不管是出世間的大成就者們，還是世間的大智者們，往往在生前會遭遇無人理睬的尷尬。彷彿他們的功德在臨死之前並不存在似的。
一次，智悲光尊者在山上靜修，在見到無垢光尊者的幻化身時，不解地問道：「全知大尊者，我多年來一直祈禱，為何您今天才現前呢？」尊者回答說：「你們現在都說我是全知，我在世的時候不要說是全知，連基本的吃穿也很困難啊！」
的確是這樣，一個具德上師生前常常默默無聞，無人問津。在攝受弟子時，弟子也並不知曉上師的功德，一旦上師辭世，方憶念起上師的偉大，但卻再也見不到上師的身影，只留下無窮的追憶與悔恨。
大恩上師如意寶晉美彭措也曾說過：「我死了以後，你們對我的信心會增上。不僅僅是我，許多人都是同樣。」
世間也是這樣，常言說：「良馬易得，伯樂難求。」在智者尚未被人發現之前，其生活狀況都是異常窘困的。
貝多芬——這位連接古典和浪漫樂派的音樂巨匠，生前卻遭受了諸多不幸，疾病纏身，經濟困難，以至於寫下《一文錢隨想曲》，其手稿上寫有「為丟掉一文錢而憤怒，以隨想曲的形式發洩」的字跡，可見其當時困頓交加的狀況。舒曼曾為此感歎，而寫下了一篇精美的散文。
寫下千古名著《紅樓夢》的曹雪芹，生前也是過著「劃羹為食」的窮酸生活。
古往今來，能像劉備那樣求賢若渴，三顧茅廬的又有幾人？
無數的英雄們都留下了懷才不遇的哀鳴。生前不予重視，死後即使大肆渲染其豐功偉績又有何用？
尤其是修行人，更應當在上師在世之時，意識到上師的珍貴。
壬午年四月十七日
2002年5月28日