覺得自己根本算不上什麼富有的人。他感到很不滿意，所擁有的一切財富好像都隨之消失了一樣。第二天早上，他叫醒那個讓他很不開心的和尚，急切地問他哪裡能找到鑽石礦。和尚驚訝地問他：「你要鑽石做什麼？」「我想發財，想讓我的孩子們當皇帝。」和尚回答：「那你只有去尋找了。」可憐的農場主問：「我去哪裡找呢？」「去東南西北所有地方。」「我怎麼才能知道我找到的就是鑽石礦呢？」老和尚回答：「當你在兩山之間找到一條小河，流過白沙之上，那白沙之中便是你要找的鑽石。」
那個不滿足於現狀的人把農場賣掉，又湊了些利息錢，和一個鄰居一起離開了家，踏上了尋找他垂涎已久的寶藏之路。翻過阿拉伯山脈，穿越了巴勒斯坦和埃及，他遊蕩了很多年卻始終沒有找到鑽石。最後，阿里哈費德花光了所有的錢，饑貧交加，他想想自己犯下的錯誤，看看自己一身襤褸的衣衫，覺得非常慚愧，於是就投河自盡了。買下他的農場的那個人是個容易滿足的人，他最大限度地利用自己周圍的環境，他不認為離開家就能找到鑽石和成功。一天，他在花園裡飲駱駝的時候，忽然看見小溪流過的白沙中掠過一道閃光。他拾起那塊石子，覺得它色彩絢麗很是好看，就把石子帶回家，放了在火爐邊的架子上，很快就把這件事情忘得一乾二淨。
有一天，那個讓阿里哈費德變得不滿足於現狀、最後客死他鄉的老和尚又來拜訪農場的新主人。他一進門就發現了那顆光彩奪目的石頭。「鑽石！鑽石！」他興奮地喊道，「阿里哈費德回來了嗎？」新主人回答說：「他沒回來。這也不是什麼鑽石，只是塊普通的石頭。」他們一起到花園裡，用手指翻起白沙，屏息
凝視，鑽石晶瑩閃爍。戈爾康達最有名的鑽石礦床就這樣被找到了。如果阿里哈費德當初願意待在家裡，在自家後花園中挖挖看，而不是遠渡重洋去尋覓寶藏的話，他現在早就是世界上最富有的人之一了，因為他的整個農場下面埋滿了最華貴的寶石。
◎站准自己的位置
每個人都有最適合自己的位置和工作，重要的是盡快找到它。很少有男孩女孩會讀到這篇文章，但如果你真的讀到了，你就會比加菲爾德、威爾遜、富蘭克林、林肯、海瑞特比徹斯陀夫人、弗朗西斯威拉德，和其他成千上萬的人更有機會成功。但要想成功，你需要時刻準備著在機會到來時抓住它、改善它。記住，世界上有四樣東西是覆水難收的：說出去的話、射出去的箭、過去的生活和錯過的機會。
世界上有一條悖論，即利用的機會越多，由此產生的機會就越多。儘管現在不像過去那樣容易在已有行業有所突破，因為行業標準已經有很大改進，競爭比過去更加激烈，但是對於那些竭盡全力的人來說，新的起點永遠都很容易找到。愛默生說：「世界不再是泥土捏造的了，而是工人手中的鐵，人類必須一錘一錘地為自己鑿出一條路來。」
成千上萬的人把那些常常為人所忽視的瑣事變為財富。就好像從同一朵花中，蜜蜂可以釀出蜂蜜，而蜘蛛只能產生毒液一樣，一些最平常、最粗陋的東西，比如說幾塊皮革，廢棄的棉花、爐渣、鐵屑等，一些人能夠對其加以利用，並從中取得財富，而另一些人只能從中得到貧困和失敗。幾乎沒有一樣東西可以直接為人類所用而讓人們得到幸福和慰藉，幾乎沒有一件傢俱、一件廚房器具、一件衣服、一種食物不需要改進的，財富便可能蘊涵其中。
◎小人物發現成功的機會
機會？它就在我們周圍。自然界的力量懇求人類快點將他們利用起來，千百年來，閃電不是一直在試圖引起人類的注意，對那瞬間強大的電流善加利用嗎？這樣也不枉費上帝一番苦心。其實到處都潛藏著無窮的力量，只是缺少一雙能夠發現它們的慧眼。
要想成功，首先要找出世界需要什麼，然後想辦法滿足它。一個能讓煙在煙囪裡逆流的發明可能的確很具獨創性，但卻對人類毫無用處可言。華盛頓專利局裡有很多製作精良的奇妙設備，但只有不到百分之一的發明對發明者本人或對世界來說是有利用價值的。當一家之主為一件毫無用處的發明絞盡腦汁時，很多家庭陷入貧困，在需要和悲哀中掙扎多年。當斯圖爾特還是個孩子的時候，有一天為了買顧客並不需要的扣子和線，損失了87美分，而當時他一共只有1.5美元。這之後，他自己訂下一條規定—堅決不進顧客不需要的貨物—他由此發了家。
一個善於觀察的人鞋帶孔上的金屬環掉了，但他又買不起新鞋，於是他對自己說：「我要做一種可以直接鉚進皮革中的金屬鞋帶鉤。」那時他很窮，窮得要向別人借鐮刀來割他租住的房子門前的草。但後來他卻因自己的發明發了財。
新澤西州紐瓦克市有一位善於觀察的理髮師，他想改進一下理發用的大剪刀，於是理發剪誕生了，他也因此發了財。緬因州有一個人的妻子生病了，因此他不得不放下秣草地裡的活，回來洗衣服。過去從沒洗過衣服的他發現洗衣服的方法又慢又笨，於是他發明了洗衣機，大賺了一筆。還有一個人苦於牙痛折磨，堅信能夠找出一種牙齒填充方法使牙不再疼痛，於是他發明了牙齒的金質填充物。
世界上偉大的事都不是那些有權有勢的人做的。愛立信最早是製造盥洗室的螺絲助推器的；軋棉機最早是在一個小木屋裡製造完成的；海洋計時器的發明者約翰哈里森最初是在一間舊機房的閣樓中邁出他事業的第一步的；美國第一艘輪船的零件是菲奇在費城的一個教堂的小禮拜室裡組裝起來的；麥考密克是在磨房裡開始製造他著名的收割機的；第一個干船塢模型是在閣樓中製作完成的；麻薩諸塞州克拉克大學的創始人克拉克先生，是靠在馬棚裡做馬車模型發跡的；法誇爾最初是在他女兒的幫助下在起居室裡做傘的，直到後來他賣傘賣出了足夠租一間小閣樓的錢；愛迪生小時候是個在大幹線鐵路上賣報紙的報童，他最初只能偷偷在行李車廂裡做實驗。
◎機會一直在你身邊
米開朗基羅在佛羅倫薩街邊的垃圾堆裡看到了一塊廢棄的卡拉拉大理石。他想，一定是一個笨手笨腳的工人把它切斷，砍開，不小心弄壞了，然後丟了出來。毫無疑問很多藝術家都注意到了這塊石料品質上乘，都覺得弄壞了很可惜。但米開朗基羅卻從廢物中看到了一個天使，他用鑿子和錘子把這塊石頭變成了意大利雕塑經典—大衛像。
偉大的自然哲學家法拉第是鐵匠的兒子，年輕的時候曾寫信給英國化學家漢弗萊戴維，希望可以進入皇家學院工作。戴維與一個朋友商量這件事：「這個叫法拉第的年輕人聽過我講課，他希望可以到皇家學院裡任職，你看怎麼辦呢？」「怎麼辦？讓他洗試劑瓶；如果他真能擔當起什麼的話，他會毫不猶豫地接受這個工作；如果他拒絕，那他什麼也做不了。」但法拉第是一個工作之餘一有機會就跑到藥店閣樓上、用舊盤子和小玻璃瓶做實驗的人，他在這份洗試劑瓶的工作中看到了機會，最終他榮升為英國伍利奇皇家學院教授。廷德爾是這樣堅定地評價這個男孩的：「他是這個世界上最偉大的實驗哲學家。」後來，法拉第成為他那個時代科學領域的奇跡。
有一個傳說，有一位藝術家一直在尋找一種叫做白檀的植物，他想用它來雕刻聖母像。就在他就要在絕望中放棄自己的夢想的時候，他夢見有人吩咐他用一塊用來生火的橡木雕刻聖母像。醒來以後他照吩咐做了，用一段普普通通的木柴雕出了一件傑作。我們中許多人在等待我們的白檀的過程中錯失了許多機會，而事實上，傑作就可能隱藏在我們日復一日燒的普通木材裡。
一些人從沒發現過做大事的機會，就這樣庸庸碌碌地過完了一生，而他身邊還有些人處在相同的環境中，擁有一樣的權力，卻抓住了機遇取得了偉大的成就。
不是所有人都能像牛頓、法拉第、愛迪生、湯普森那樣作出偉大的發現，也不是所有人都能像米開朗基羅和拉斐爾那樣創作出不朽的畫作。但是，如果我們能抓住普普通通的機會，好好利用它們，也能活到極致。格蕾絲達琳和老邁的父母一起生活在一個荒涼的燈塔石上，這個年紀輕輕的小姑娘有什麼資本出人頭地？但她移居城市各奔前程的兄弟姐妹們都沒有出名，她卻比公主還要有名。這個窮苦的女孩用不著到倫敦去覲見王公貴族，那些人會不遠千里地跑到燈塔來看望她。足不出戶，她就贏得了連皇家後裔們看了都要眼紅的名望，她的名字在世界上永垂不朽。她沒有陷入到對於財富和名望不切實際的幻想當中，而是恪守本職，做到最好。
如果你想變得富有，就要好好研究一下你自己和你想要的東西。你會發現無數人和你有同樣的願望。風險最小的生意總是與人們最基本的需求相聯繫的。一個人必須要有地方住，有衣服穿，有東西吃。他需要舒適和各種娛樂、教育、文化設備。任何人，只要他能夠滿足人類這些強烈的願望、改進人們使用的工具、滿足人們對舒適的需求、或者能以任何方式幫助人們提高生活質量，那麼他就一定能變得富有。
「寶貴的機會是不會第二次來敲門的；所以當機會向你微笑，責任為你指明方向的時候，千萬不要錯過。」
2.善於觀察離機遇近一點
觀察的能力會發展成為無窮的力量。很少有人意識到巨大的成功和幸福都來源於對生活的觀察。事實上，發報機、播種機、電話、望遠鏡、電，所有歷史上的和當代社會的偉大發明，所有在機械化進程中的勝利，所有科學領域和藝術領域的成就，就來源於發現事物的偉大能力。
養成善於觀察、關注微小事物的習慣並不需要很長時間。
讓孩子們走到外面的世界，讓他們瞭解到在一定時間段內他們能看見多少事物，能對事物有什麼程度的觀察。這是個很好的訓練。看孩子們能記住多少、能有多深的認識。孩子們通常會很喜歡這樣的訓練，這個訓練會對他們的一生產生深遠的影響和重要的意義。
◎從生活中獲取信息
所有有志向的年輕人都會禁不住問亨利沃德比徹：「比徹先生的布道詞都來自哪裡呢？」他回答說：「我用心觀察，善於發現問題。」
用心觀察、善於提問，這是很多成功人士的秘訣。儘管比徹
博覽群書，他反而並不讀那些神學者、空講理論者的書。救世主耶穌是他學習的目標。他知道耶穌並不是從古猶太評議會的出書中尋找講道的資料，而是在約旦河岸行走時，跨越高山時穿過草地、在加利利的村莊中得到素材。他發現大師的演講都通俗易懂，都來自大自然和淳樸的生活中。
比徹的布道詞簡潔、向上，充滿激情。它們隨生命舞動，它們體內有鮮紅的血液，因為就像耶穌的演講一樣，它們來自鮮活的生活中。他從生活和大自然中獲取材料。它們來自於集市、來自於街道、來自於店舖。提出素材的有賽車手，有機械師，有鐵匠師傅，有壯工、賣報童、火車司機、職員、律師、醫生還有商人。
他不像其他人那樣只是研究人類鬥爭的進程。他自己參與到鬥爭之中。他處於戰火和喧鬧之中。哪裡是戰火硝煙瀰漫的地方，他就參與到哪裡研究問題。這些問題包括奴隸制、政府問題、商業和教育問題—都是關乎人類生活的根本問題。他把握著事物發展的脈搏，置自己於實踐之中。這個繁忙與生機盎然的世界到處都有讓他感興趣並興奮的地方。
當他體會到了研究真實生活所得到的力量和幫助的時候，當他看到現實生活中的奇聞軼事比任何一本書（除了《聖經》）都更有趣、更有說服力的時候，他就完全沉浸於新鮮生動的日常生活中。
這位偉大的觀察家不僅僅善於觀察人類活動，也喜歡欣賞大自然的景致。我曾很多次看到他完全沉浸在對美妙風景的欣賞中，在懷特山上找尋莊嚴與崇高。他在那裡度過了很多夏季，深深地愛上了那個美麗的地方。
週日，他經常在居住的旅店作演講，引來四面八方的人聆聽他的教誨。他的布道詞彷彿有種神奇的力量，能將所有人的潛力激發出來。他們的腦海中會浮現美麗的陸地和海面的景色，還有令人神往的日落、白雲、細雨、陽光和風暴。他會描述鮮花、大地、小溪和岩石上富有想像力的雕刻，他會說起渡輪、蒸汽車、孤兒、災難、事故和人生的酸甜苦辣，他會講到幸福、陽光、大樹和小鳥，也會講到貧民窟、生老病死，講到人生的成功與失敗，講到失望、沮喪，講到歡樂，講到悲觀的人和樂觀的人，講到一夜成名的人和潦倒終生的人。他將這些傳奇說給熱心的聽眾聽。