兩漢時期的生存法則 第51章 治世與亂世·陸俟的「螺絲釘精神」
    【引言】

    對待不同的人要有不同的政策,這是人人都能理解的,但問題是在實際的制定政策和實施的過程中卻很難做到。為什麼呢?因為人們對具體情況的認識不一致,這樣就會導致政策的失誤。

    【事典】

    陸俟是代地人,雖然出生於偏遠的地區,但他聰慧多謀,學識也很淵博。魏世祖時,他曾任冀州刺史,在當地有很高的威望,朝廷考核治理州郡的政績,冀州被評為「天下第一等」。

    後來,平涼地區的休屠金崖及羌人狄子玉等發動叛亂,陸俟就被朝廷任命為散騎常侍、平西將軍、安定鎮大將,奉命平叛。他因為從小就在這一帶長大,瞭解這些異族胡人,很善於處理與他們的關係,所以,他沒有像過去的將領那樣採取鎮壓的措施,而是採取了懷柔策略,使反叛的人很受感動,很快就使羌人紛紛都來歸順,休屠金崖等人不願歸附,也被全部擒獲。

    此後,陸俟被放外任,為平東將軍、懷荒鎮大將。懷荒鎮是高車族人的聚居之處,他們對陸俟十分不滿,多次上告皇帝,說他為政過於嚴酷,對下面特別苛刻,不肯稍加恩惠,堅持要請回原來在這裡主理政務的大將軍郎孤。

    魏世祖見高車人對陸俟有很大的反感情緒,在沒有徵求他的意見的情況下,就下令召回了陸俟。陸俟一到京城,便朝見世祖說:「陛下派郎孤重回懷荒鎮,依臣所見,不足一年,郎孤必有不測,高車人一定反叛。」世祖覺得陸俟言過其實,自己太不謙虛了,自己治理不好地方,反說別人,剛剛離任,就敢斷言高車人將會叛亂,這在一般的人看來是很難理解的,所以就讓他回家賦閒,沒有給他什麼官職。

    第二年,果如陸俟所料,高車人殺死郎孤,舉兵叛亂,給地方帶來了極大的危害。世祖聞訊,大為驚異,不知道為什麼會發生這樣的情況。他想起陸俟當時的預言,覺得還是他更瞭解實際情形,就將他召入宮中詢問。

    陸俟說:「高車人上上下下缺少禮教,對他們不能放縱,更不能聽之任之,必須用嚴刑峻法,所以臣施以威嚴,用法規加以約束,其意並不是要壓制他們,而是要使他們聽從管教,然後再慢慢教化引導,讓他們各自安守本分,知道上下有別、進退有度。這樣一來,就必定會有不少奸佞之徒控告臣不施恩惠,而一再稱譽郎孤仁慈寬厚。郎孤能夠重返懷荒,必然會因為自己有美名榮譽而沾沾自喜,對高車人更加寬和、仁善,譏笑臣治理不當,多有失誤。因此,他對缺少禮教的人就過分寬鬆,使他們極易滋生傲慢之心,更不容易接受王化。這些人不知天高地厚,慢慢地就會驕縱自大,逐漸變得盛氣凌人,這樣下去,用不了一年,就漸漸不分上下尊卑,此時再想以威嚴管束,會使人人心懷怨恨,怨恨既多必生事端。到了那時,他們已經養成了不聽命令的習慣,如此一來,不約束他們不行,想約束他們已經不可能了。其結果是要麼對他們放任自流,要麼他們就叛亂。釀成今日的叛亂,實在是情理之中。」

    世祖聽了他的這一番話,覺得十分有道理,見他把事情剖析得一清二楚,心中暗暗稱許,他這才知道原來當初陸俟在懷荒本有一套成熟的方略,只是因為自己偏聽一面之詞將其調離才沒有付諸實施。世祖對陸俟打趣說:「你身材這樣短小,而慮事卻如此長遠,真是人不可貌相矣!」當日就下詔讓陸俟官復原職,仍為散騎常侍。

    【評議】

    陸俟並不是有什麼過人的才能,用今天的話說,無非是他有著實事求是的精神和善於調查研究的作風,所以才能比別人更瞭解當地的胡人,能夠採取更為合理的策略。還要看到的是,陸俟受了委屈以後有三點是難能可貴的:一是將情況如實地反映給皇帝;二是不發牢騷,以平和的心態來對待「冤屈」;三是朝廷需要時他仍然能夠「不計前嫌」,慷慨赴任。應該說,陸俟確實具有我們所說的「螺絲釘精神」。
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