李斯特在聽過一次演說後，內心充滿了成為一名偉大律師的慾望，他把一切心力專注於這項工作，結果成為美國最偉大的律師之一。
伍爾沃斯的目標是要在全國各地設立一連串的「廉價連鎖商店」，於是他把全部精力花在這件工作上，最後終於完成了此項目標，而這項目標也使他獲得了巨大成就。
可以看出，所有成大事者，都把某種明確而特殊的目標當做他們努力的主要推動力。專心就是把意識集中在某一個特定慾望上的行為，並要一直集中到已經找出實現這種慾望的方法，而且堅決地將之付諸實際行動。
珍惜自己的生命，不浪費自己的時間，自己的人生之路靠自己去不停息地奮鬥，自己為理想而拚搏的思想也不可停下來。千萬不要隨便改變自己設定的目標，否則生活將會陷入混亂之中。
不可急於求成
曾經有一位63歲的老人經過長途跋涉，克服了重重困難，從紐約市步行到了佛羅里達州的邁阿密市。
在那兒，有位記者採訪了她。記者想知道，這路途中的艱難是否曾經嚇倒過她？她是如何鼓起勇氣，徒步旅行的？老人答道：「走一步路是不需要勇氣的，我所做的就是這樣。我先走了一步，接著再走一步，然後再一步，我就到了這裡。」
做任何事，只要你邁出了第一步，然後再一步步地走下去，你就會逐漸靠近你的目的地。如果你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路！
工作計劃有用嗎？有，至少可以讓一個人培養出三分鐘的熱度。擬定短期與長期奮鬥目標，定期予以審視與修改。擬定目標不僅可以督促自己，也能讓別人得知你有哪些需要。只要你勤於跟別人溝通，那你的朋友自然就知道你有什麼困難，進而藉著人際關係這張大網來幫你早日實現夢想。
但是，欲速則不達，見小利則大事不成。如果一味追求速成，會適得其反；如果貪求小利，就不能成就大事。子夏問政於孔子，孔子回答：凡事要從大處著眼，從長遠考慮，同時也要遵循事物發展的客觀規律，不能急於求成。如果違背事物的發展規律，一味地追求速度，或者僅僅貪圖眼前的小利，不作長遠打算，那最終的結果只能是一事無成。
沒時間不是理由
把握時間，不是盲目煩躁、焦急。生命有一定的長短，我們只能完成有限的事。你愈大愈會發現「時間有限」、「人生苦短」；愈會發現時間緊迫得居然容不得你為緊迫而焦躁。因為焦躁就是浪費時間！快擦乾眼淚，安下心，計劃那有限的時間吧！
——《焦躁就是浪費時間》
每到夜深人靜的時候，掛鐘的滴答聲總是能引起我們的注意，可是你是否有想過，如水般流逝的時間，是否在敲打著我們的記憶。對於時間，人們經常選擇自己原諒自己，如果被問到：「要抓緊時間嗎？」回答經常是：「等明天吧！」如果說：「今天的事情今天必須做完！」回答總是：「有的是時間，何必急於一時，明日再辦也不遲。」
這是一種惡性的「預支時間效應」，這樣的人常常會付出很大的代價。清代錢鶴灘曾作過一首《明日歌》：「明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。」
劉墉說：「上帝給每個人的時間完全一樣，但是會不會用，能造成很大的差異。」「如果你沒有崇高的理想，就不能戰勝自己的惰性；無法戰勝惰性，就很難把握時間！」「同樣的時間，在不同人的手上能產生完全不同的效果。」「不會用時間的人，一個是因為猶豫，一個是因為拖，更關鍵的是他不懂得在同一個時間內做幾件事。」
及時當勉勵，歲月不待人
我們總是能聽到周圍的人抱怨的話：我沒有時間寫東西、我沒空跳
舞、我無法與新人交談……實際上，這背後有三種忙碌：一種是忙碌，但尚未學會管理自己的時間，這些人常常會感覺被近乎瘋狂的時間表逼瘋；一種是忙碌，但已經學會應對與取捨；第三種則是假裝出來的忙碌，因為我們幾乎已經開始把忙與成功、閒和失敗聯繫到一起。所以，我們要通過選擇正確的方法，優先做重要的事情，再做次要的事情。
時間是吝嗇的，也是慷慨的。勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸。贏得了時間，就贏得了財富。拋棄時間的人，時間也會拋棄他。珍惜時間，時間會把你的生活打扮得分外美麗；浪費時間，時間會將你的人生變得黯然失色。漢樂府《長歌行》有這樣的詩句：「百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。」
一個人珍惜時間，就等於是愛護他自己的生命。自古以來，大凡取得成就的人，沒有一位是不珍惜時間的。
晉朝陶淵明也有惜時詩：「盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。」唐末王貞白《白鹿洞》詩中更有「一寸光陰一寸金」的妙喻。魯迅對時間的認識更深刻。他說：「時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異於謀財害命。」
法國作家巴爾扎克把時間比作資本。德國詩人歌德把時間看成是自己的財產。法拉第中年以後，為了節省時間，把整個身心都用在科學創造上，嚴格控制自己，拒絕參加一切與科學無關的活動，甚至辭去皇家學院主席的職務。居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時間，會客室裡從來不放坐椅。七十六歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什麼東西，他說，我只希望還有若干小時的時間，讓我把一些稿子整理好。
在這個瞬息萬變的時代，簡練是非常重要的。我們不能只用舊時代「單行道」的思維模式，要懂得分工和授權，精力才會更集中，工作效率也會明顯提高，這樣會更好地解放自己。如果你不能「一時多用」、「一目十行」，甚至利用每個自覺與不自覺的機會學習，是很難成功的。偉人所達到並保持著的高處，並不是一蹴而就的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬獲得的。
不要把沒時間當借口
請永遠不要告訴自己：我需要的只是更多的時間。因為，時間只不過是一個荒謬的借口罷了，別人可以用同樣的時間來完成同樣的任務，為什麼你不可以？時間對每個人都是公平的，我們所追求的只是「時間自由」。無論在哪裡，時間都是自己的，關鍵是如何管理時間、提高效率。帕累托法則（80/20法則）告訴我們：20%的時間可以完成80%的工作，或者完成20%的工作就能達到80%的績效。
用時間好比用金錢，如果你知道怎樣用錢，也就應該知道怎樣用時間。劉墉說：「用時間的第一原則，就是要有彈性，分清完整時間和破碎時間，嘈雜時間和安靜時間。」「緊鑼密鼓、見縫插針絕對不是最好的節奏，真正懂得用時間的人，反而是有疏有密，在密與密之間留空白的人。」
學會時間管理只是一個工作，它只是幫你管理你的時間。時間管理的開始，是記錄你的時間是怎麼花掉的，但它絕不是一次性的任務，在整個時間管理過程中，我們可能需要不斷地重新記錄，以便瞭解最新的時間使用情況，譬如一個月專門挑一天來記錄當天的時間使用情況。什麼事是必須做的？這是時間管理的第一個關鍵問題。時間管理的錯誤做法基本上都可以歸結為，把時間花在那些不是必須做的事情之上。
時間管理的另一個關鍵問題，是如何在繁忙的時間表中，統籌規劃出整塊的時間以便完成這些任務。必要的時候我們可以選擇在某一天，把辦公室門關上，拔掉電話，把其他事情都推到一邊，這可能帶來一些小小的麻煩，但與完成任務作出的貢獻相比微不足道。
時間管理，並不管理你的期望與價值觀，它就像理財工具，無法從根本上緩解你對金錢的焦慮與渴求一樣。其實時間本身，並沒有因為我們使用或者沒有使用時間管理方法，而增加或減少。
「沒有時間」不應該成為借口。當我們把這件事當做我們的一種生活方式時，當我們真正把這件事作為生命中最重要的事情時，總可以找到做這件事情的時間的。在人生路上，我們要戰勝惰性，把握時間，去實現那可實現的理想。你要用時間的緊迫逼自己有更高的效率，而非用惡性循環的拖延，使自己損失睡眠與健康。
劉墉說：
「一口田」旁邊有神的保佑，是「福」。
「一口田」上面加個屋頂，表示有房有田，是「富」。
「一口田」長了腳，要你行動，要你進取，去得到那「一口田」，那是「逼」。
在這個速度的時代，同一時間永遠只能做一件事的人，將可能被淘汰！