如果你想在今生得到解脫，那就要如理如法地修行，從皈依的基礎開始，扎扎實實、認認真真地去學習佛法，修煉自己的心，改變自己的習氣。每時每刻都不離開三寶，念念不忘上師和上師的教誨，念念不忘父母和眾生的恩德，一心一意學習佛法，念念不忘如法修行，踏踏實實修煉佛道。每時每刻要發出離心、慈悲心和菩提心，全心全意觀諸法皆空，徹底改變世俗的觀點，經常觀察萬物的變化無常，否則就不能解脫，更談不上今生得到解脫而成佛。佛法就是成就佛的方法，也是佛陀給人類積德行善與改變人生的方法，也就是生活的方法，學佛就是學做人，修佛就是學做事，修行就是修善心。佛法不只是經典，也不只是在寺院裡，佛法就在我們的生活之中。學佛不只是念多少經，或者看多少書，學佛是學習佛的思想、行為、道德、慈悲、智慧、力量、事業、功績等。修佛就是諸佛菩薩做了什麼，我就跟隨他們去做什麼，比如說，佛菩薩為眾生做事，我也去為眾生做事；佛菩薩不顧自己利益他人，我也重他輕己等。
修心就是修煉與改變自己的心，改變自己的錯誤觀點、行為不端、修法不如、做事不正、進入邪道、事業不正等。真正學佛修行的圓滿，不在於身語表象的改變，念佛、持咒、誦經固然重要，但更重要的就是心性的改變，在你的相續中有了出離心、慈悲心，菩提心，明白所有的眾生都是你的父母和親人，所有的眾生都如同你自己，無條件地去愛去擁戴、無回報地為他們做慈善，才算剛剛進入大乘法門。
修行的方向與見證不能錯，如果你走錯了方向，就永遠到達不了目的地。不管是什麼宗派，只要是講「諸行無常、諸受痛苦、諸法無我，涅槃寂靜」與四印法的宗派都是佛法，是正法，也是正見。我們經常修行無常、無我、無執著、無分別。
修心首先要把自己的心胸打開，猶如打開窗口，讓佛法的陽光照射進來，這時你會發現眾生和自己是一體的，自己和法界是一體的，諸法離不開無我，空性離不開諸法，萬物是平等的，你的家庭就是淨土與佛國，你的身體就是壇城，你的心就是佛，那時候，你徹底地認識佛、眾生，心是無二，才算剛剛進入大乘見道門。
佛說「人身難得」的意義就是今生得到解脫必要依靠暇滿的人身，沒有暇滿的人身，今生不可能得到解脫，所以要珍惜暇滿的人身，千萬不要浪費無價的時間。我們有了暇滿的人身，才會有解脫的機會，這個機會不是經常有的，所以非常難得，千萬不能錯過，要把學佛修行放在第一位，沒有什麼事比學佛修行更重要。
我們的人生不是永恆的，因為有生就有死，有愛就有恨，有聚就有散，沒有恆常的東西，一切都在剎那中生滅，一切都在剎那中流轉，萬物都是從因緣和合才有生有聚的。因緣分散才有滅有散，我們的人生也一樣，我們都是生下來就要面對死亡的，死亡並不是我們能選擇的，被動下死亡，我們的人生很短暫，猶如夢、雷電，轉眼即逝，沒有什麼可執著的，也沒有什麼放不下的，因為一切的物質財富生不帶來，死也不帶去。只是我們暫時應用的工具，沒有一個恆常的東西，一切都是無常的，都是我們心中顯現出來的，都是唯心所現、唯識所變的心的幻影，都是假象，可千萬不要把假象當做是真的！
我們為何在輪迴裡會受種種痛苦、種種煩惱折磨、種種災難傷害呢？世界上的事沒有一件是無緣無故的，因緣聚合時，果報必會現前，自己種下的因，自己要承擔，如果繼續怨恨，又種下了因，還會有果報，這就叫輪迴。我們在輪迴裡受苦也有因緣的，因我們過去不懂因果報應，無明執著；緣就是偷盜殺生邪淫等作了不少的惡業，所以有報應的。善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，報應如雷。想在今生得到解脫的人，應該遵守因果，嚴格管理好自己，不要做壞事惡事。
想在今生得到解脫的人，必要懂幾個問題，你分別什麼？你無法證悟不二的真諦。你執著什麼？你遠離真理。你著相什麼？你墮入假象真有的邪道。你放不下什麼，往往你越得不到它；你擔心失去什麼，往往越會失去，慾望越高失望就越大。福報不是求來的，是修來的；智慧不是別人給來的，而是自己發出來的；煩惱不是別人給來的，是你自己想出來的；痛苦不是別人帶來的，而是你自己找來的。
我們如何修正法呢？當你總是看這個好那個不好，或者這個對那個錯的時候，你就想想：「哪有那麼多的分別呀，一切都是平等的。佛和凡夫是一體的，是平等的，輪迴和涅槃是一體的，是平等的。好的東西不是永恆的，不好的東西也不是永恆的，都是假象的。」是平等，你就觀照萬物平等；當你總是認為自己的觀點是對的，別人的觀點不對，然後剛強執著自己觀點的時候，你就去想想有什麼可執著的、有什麼可爭的、有什麼不服氣的、何必執著自己的觀點呢？讓他一步又怎樣？當你把自己放到最低處時，實際上你心理的執著心降低消耗，你是在最高處；總把自己擺在最高處，實際上你心理的良心降低消耗，你是在最低處。
你執著任何事情，都會給你帶來傷害，而且執著自己的觀點，不接受別人的觀點，不但沒有人信任你，更沒有人看重你，甚至沒有人理睬你，你更遠離真理。你執著的時候，就觀照諸法皆空；你總看別人不好，實際上是你自己不好；總挑別人的毛病，實際上是你的修行不夠；總是說別人的壞話，實際上是你的德行不夠；總是追求名利，實際上是你自己沒放下；總是想得到什麼，實際上你更容易失去它，你更遠離無相的真諦。你著相的時候，你就觀照諸法假象與無相；你總是想得到什麼，或者報仇之類，或者金錢、感情、事業等放不下的時候，你要看破才能放下，你放不下的時候，你就要觀照諸行無常；煩惱的時候，你就把煩惱觀照為空；痛苦的時候，你就觀照是誰在痛苦。這樣修煉才算是真正的修行者。
另外，當你受傷害時，你要愉快地承受，因為你一定曾經傷害過他，只有心甘情願地承受，無怨無恨，才能不再結怨。放下是沒有痛苦的，智慧是不起煩惱的，慈悲是沒有敵人的！無執著是最接近解脫的方法。不要總看別人缺乏什麼，也不要批判別人的做法是什麼，能看到自己的缺點才是真正的學佛人，能改變自己習氣的人才是真正的修行人，能改正自己的錯誤是最有智慧的，能無條件地幫助別人是最大的慈悲。當你以一顆真誠的心和慈悲的心對待別人的時候，你就會從中得到快樂和解脫；當你忘掉了自我，放下了一切，你的本性自然就會顯現，這時你真的會擁有一切；當你戰勝自我的時候，你的菩提與佛性的本來面目自然將顯露出來，佛光普照你的內心，你就能今生解脫而成就佛！
◎父子交流
祖先就是給了我們這樣的人生，應該站起來做事。如果該睡的時候不睡，該吃的時候不吃，該起來的時候不起來，該學習的時候不學習，該做事的時候不做事，光是問很多問題，而不去做事的話，就跟動物沒有什麼兩樣。
從前有一個懶惰的小孩，他不愛學習，光喜歡玩，又愛吃，吃得胖胖的。他早上很晚才起床，不愛勞動，若是不高興，一坐就幾個小時，他的愛好就是提問，而且他問的題目還都是奇奇怪怪的。
他有個很可愛的父親，兒子問什麼他就回答什麼，有一天，兒子問父親：「爸，人為什麼只有一個頭呢？」父親回答：「做事要一心一意，學習要專心致志，不能三心二意。」兒子又問：「人為什麼有兩隻手呢？」父親說：「多做點兒事，多寫作業，不能游手好閒地瞪著眼睛乾坐著。」
兒子又問：「人為什麼有兩隻腳呢？」父親說：「多走走，多運動，不能天天待在家裡。」兒子又問：「人的頭有七個洞，你知道嗎？」父親說：「當然知道，兩隻眼睛，兩隻耳朵，兩個鼻孔，一張嘴。」兒子問：「為什麼眼耳鼻是雙的，嘴巴只有一個呢？」父親回答：「做事情要多看別人，學習要多聽聞長輩的講解，吃飯要多品味飯的味道，但不要多嘴，所以只有一張嘴。」兒子又問：「人為什麼有二十個手指腳趾呢？」父親回答：「十個手指是讓你多做事、多抓金錢；十個腳指是讓你多行動、多運動。」
兒子問：「人為什麼下面有兩個洞呢？」父親回答：「為了把內部骯髒的東西排出來，是是非非的事情要拋棄。」兒子又問：「人為什麼那麼多的頭髮呢？」父親回答：「人的一生之中要做的事情太多，該學的東西也很多，每件事情都要重視才能成功，學習要認真與重視才能學好，所以頭髮在頭頂上。」
兒子又問：「人為什麼站起來走，不像動物呢？」父親最後回答：「祖先就是給了我們這樣的人生，應該站起來做事。如果該睡的時候不睡，該吃的時候不吃，該起來的時候不起來，該學習的時候不學習，該做事的時候不做事，光是問很多問題，而不去做事的話，就跟動物沒有什麼兩樣。有些動物甚至比有些人還聽話呢。」
孩子一聽再也不問了，拿起書就出去了。
◎我和父親
現在的父母太執著、太自私、太自大，不給孩子空間，也很少跟孩子溝通與交流，父母逼迫孩子做他們不喜歡的事，給孩子們的只有一條路，那就是父母他們自己喜歡的路，但很多孩子恰恰不願意，所以產生心理障礙。
我的父親中等身材，不胖不瘦，濃濃的眉毛下有一雙大大的眼睛。他有很多本領，比如木工、畫畫、打鐵、雕刻、打牆與蓋房子，等等，還會做生意。他是虔誠的佛教徒，他很善良，心胸開闊，樂於助人，所以鄰居與周圍的人都很尊敬他。
聽媽說，我四個月大的時候就不喜歡跟父母睡覺，而是喜歡跟舅爺一起睡覺，父親放心不下，經常晚上悄悄地去看我。他這樣關心我，在我成長的過程中，父親曾給了我那麼多的愛，他是那樣的慈祥，一生中也只打過我兩次，他根本不愛罵人，而且他經常說：「父母罵孩子解決不了問題，而且對孩子不利，自己也造了口業，我們應該滿足孩子的心願。」實際上，我和父親一起生活的時間很短，我十五歲就離開父母進入益西寺，剃頭髮穿袈裟出家了。我爸爸是個農村人，只會讀寫一點兒藏文，沒有什麼文化。他教育孩子和其他父親教育孩子的方法也根本不一樣，我不是宣揚自己的父親多麼英雄、多麼偉大、多麼高尚，他只是個普通的人，但他教育孩子的方式卻是特殊的，對於做父母的人來說是值得學習的。現在的父母太執著、太自私、太自大，不給孩子空間，也很少跟孩子溝通與交流，父母逼迫孩子做他們不喜歡的事，給孩子們的只有一條路，那就是父母他們自己喜歡的路，但很多孩子恰恰不願意，所以產生心理障礙。很多父母從來沒有滿足過孩子的心願，也沒有遵守自己承諾，父母總是不講信用，最後連孩子都不再信任父母，孩子心裡自然就沒有安全感，經常會感到恐懼。
今天我在這裡寫寫我父親怎麼收拾與教育我的，我舉幾個例子。我小時候很淘氣，只要看到別人做什麼，我就一定要自己去試一試，而且也很喜歡試探別人，我父親經常跟別人說：「我們應該滿足孩子的心願。」我就很想試探父親能否真的做到。我記得十歲時，我給了自己個膽子，冒著危險，試探著跟父親說：「父親，我想抽煙。」實際上，我也不想抽，就是隨便說說而已，父親不僅沒有罵我，而且答應我說：「可以啊！我明天去縣城幫你買煙。」一般父親聽到孩子要抽煙，一定會馬上憤怒地亂罵孩子，說不定還會亂打孩子，而且說很多是非骯髒的話，讓孩子心裡不舒服。而我父親卻恰恰相反，竟然滿口答應了。第二天爸真的去了縣城，而且買了兩包煙回來，父親對我說：「你答應我一件事，我就讓你抽煙。