許多人認為，君主制國家，或者由大人物決定他的行動時，其政策的要點，就是要尊重各個黨派的利益，這是一種並不明智的見解，然而恰好相反，最大的智慧就在於，善於料理一般性的事務，使人們雖然有黨派之別但仍然能夠達成一致意見，或者是對特別的人物，按照特殊的情況，一一分別進行處理。但我並不是說，對黨派的主張是可以忽略的。
地位低下的人，必然要依附於某個黨派，來提高他們的社會地位，而大人物，由於本身就有力量，所以最好還是讓自己保持不偏不倚和中立。即使是初入仕途的人，還是難免要有所依附，但也應該適度，自己雖然成為一個黨派的成員，但也應該讓其他黨派滿意。這樣他也就打開了通往自己目標的道路。
地位低而力量又小的黨派，它的內聚力卻是非常牢固的，所以溫和派在對付這些少數人時，往往筋疲力盡。黨派相爭中的一方被消除的時候，存活的另一方就會自行分裂。就像盧庫魯斯和羅馬元老院中其他貴族所組成的那個黨派，曾與龐培和愷撒那一派抗爭。後來，元老院的權威被打倒了，愷撒和龐培旋即就分道揚鑣了。安東尼奧斯和屋大維的那一派別，也曾團結起來抗爭布魯圖和卡西烏一派，但當布氏和卡氏覆滅之後，安東尼奧斯和屋大維就反目成仇了。這些都是公開的對抗的事例，即使是非公開的黨派之爭也是如此。從這一點上看，當一個黨派分裂的時候，許多次要的黨員往往會躍升為頭面人物，但往往也會成為廢物而被拋棄，因為許多人的長處就是與人的鬥爭，一旦對手消滅了，自己也就沒有用了。
我們經常可以看到，有些人一旦借助某個黨派的力量獲得權位，馬上就會與該黨派的對立派系接觸，這些人的想法多半是：既然前一個黨派已抓到手，現在就該準備抓點新的東西了。派系鬥爭的倒戈者往往能輕而易舉地撈到好處，因為當兩派的鬥爭相持不下的時候，爭取某人倒戈就會導致天平傾向一邊，而這獲勝的一邊會對倒戈者感激不盡。在兩黨間保持中立態度的人並不是人人都主張中庸調和，實際上有人是出於替自己打算，一心只想坐收漁翁之利。
不可否認，意大利人對教皇的不偏不倚就有所懷疑，雖說他們嘴邊常掛著「眾教之父」這個字眼，但卻認為這字眼指的是想把眾人的一切都歸於自己的偉大的那種人。作為君王必須當心，不要讓自己偏向一方，不要讓自己成為某黨某派的一員，對君主制國家來說，政府中的黨派永遠都有害無益，因為黨派要求它的成員盡一種義務，而這種義務往往是高於對君王的義務的，這個黨派會把君王視為「我們中的一員」，這種情況曾見於法國的天主教同盟。如果黨派之爭愈演愈烈的話，那就表明君王是軟弱無力的，而這就會極大地損害其權威及朝政。君主制國家的黨派活動應像天文學家所說的內側行星的運動那樣，它們雖說可以有適當的自轉，但其公轉運動仍然在暗中受到來自第一運動的更高運動的支配。