另外，在日常生活中，我們也常處於各種不同評價和議論的包圍之中，有人會讚許你、稱頌你；有人會批評你、責備你；甚至還有人輕視你。那麼在各種議論中，究竟哪一個「你」是真實的呢？在投向你的形形色色目光中，你自己又能否準確無誤地分辨呢？你是否從這些評價和議論中吸取有益的營養豐富自己、改善自己了呢？還是喪失了自主精神淹沒在他人的議論中呢？
為了正確地運用「鋸箭法」，客觀地、透明地、正確地認識自己是至關重要的。
躲開「惹不起」的人
厚黑學中的「鋸箭法」的初衷就是不給自己惹麻煩。為了減少麻煩，除了拒絕自己幹不了的事，還要躲開「惹不起」的人。
在日常生活中，有些小人是我們「惹不起」的人，當面對他們的時候，最好採取「走為上」的策略，躲開他們，別跟小人較真。
小人之所以常常給別人氣受，甚至樂此不疲，主要是因為這樣做是有所圖的。要麼是為了損人利己，爭得一些好處，要麼純粹是為了陷害別人，避免別人勝過自己，謀求心理上的平衡。由此可見，小人是有不同層次的。
有些生活在我們身邊的鼠輩小人，他們的眼睛牢牢地盯著我們周圍所有的大大小小的利益，隨時準備多撈一份，為此不惜一切代價準備用各種手段來算計別人，令人防不勝防，他們平時或許能潛藏在團體內部在背地裡做手腳，但猴子的尾巴終究藏不住，終有敗露的那一天。
小人是琢磨別人的專家，敢於為小恩怨付出一切代價，因此對付小人沒有一套辦法是不行的。
李林甫是唐玄宗手下常伴隨其身邊的一個奸臣，心胸極端狹窄，容不得別人得到唐玄宗的寵愛。唐玄宗有個喜好，他比較喜歡外表漂亮、一表人才、器宇軒昂的武將。有一次，唐玄宗在李林甫的伴同下正在花園裡散步，遠遠看見一個相貌堂堂、身材魁梧的武將走過去，便感歎了一句：「這位將軍真漂亮！」便問身邊的李林甫那位將軍是誰，李林甫支吾著說不知道。此時他心裡很慌張，生怕唐玄宗喜歡上那位將軍。事後，李林甫暗地裡指使人把那位受到唐玄宗讚揚了一句的將軍調到一個非常邊遠的地方，使他再也沒有機會接觸唐玄宗，當然喪失了陞遷的機會。小人的行為讓人莫名其妙，其心眼很小，眼裡容不得沙子，為一點小榮辱就會不惜一切，幹出損人利己的事來。
善於處世的人應該是一個善於對付小人的人。郭子儀平定安史之亂立了大功，但他並不居功自傲，為防小人嫉妒，他格外小心。一次，朝中有一個地位比自己低的官僚要來拜訪郭子儀，郭子儀事先做了周密安排，因家中侍女成群，他讓所有的侍女到時候都避開，不要露面。郭子儀的夫人對此舉感到不理解，問為什麼這麼做？郭子儀告訴其夫人說，這個官僚是個十足的小人，身高不足五尺，相貌奇醜，很忌諱別人說他醜。郭子儀擔心家女見了這個人會發笑，因而讓所有家女都躲起來。郭子儀對這個官僚太瞭解了，在與他打交道時做到小心謹慎。後來，這個小人當了宰相，極盡報復之能事，把所有以前得罪過他的人統統陷害掉，唯獨對郭子儀比較尊重，沒有動他一根毫毛。這件事充分反映了郭子儀對待小人的辦法既周密又老練。
要避開小人。小人固然厲害，但我們並不怕他，避開小人是因為我們不值得把太多的精力浪費在一些沒有價值的爭鬥上。一旦把握不好自己的行為界限，得罪小人，他就會想方設法來琢磨你，破壞你的正事，分散你的精力，使你不能安心於工作、學習和生活。所以，所有想幹好正事的人，都必須繞開小人。
不可輕易替上司「背黑鍋」
上司一時有難，伸出你的援助之手拉他一把，確實是應該的。但要把這樣做的後果想清楚，不能什麼事都無條件地承擔，不管是不是超越了必要的限度。在某些情況下，也要採用「鋸箭法」為自己推托：「那是別人（『內科』）的事，與我無關。」
一家公司出了一樁嚴重的事故，上級部門要來追查責任。負責人對下邊的人懇求說：「你們就說那天我有事正好不在，是你們自作主張，只要我免予處分，我自有辦法保護你們。」
有幾個下屬竟然同意了。他們中間，各有各的想法：有的認為，頭兒對我不錯，關鍵時刻不能出賣他；有的則想，這是大伙的事，也不能叫頭兒一人承擔，他倒了，我們也沒個好，不如先保下他再說；還有人認為，頭兒要我們保他，不保也不行，保就保吧。
這種輕易替上司「背黑鍋」的行為是十分危險的。
一般而言，有關工作的指示和命令，是由上級發出的，下屬只是執行而已。照理說，責任是在上級。
希望通過幫助上級逃避責任來解救自己，是十分幼稚的想法。責任是大家共同承擔的，好比好多人抬一塊大石頭，一個人扔掉了，另一個肩膀上只會重點而不可能輕點。
這是顯而易見的。只有大家共同來承擔責任，每個人所得到的才是應該屬於自己的那一份。
事情有大小，責任也有輕重。有的下屬習慣於替上級「背黑鍋」，萬一受到了嚴厲的懲罰，再後悔就來不及了。
為了防患於未然，作為下屬，平時就該對工作的責任界限分辨清楚，各辦其事，各行其責。
不要以為替上級「背黑鍋」將來總會有些好處。「好處」應該是光明正大的爭取來的，用「背黑鍋」的辦法去換，既不光彩，也未必合算。或許，上級能給予你的好處，比起你「背黑鍋」所受的損害來，只有百分之一。
所以，如果有人來求你，讓你替他分擔責任時，你一定要搞清這種責任的性質，不可隨便答應，以免後患。
當然，這種情況畢竟是少數。在日常生活，人與人之間的請求、幫忙的事兒像這麼嚴重的畢竟不多，大多是雞毛蒜皮的小事。但事情無論大小，都應小心對待。為人處世，首先要懂得自我保護，使自己的利益、名譽等不受損害。以下幾種情況，必須積極為自己辯解開脫，千萬不可輕易「背黑鍋」。
第一，如果是一些十分重要的惡性事故，是某種造成較大的經濟損失或政治影響的事故，則不管怎麼樣，都應該據理為自己申辯。這裡已經不存在情面和技巧的問題。如果你仍然為顧全上級的面子而把苦果往自己肚子裡吞，其後果是不堪設想的。
第二，在涉及到觸犯國家法律的事情時，也應該毫不客氣地、實事求是地進行有力的申辯。在這種情況下，如果你還要為上級或某人掩飾，就只能是害了自己。而且，在法律面前，誰也不可能徇情保護你，也不要寄希望於那些虛假的承諾。
第三，如果是某些其他人為了推卸責任而往你身上栽贓，或者是有人對你有意見而故意向上級打小報告，陷害你，那麼，你完全可以進行申辯，以有力的事實向上級證明你的能力和忠於職守，並揭露那些心術不正的人的種種詭計。否則，你只能吃啞巴虧。
採取「鋸箭法」委婉地拒絕對方
在日常生活中，對別人提出的某些要求或建議，如果不能或不便回應，不妨採取「鋸箭法」，委婉地拒絕對方。
1984年10月，北京一中學的吳先生，參加北京教師代表團前去日本訪問。
當他們訪問東京王子都中學時，該校校長點名要見吳先生。
賓主見面後，校長先生送給吳先生一份禮物，並提出一個他意想不到的要求：
「吳先生，我們日本王子都中學願意和貴校結為友好學校。」
吳先生一聽這話，腦子裡「嗡」地一下。心想：他僅僅是學校裡的一名老師而已，該怎樣回答校長的話呢？
吳先生隨即冷靜下來。他想，對日本朋友的友好要求不能拒絕，可是自己又沒有權力作決定。因此，既不能搖頭，也不能點頭。
他從口袋裡掏出一枚校徽，很有禮貌地給校長戴上，借此一瞬間的機會，迅速想好了詞句：「校長先生對我學校全體師生的友好情誼，我謹代表我學校全體師生向您表示感謝。對於您的友好願望，我回國後一定轉達我校校長及師生，謝謝！」
陪同前來的大使館官員鬆了一口氣，暗自佩服吳先生以其智慧解決了一道外交難題。
按照慣例，與外國學校結為友好，通常要經過上級有關部門批准；而在此之前，又絕不能失禮，傷了對方的自尊心，破壞兩國感情。這對毫無外交經驗的吳先生來說，確實是個不小的考驗。在這種情況下，只能採用「鋸箭法」婉言迴避——實際上，吳先生已經傳達了這樣的信息：那是校長甚至更高層的領導（相當於李宗吾先生所說的「內科」）的事，我做不了主。
管理是「讓人做事」的藝術
「鋸箭法」對現代管理者也有很重要的啟示作用。作為一個管理者，一定要認清自己的角色，知道自己該幹什麼，不該幹什麼。應該說，知識經濟時代的管理不再是「做事」的方法，而是「讓人做事」的藝術。中國古代管理者早就有過類似的思想。
漢宣帝年間，有一位宰相，此人名叫丙吉，丙吉做宰相很講分寸，正所謂拿得起，放得下，自有一套精明的為職哲學。將各種關係處理得有條不紊，井井有條，大事小情都處理得恰當適合。
一年春天，宰相丙吉乘車在繁華的都市街頭經過。正走著，忽然聽見遠處人聲嘈雜，叫罵聲一聲高過一聲。車子繼續前行，聲音越來越大，隱隱看見街中心圍著一大群人。走近前，見是一群人在毆鬥。雙方各有五六個人，有的拿著鐵條，有的拎著粗木棒，有的舞動著小板凳，有的則抱著石墩子，打作一團。
只見棒起棍落，墩砸凳拍，有喝罵，有慘叫，死的死，傷的傷，鮮血濺了一地，有兩個人被打得頭顱開花，白慘慘的腦漿塗了一地，殷紅的鮮血順著那人的鼻孔，嘴角流出，臉上身上早已滿是血污，令人慘不忍睹。那群人卻並未罷手，打得還正起勁。
圍觀的不少人高喊，讓他們住手，但都無濟於事，也有喜湊熱鬧的，圍著看，一邊躲閃一邊笑著指指點點，竊論哪個人更為勇猛。有的實在不忍再看這種慘烈的場面，搖頭歎息著走開了。
宰相丙吉的車子經過時，宰相手下的侍從向那群毆鬥者看了看，然後，對宰相丙吉說：「大人，前面是一幫無法之眾在群毆，已有兩個被打破了腦袋死在地上，還有幾個折了胳膊，斷了腿，打得非常厲害。」
丙吉並未說什麼，只是點點頭，又從車子裡向外望了望，擺了擺手，沒令停車。
侍從問宰相：「大人，是不是要把他們抓來，大人審訊一番，對惡人進行懲處。」
丙吉依然什麼也沒說，用力擺手命令車子前行，大家都莫名其妙，卻又不敢違抗命令，不敢去問為什麼不管，只好困惑不解地為宰相趕車前行。
丙吉在車上神態自若，表情冷淡，好像他根本不知道方纔的事似的，車子頭也不回地穿過了毆鬥現場，繼續前行，圍觀的人也很是疑惑甚至恨罵。
又走了一段路，迎面來了一輛牛車，拉車的牛正長伸著舌頭，「呼哧呼哧」地喘著粗氣，鼻側唇角滿是白沫，很吃力地拉著車子往前走，宰相丙吉突然命令道：「停下，停下！」
侍從們不知何事，趕忙停下車子，問大人有何吩咐？宰相丙吉伸手指著那牛道：「你們看，那頭牛伸舌狂喘，不知何故，你們去問問牛的主人，這頭牛是怎麼啦，是不是得了什麼病？」
侍從們更是驚詫，比剛才還要驚詫。心中暗想：「大人今天這是怎麼啦，剛才有人群毆群鬥都鬧出了人命，大人卻充耳不聞，不理不睬像沒事人兒一樣穿場而過；這會兒僅一頭拉車的牛喘喘氣就叫我們去打聽原因，不成了惜牛不惜人嘛。牛命倒比人命重要，本末倒置，輕重不分，人畜顛倒呀——」