身體參與了第二次世界大戰，她是肉體的犧牲品之一。因此，我在她的墳前坐了很長時間，把一個用紙做的紙人放在了她的墓地上，這是我可以在囿於基中的地獄中遞給她的惟一的禮物，也是我這一生中與她相識到永訣之後最後一次可以呈現在她面前的禮物，那個紙人是一個娃娃，一個可以陪伴她身體的紙娃娃。
當我來到貞子的墓地上時，飄著少許的細雨，我看見了貞玲，對於姐姐的死亡，她接受得很快，因為她已經看到了戰爭，死亡在戰爭中是赴約的最終目標，也可能是一種最高境界。她跪下來，她穿著素雅的和服，她的髮髻挽在腦後，她低語著，她來此告別，並把一束黃色的野菊花獻給了姐姐，她還去看了那個為保護她而殉難的日本士兵的墳地，同樣地，她獻上了一束野菊花。我走上前，我為貞玲準備好了什麼，它是回憶，還是永久的紀念。