第二，有智慧的人才是真正富饒，缺乏智慧的人才是真正窮困，辛饒彌沃佛和釋迦牟尼佛當年在世，在整個僧團裡面，過的是乞食的生活，日中一食，樹下一宿。在我們今天看起來，這樣的生活是窮苦到了極處。而且辛饒彌沃佛苦行三年，一日三顆米七滴水，周圍都是動物，比現在的生活還要艱辛千倍，但辛饒彌沃佛等人沒有求人來救濟，他們的生活一樣過得非常自由自在，這說明物質貧乏不算是窮苦，沒有智慧才是真正的窮苦。在藏地很多高僧大德們物質生活之貧乏，恐怕跟乞丐差不多，這種生活對於一般人來說感覺會非常窮苦，但是他們的心境與孔子的學生顏回一樣，仍然生活得逍遙自在，仍然可以樂在其中。這些都說明，生活貧乏不是真正的窮苦，你要是有精神上的自由，生活上過得自在，心靈上充滿歡樂，你要是拿得起，放得下，縱然你生活得非常貧乏，但你還是會一樣地活得瀟灑，活得自在快樂。所以說：人如果沒有智慧，那才是真正的貧窮、真正的困苦。
第三，我們要知道，今天自己享受富裕的因是由於過去積德行善，緣就是具備了應用物質的智慧，這兩個結合起來，你才能有富裕的福分。受到窮苦的因就是因為過去害人造業，緣就是缺乏應用物質的智慧，這兩個結合起來，你才會變得窮苦。所以我們通過這些窮苦等天災人禍來積累福報，無論我們遇到什麼樣的障礙，都應該應用自己的智慧來轉為積福、增加智慧；遇到一個違緣，就能增加一個層次。如何修呢？比如說，如果你自己非常窮，你的心裡可能會非常不舒服，非常不平衡，所以怨天尤人，這樣一來，心裡的怨恨越來越深，給自己帶來壓力和折磨，結果還是擺脫不了煩惱與窮苦。
實際上，一個窮困人並不是真正的窮苦，他是在消業障、增添福報、創造財富。這怎麼講呢？如果沒有過去種下的因，今天就不可能變為窮人。這個窮苦的命本來就在身上存在著，今天緣分成熟了，顯現出來你是窮人，也可以說是業力現前了，你的生活窮苦就是消業，事事不順利，就是增添你的經驗，經驗豐富了，你才能具備創造財富的智慧，有了智慧你才知道積累福報。窮苦者怨天尤人解決不了任何的問題，因為自己過去世種下窮的因，今天受到苦衷的報應了，這叫「窮苦」。
窮苦並不是壞事，我們可以應用窮苦積累福德福報，走上創造財富的道路。有智慧的人，只怕造惡業，不怕感受果報。沒有智慧的人，就怕感受果報，不怕種惡業的因。你過去世種下窮的因，今天受到貧窮苦衷的報應了；如果今天你再種窮的因，將來肯定還要受到苦衷的報應。如果今天你已經受到窮苦的報應了，這就是在消除過去造的惡業、還別人的債，也是除掉窮苦的因、種下富裕的種子，所以窮苦也是個好事！
但是我們這些凡夫俗子，種惡因的時候不怕，受惡報的時候卻很害怕，這是顛倒的。窮苦的時候怨天尤人，富裕的時候做一些天怒人怨的事，這些都是在造業，將來會有同樣的惡報。有人問我「怨天尤人」為何有罪呢？因為，怨天尤人的人不能明知自己受苦的因緣，非常愚癡；而且把自己的責任推倒別人的身上，心裡生起嗔恨；更加不承認自己的過錯，希望自己得到的東西比別人的要更多，心裡生起貪婪心。這些思想都是造業。從修行的角度來講，你窮苦了，不要害怕，你應用窮苦來增添福報，如果你真想修行的話，我這裡講幾個訣竅。
第一，消業的訣竅：當你發現自己窮的時候，這說明你的業還沒有消淨，你的債還沒有還完，你要統統懺悔往昔所作的惡業，尤其是造成窮苦的「因」，偷盜、貪婪、欺騙等惡業。在諸佛菩薩和上師跟前懺悔，通過懺悔，這些惡業都可以消盡。業消了，果就沒有了，你就種下了福德的種子！
第二，還債的訣竅：你窮的原因就是，你做任何事情都不順利，處處都是坎坷，事事不吉利，好像有人暗中搗亂，這些說明肯定與冤親債主有關係，冤親債主討債來了，這次你還債的機會來了，你不應該害怕，而且應該面對，多對那些冤親債主發慈悲心，多誦經，多佈施，修煉施身法，讓他們滿意，這樣債也還了，業障也消了。而且還要感謝冤親債主給了自己還債的機會，祈禱他們離苦得樂。從此你就開始播發福德的的種子了，然後不斷地行善積德，就是在為這顆種子澆水施肥，最終就一定會花開富貴！
第三，增福的訣竅：我們窮的原因就是過去世造了偷盜等無數的惡業，傷害過無數的眾生，所以今天這樣窮苦就是報應。如果你能心裡這樣想，今天我自己的窮苦希望能代替一切眾生的窮苦，希望一切眾生都能脫離窮苦的危機。只要眾生能脫離窮苦的困苦，再大的窮困潦倒我都願意接受，我非常願意代替一切眾生免受窮苦危機而受苦。我願意為一切眾生上刀山，下火海，跳油鍋，為眾生無憂無慮而不惜一切代價，如此一來你福德的花蕾就會漸漸地綻放！
第四，菩提的訣竅：我們可以把窮苦轉化到菩提大道之上，我們窮苦就是修行的機會來了，利用這個機會，我們可以修煉自他平等菩提心，自他輕重菩提心，自他相換菩提心。通過這樣的修法還能消業積福，不但能夠還債，還能提高自己修行菩提心的層次，這就是個妙法！你的福德就能逐漸圓滿了！
第五，智慧的訣竅：我們感受到窮苦時，千方百計想脫離窮苦的危機，才會付出一切的代價，這些過程之中獲得了很多珍貴的經驗，增添了無我的大智慧，同時學到了化解種種困惑的知識，明顯增加了智慧和經驗，而且認識到了因果關係，領悟到深奧的佛道，「深觀」到了窮富都是無常，你的心裡開始生起般若的大智慧，而且自然就增添了財運和福報。如果你的福德可以分享給大家，你就具備了救度眾生的能力。
◎看風水
風水是自然規律之一，不能破壞自然規律，要遵守自然規律。
在我的博客裡有一位博友在紙條上留言，全文如下：「末學的新房子快要裝修了，我知道藏地很講究風水，新房裝修中應該注意什麼、怎樣佈置家居才能有一個好的風水和吉祥善妙的緣起呢？如何改善住處的風水？由於現實條件所限，末學打算在主臥室的陽台上設置一個佛堂（主臥與陽台之間還是要用推拉門封閉），是否可行？如果可行，佛像安置的位置是否有講究（末學主臥陽台是東西朝向的，即安置在東面還是西面好）？期待得到您的解答。」對於這位博友的請求，我這裡詳細地回答，希望博友和同修們心願滿足。
藏地很講究風水，特別是藏傳佛教也講風水，尤其是雍仲本教非常重視風水，說風水是自然規律之一，不能破壞自然規律，要遵守自然規律，而且是由自然的五大性（地、水、火、風、空）養育人身的一切等。也許有人會說：「藏傳佛教和雍仲本教也許不是佛教，因為佛教不講風水。」佛教表面上不講風水，實際上，佛教也同樣非常重視風水，大家想一想，全國所有佛教寺院哪座寺院不是占當地的風水寶地，而且每座寺院的第一風水寶地都是大雄寶殿，第二是方丈住房，第三是僧房。中國的風水寶地是四大名山，也全都是佛教聖地，這些都說明佛教非常重視風水。這裡不用多談，風水不是宗教信仰，也不是民族風俗，是自然科學的分支。
看風水必要根據每個人的屬相、五行和命理去定，特別建築房子必要按屋子男女主人的命理去定位裝修風水線位和格局的，如果盲目地去看風水，看不到位，結果必然是家運造反，此後反覆難以改善。
藏地風水重講外境風水（天、日月行程、風的方向、山、樹、巖、地、河、路等），也講房屋內部結構，這裡簡單講城市裡注意的外境。周圍環境要注意地基以前不要是墳場或垃圾場，附近不要有廟宇，離大河或油站不要太近，房屋附近不要有煙囪和變壓器及高大的電塔和電線桿，特別是不要北和西通道路直衝你的房間，或者大門，東和南邊最好不要有十字路口，或者斷路。東有樹，南有水與火，西有金屬，北有山是很好的，但東和南不要有高樓壓迫。選購房屋時首先要注意的是陽光要充足，通風良好，房屋內部結構要方正，不要有大的缺角，最好是南北通風的，或者東西通風的，洗手間最重要，因為它沾於水的一邊，洗手間最好不要與入口門、廚房、臥室門相對，特別是佛堂。在裝修時也要求以家居環境清爽明朗為主色調，室內的橫樑或尖角要想辦法改善，這只是幾個比較重要的風水常識。
家居裝修風水主要是大門、客廳、廚房、佛堂四大區域。
一、大門風水：一套房子的風水好壞很大程度上是取決於大門的方位與立向，因為它是全家人出入的重要點，是全家人的主要通道，大門的風水直接影響全家人的仕途、學業、財運等。在藏地，一般大門朝東和南，有些地方朝西也有，很少朝北。但城市裡的高樓大廈的大門不屬於自己單獨的，所以無法按照古法或自己的意願去改變它，只有順應，個人來講可以帶護身符。
我們進入房子的門是屬於自己家，入門不能見灶。開門見灶，家有火災，也使財氣無法進入。開門不能見到廁所，開門見廁，家有水災，也使家人不健康。入門不能有橫樑，如果一進家門即見橫樑壓著，則主家人無法出人頭地，一生看人眼色，家中不會出現有出息之人。開門不能見不吉祥物，意思是指將門做成拱門，狀若墓碑，類似陰宅。古怪的圖片、鏡子等，會給家人帶來不幸。所以家人的運氣、幸福等，跟門有一點兒關係，但不是全部。
二、客廳風水：客廳是整套居室動與靜的地點，是居家生活的活動中心，也是整套居室的核心之地，最能體現主人的精神面貌和運氣。所以客廳的采光一定要好。要求東、南、西、北為四正室，東北、東南、西北、西南為四維畫室。認準方向就可以為你的住宅調配顏色了，朝東客廳黃色為主，因東方五行屬木，多養木，能助主人發財。朝南客廳白色為主，因南方五行屬火，南為離火，南方有火，能給居家帶來財運。朝西客廳藍色為主，因西方五行屬金，金能有助主人官運和學業。朝北客廳紅色為主，因北方五行屬水，多放水罐養魚，水能有助主人健康長壽財運。
朝東南的客廳，宜用黃色；朝西南的客廳宜用藍色；朝西北的客廳宜用綠色、紅色；朝東北的客廳宜用微紅、藍色。東南、西南、西北、東北等四方五行屬土，多放石頭和土，或者地圖。在藏地臥室一般頭頂朝南，面朝東而睡覺的，也許是大家信佛的原因，因為佛教重視這樣睡法。最好頭頂朝東和南，名氣、文化等易受上升。床的擺放位置需注意如下幾點：1．床頭不宜靠窗，影響睡眠質量。2．床頭上面不要掛物件，包括照片、工藝品等，簡單的吉祥品可以。3．床頭不宜靠廁所，容易得疾病。4．臥室內忌放神佛像和刀、槍等凶器，會給房主人帶來凶險之災。
三、廚房風水：對藏族來說，房子裡要選一個好方位做廚房，因為廚房裡有神，叫做灶神與火神。所以藏族人有灶是安命之源、灶是財之源、萬財皆由灶生這樣的說法。而且百病皆由飲食而起，所以灶是重要的。廚灶風水的好壞，直接影響著全家人的財運及健康。要選灶的位置，最好是東或東南方位，因東方屬木，東南方亦屬木，木能生火，特別適宜選擇作為廚灶之用；南方屬火，灶屬火，火上加火為火炎土燥，燒掉疾病。廚灶不能對門、廁所、過道、水槽、窗口，更不能有橫樑下壓。廚房設在西北方為火燒天門，不利家長；設在西方為火盜金銷，易患疾病；設在西南方為洩出，對父母不利．廚房又是用水最多的地方，出水道主財帛，水是財，出水口的位置盡可能設在右下角。