第一個要素的具體表徵在於。我們的企業在產品的關鍵技術上，很難完成自給自足，根據不完全統計，在構成現代工業的各門類中，至少有50%的核心技術要依靠外部獲得。如果我們繼續探究便會瞭解，當一個國家的發明專利，只佔世界總量的1.8%時，是絕沒有足夠的技術儲備來為工業發展做支撐的。
正因為如此，我們才在高科技、高附加值工業品以及重要生產設備方面，持續依賴國外進口，以至於在許多領域釀成了代價慘重的事件。
我國曾經擁有200餘家DVD生產企業，其產量佔到全球的四分之一，然而，該行業的2300多個專利，卻基本上集中在世界上十家大型電器企業手中。正是由於這種情況的存在，使得一件事情的發生，在一瞬間內便改變了這些企業的命運。
在2002年，包括日立、松下、JVC、三菱、東芝、時代華納在內的六家企業，突然史無前例地聯合起來，發佈了一項「DVD專利聯合許可」聲明，在聲明中，這六家企業要求世界上所有生產DVD的廠商必須向他們購買「專利許可」。
按照這樣的要求，中國的DVD廠商要向6家外國廠商繳納每台高達20美元的專利使用費。然而，在激烈的廠家競爭中，中國企業每出口一台30美元的DVD機，卻只能賺取1美元的微薄利潤。因此，這樣的通牒無異於扼住了中國200家DVD企業的咽喉。
於是，曾經喧囂一時的中國DVD產業，幾乎在一瞬的時間裡銷聲匿跡，轉眼興亡判若雲泥，甚至於連「愛多」這樣的著名國有品牌，都不得不走向覆沒。
比起第一個因素來，我們對技術的消化能力更足以令人心驚膽寒。
歷史上的近代中國，對於技術從來都抱有極強的消化能力，一個著名的事例來自於70多年前的中國，其時，德國納粹政府向我們提供了相當數量的輕武器，其中尤以毛瑟98K步槍的修改型最為著名。
僅僅時隔兩年，德國專家就驚訝地發現，中方應用自己的技術儲備，在毛瑟98K的基礎上，成功地研製出仿造產品，其中各組件的機械性能，比起原型槍來基本持平，而低廉製造成本，使得我們可以在物資匱乏的前提下迅速地形成量產，滿足裝備部隊的需要，而這種「山寨版」的毛瑟98k，就是為我們所熟知的「中正式」步槍。
反觀當下的情況，我們目前的技術引進與消化吸收比僅僅為1：0.07，而這個比例在韓國是1:5，在日本則是1：8。如此巨大的反差，足以說明技術消化吸收能力的匱乏，已經成為中國技術困局中的又一重大癥結。
當我們頻繁引進設備、頻繁引進技術的時候，卻丟掉了我們曾經引以為傲的消化法寶，從而得上了「技術依賴症」，這樣的情勢勢必讓我們陷入「落後——引進——再落後——再引進」的惡性循環之中。
9.4：技術的自我救贖之路
假如我們對工業製造稍有瞭解，就會知道這樣一個常識：同為製造業，卻存在著高端與低端的區別，而區分高低端的標準，只取決於技術含量。
於是，類似於飛機、輪船、高科技設備等領域的製造業自然而然地成為高端，相反，鞋襪衣裝等日常小手工品，則代表了製造業中的低端領域。顯而易見的是，一架飛機所能給企業帶來的利潤，絕不是鞋襪所能比擬的，更重要的是，高端製造業需要大量的原料、技術以及完整的生產鏈做支持，比如說，造一家飛機，需要牽涉到鋁合金工業、橡膠工業、電子工業、機械工業等許多門類，這種對整個工業體系的刺激效應，是低端製造業所難以比擬的。
事實上，即使在低端製造業領域裡，我們會在技術領域遭遇相當棘手的情況。
在2001年9月，溫州的許多企業，成為了轟動一時的「中歐貿易糾紛案」的主角，而這場貿易摩擦的起因，則發端於小小的打火機上。
作為中國最大的打火機生產基地，溫州每年都要外銷5億只打火機，而其中又有三分之一的數量是銷往歐盟各國的，其產值頗為可觀。
於是，為了防止這一趨勢的繼續擴大，為了控制價格低廉的中國火機進入市場，歐盟特別啟動了一項技術壁壘，規定凡進口至歐洲的低價打火機，都必須加裝一個防止兒童開啟的「安全鎖」，然而這項技術卻全部為外國企業所掌握。
在我國的不懈努力下，這一法規最終未能成行，然而可以預見的是，只要這種類似於「扼喉嚨」的行為一次得逞，中國火機的命運，便必將如同DVD一樣再次敗走麥城。
在未來的歲月中，中國工業中的技術困局並不會在短時間內得到解決，畢竟，當我們落後太久的時候，朝夕之間的努力是無法彌平差距的，然而，假如一任此種情況發展下去，中國製造業，乃至整個工業體系，都將會面臨著一種「十面埋伏」般的敗局，隨著資源的逐漸枯竭，隨著一部分落後國家人力資源優勢的不斷凸顯，我們的比較優勢將會逐漸流失，隨之而來的是更深的困境。
（10）10大調查之八：潮流在中國
中國歷時千年的鄉村文明，正在過去的10年裡消失得一乾二淨。
當我們的輿論、資本、政策、文化等多方因素聯手起來，極力編造出一套城市先進、農村落後的故事時，本身缺乏判斷能力的鄉村居民，就這樣被灌輸了一套全新的價值觀，其災難性的後果卻是難以估量的。
主題介紹：紛繁的城市化問題——鄉村文明的消失——潮流在中國
10.1：紛繁的城市化問題
假如我們回過頭去，為中國過去10年的社會發展挑選出一系列最為嚴峻的問題，那麼我們必將會獲得不勝枚舉的答案。
工業化滯後於城市化、城市基礎設施建設不足、待業人口激增、交通問題嚴重……
當我們為這些複雜紛亂的問題頭痛不已的時候，其實完全可以將問題的癥結歸納在城市化之上。
我們可以看到的是，在過去的10年裡，上述所有問題的存在空間，基本都集中在我們的城市中，而且越是規模較大的一線城市，上述問題的反應也就越嚴重。
從我們建國以來，我們一直在走一條推進工業化進程的同時，控制城市發展的道路，然而儘管我們的意識足夠領先，實際執行卻恰恰相反，我們在中國隨處可見的現象是，一個坐擁百萬人口的大中城市，卻沒有相應的支柱工業或核心工業來作為經濟的支持。
根據有關數據顯示，我國目前的工業化進程，仍然大大落後於我們的城市化進程，特別是在我國北方的大部分城市中，高度匱乏的工業企業，已經嚴重地制約了當地經濟的發展，由此引發了一系列艱難的城市化問題。
工業化進程的緩慢，直接帶來的是當地政府利稅收入的停滯不前，在北方一些城市中，隨著許多舊有大型企業的破產，這種情況就變得愈發嚴重。
政府收入的匱乏，又直接影響到市政基礎設施的建設，當人口飛速增長的時候，配套設施的匱乏，就必然會導致市容市貌的落後、交通擁擠、民眾基本需求無從解決的現象。
從另一方面來講，當工業化進程跟不上城市化進程的時候，所帶來的更嚴重後果，在於城市對勞動力的需求，將維持在一個飽和的狀態，從北方城市中大批量的下崗職工，再到東南沿海城市出現的大量廉價勞動力，我們看到的是更加突出的城市勞動力供過於求矛盾。
根據學者的測算，在未來的十年中，中國行將面臨的一個重大挑戰，就是如何在每年創造出2000萬個就業機會來完全吸納剩餘勞動力。
於是便有呼聲四起，認定是農村人口大量湧入城市，才造成了今天的這一局面，為了證明這一說法的準確性，持該觀點的學者舉出了數據作為參照。
根據估算，進城務工農民的人數每年約在1億人左右，僅上海、北京兩市就超過600萬人。而正是大量農村人口的湧入，使得城市中原本就已經非常薄弱的基礎設施更顯緊張。
由此，這一派觀點大聲疾呼，要求國家實行政策性措施，讓剩餘的農村人口回歸鄉村，以徹底緩解城市中所出現的壓力。
然而，我們要說的是，以當前的形勢來看，那些散落於城市中的農村人口，是絕難再重返其家園的，有關這一問題的解答，我們就必須從過去十年的潮流變化中尋找答案。
10.2：鄉村文明的消失
假如我們要為上一小節中的問題尋找一個答案的話，那麼我們就必須面對這樣一個現實。
這就是中國歷時千年的鄉村文明，正在過去的10年裡消失得一乾二淨。
當我們面對著城市化所帶來的種種問題時，當我們身處經濟衰退中，指望數百萬農民工能夠返回鄉村，在那裡獨立創業來減低城市壓力的時候，卻驚訝地發現這一切已經是不可能的了。
這其中的原因是——在過去的10年裡，農民賴以生存的鄉村環境，正在遭受著前所未有的破壞。
絕大多數的人類文明，源自於農業文明，而農業文明的發源地則是從鄉村開始的，因此在我們的歷史中，總是飽含著對鄉村生活的讚美。正如許多田園詩所稱頌的那樣，在許多城市民眾的心中，鄉村是美好的象徵，更是人類最根本的回歸之地。
即使在發達的歐美國家，鄉村文明也沒有因為城市化進程而遭到破壞，反而始終代表著國家精神的堅實基礎，大到政治理念、社會結構，小到個人的價值觀念、文化生活，都不是由城市的單方面文明所決定的，甚至可以說，城市代表著文明的花朵，而鄉村則是文明的根基。
在美國，總統可以邀請政要到鄉村共享燒烤，資本大亨也都擁有屬於自己的農場，正是基於這一點，這些國家的民眾在提到鄉村生活的時候，總是有著由衷的羨慕，因此讓城市中的居民，始終在精神上與鄉村保持這有機聯繫。
然而在過去10年的中國，鄉村社會僅存的最後一絲根脈，也正在悄悄地走向覆亡。
本來，我們可以在未來的社會結構中最大程度地保留這種鄉村文明，讓我們在遭遇城市化壓力過大的時候，足以有退讓的餘地，將人口壓力轉移至鄉村。不幸的是，受都市文明的侵擾，種種怪異的畸變理論，逐漸影響著我們每一個人的觀念。
在當下中國的絕大多數人看來，鄉村代表著落後，代表著愚昧，反過來，只有城市才是先進與文明的象徵。
當無數的專家學者著意於此，大肆渲染人類社會必然從農業到工業，從鄉村文明到城市文明的時候，這種觀念就得到了進一步的強化，變得更加深入人心。
於是，事情就這樣急轉直下，許多自命不凡者開始向農村傳播所謂先進的城市文化，編造著城市化等於現代化的神話；與此同時，忙於賺取利潤的地產開發商們，早已不滿於城市內高昂的地價，繼而將視線投向農村，將那些承載了濃厚鄉村文明的村落拆毀，將鄉村居民趕入一棟棟死板的水泥建築。
當我們的輿論、資本、政策、文化等多方因素聯手起來，極力編造出一套城市先進、農村落後的故事時，本身缺乏判斷能力的鄉村居民，就這樣被灌輸了一套全新的價值觀，其災難性的後果卻是難以估量的。
鄉村文明成了落後的代表，鄉村居民則被貼上落後的標籤，這樣的情形實在令人難以忍受，於是鄉村民眾所產生的自卑也就愈發強烈，在他們的心中，個人奮鬥的終極目標就是盡快脫離鄉村、永遠脫離鄉村，永久性地離開這被蔑稱為落後之地的家園，城市的居民也因此而產生了種種倨傲的情緒。
鄉村的人口蜂擁入城，城市人口卻絕不會向鄉村轉移，而城市的接納能力是有限的，當成千上萬的鄉村人口集體湧向城市後，勢必帶給城市空前的壓力，於是便出現了我們在第一節中所述的種種問題。
另一方面，伴隨著人口向城市的單向流動，鄉村的資源飛速流失直至走向滅絕，而這些進入城市的鄉村人口，並沒有能夠很快適應陌生的城市文明，當他們在城市中虛度時間，想要重返鄉村時，卻發現他們過去賴以生存的鄉村文明，已經在短短的時間內形同空殼。
10.3：潮流在中國
在當下的中國社會中，潮流已經成為了一個我們耳熟能詳的名詞。之所以這個名詞在媒體、輿論以及我們的生活中被反覆地提及，其原因就在於其包含的特性。